Случай с шаровой молнией — урок для Николая II

Николай II был любимым внуком своего деда — императора Александра II, который называл его «солнечным лучом». Царь и будущий наследник много времени проводили вместе.

Однажды с царственными особами приключилась следующая история, рассказанная впоследствии уже ставшим императором Николаем II»

«Я помню то, что на меня произвело в раннем детстве большое впечатление.

Мои родители отсутствовали, а я был на всенощной с моим дедом в маленькой церкви в Александрии.  Во время службы разразилась сильная гроза. Молнии блистали одна за другой.  Раскаты грома, казалось, потрясали и церковь, и весь мир до основания.  Вдруг стало совсем темно.  Порыв ветра из открытой двери задул пламя свечей, зажженных перед иконостасом.

Раздался продолжительный раскат грома, более громкий, чем раньше, и вдруг я увидел огненный шар, летевший из окна прямо по направлению к голове  Императора.  Шар (это была молния) закружился по полу, потом обогнул паникадило и вылетел через дверь в парк.  Мое сердце замерло.  Я взглянул на моего деда.    Его лицо было совершенно спокойным.  Он перекрестился, так же спокойно, как и тогда, когда огненный шар пролетал около нас.

Я почувствовал, что немужественно, и недостойно так пугаться, как я, я почувствовал, что нужно просто просто смотреть на то, что произойдет, и верить в Господню милость так, как он мой дед, это сделал.

После того как шар обогнул всю церковь и вдруг вышел в дверь, я опять посмотрел на деда.  Легкая улыбка была на его лице, и он кивнул мне головой.  Мой испуг прошел.  И с тех пор я больше никогда не боялся грозы.  Я решил всегда поступать как мой дед, давший мне пример исключительного хладнокровия».

Интересно прочитать в воспоминаниях Ольги Александровны (младшей сестры Николая II) об этом случае, в тот момент она была тоже на этой службе:

«Однажды мои родители поехали в морское путешествие по Финскому архипелагу.  Они любили брать двух-трех недельный отпуск в середине лета.  Я была одна в доме в Петергофе с моей неразлучной Наной, а мой старший брат находился со своим полком в лагере неподалеку от нас.  Воскресным утром он взял свою младшую сестру на богослужение в дворцовой часовне.  Я совершенно ясно помню этот день.  Было очень знойное утро, стояла ужасная духота, и надвигалась гроза.  Было так жарко, что дверь в церковь оставалась открытой на протяжении всей службы, чтобы внутрь проходило немного свежего воздуха.  С самого раннего утра светило яркое солнце, но оно палило как-то очень странно и очень зловеще.  Пока шла служба, оно медленно заходило за тяжелые тучи.  Мне было как-то не по себе от всего этого, потому что я всегда боялась грохота, особенно во время грозы!  Я ждала, что в любую секунду сверкнет молния и раздадутся удары грома, от которых я всегда вздрагивала.  Вспоминаю, как в какой-то момент я прильнула к своему брату, дав ему понять, что я еще не такая взрослая и чувствительная, но он никак на это не отреагировал.  Неожиданно гроза прекратилась, но совершенно иначе, чем я предполагала.  Внезапно без малейшего звука в отрытую дверь храма влетел большой огненный шар.  Он медленно проплыл по кругу вокруг часовни и, наконец, прицепился к большому канделябру, свисавшему с потолка.  Взоры присутствующих были прикованы к шаровой молнии, один вид которой внушал страх.  Все стояли с побледневшими лицами, ожидая взрыва в любую минуту.  У певчего слова застряли в горле в середине песнопения, и единственный человек на которого происходящее, казалось, не производило никакого впечатления был отец Янышев.   Он продолжал богослужение, как будто ничего не случилось, и даже не глядя на этот причудливый огненный шар.  Неожиданно он отцепился от металлического наконечника канделябра и стал выплывать из церкви также медленно, как и вплыл туда, пока не исчез из виду.  Сколько это продолжалось?  Наверное несколько минут, а может быть секунд, но эти страшные минуты показались вечностью.

Это необычное происшествие, казалось, еще больше сблизило меня с братом.  Прошли годы, я выросла, он стал Императором.  Я уже была замужем, а он был женат.  Разница в годах между нами исчезла.  Я любила бывать там же, где он, и обожала свою невестку, а когда появилось у них пятеро чудных детей, отдала им всю свою любовь».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

 

 

Николай II в воспоминаниях современников

«Государь Николай Александрович был среднего роста (5 фут. и 7 дм) (около 170 см — М.Т). Его стройная фигура пропорциональностью своего сложения была безукоризненной, блистала исключительной элегантностью своего врожденного изящества, которое в соединении с военной выправкой, спортивным совершенством, мягкой плавностью движений Государя являла собой внешний облик его Царственного величия и Царственной простоты…

Волосы Государя были золотисто-рыжеватого цвета; несколько темнее была Его всегда тщательно подстриженная холеная борода. Украшением Его красивого продолговатого лица, на котором часто светилась очаровательная улыбка, были его голубые глаза. Всех, кто имел счастье когда-либо видеть Государя, поражала бездонная глубина этих чудных глаз, в которых, как в зеркале, отражалась его прекрасная душа. Его наружность была достойным обрамлением Его светлой души..».

Н.Обручев, внучатый племянник генерал-адъютанта Н.Н. Обручева, преподавателя Наследника Цесаревича Николая Александровича

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

За что канонизировали царскую семью?

Исторические факты не позволяют говорить о членах царской семьи как о христианских мучениках. Мученическая смерть предполагает для человека возможность спасти свою жизнь, пусть и через прямое отречение от Христа. У царской семьи такого выбора не было. Их убивали именно как государеву семью. Люди, которые это делали, были достаточно секуляризованы по своему мировоззрению и воспринимали их прежде всего как символ ненавистной им императорской России.

Поэтому семья Николая II прославлена в чине страстотерпчества, характерном именно для Русской Церкви. В этом чине традиционно канонизуют русских князей и государей, которые имея твердую веру в Бога, подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания или смерть от рук политических противников.

В Синодальную Комиссию по канонизации святых были предоставлены пять докладов, посвященных изучению государственной и церковной деятельности последнего российского государя. Комиссия постановила, что сама по себе деятельность Императора Николая II не дают достаточных оснований как для его канонизации, так и для канонизации членов его семьи. Однако докладами, определившими окончательное — положительное — решение Комиссии, стали шестой и седьмой: «Последние дни Царской семьи» и «Отношение Церкви к страстотерпчеству».
«Большинство свидетелей говорит об узниках тобольского губернаторского и Ипатьевского екатеринбургского домов, — подчеркивалось в докладе «Последние дни царской семьи», — как о людях страдающих, но покорных воле Божией. Несмотря на все издевательства и оскорбления, перенесенные ими в заточении, они вели благочестивую жизнь, искренне стремились воплотить в ней заповеди Евангелия. За многими страданиями последних дней царской семьи мы видим всепобеждающий зло свет Христовой истины».

Именно последний период жизни членов царской семьи, проведенный в заточении, и обстоятельства их гибели содержат серьезные основания для прославления их в лике страстотерпцев. Они все более и более осознавали, что смерть неизбежна, но сумели сохранить в сердце духовный мир и в момент мученической кончины обрели способность простить своих палачей. Перед отречением государь говорил генералу Д. Н. Дубенскому: «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину».

Несколько месяцев спустя императрица Александра писала в заточении в Царском Селе: «Как я счастлива, что мы не за границей, а с ней [Родиной] всё переживаем. Как хочется с любимым больным человеком все разделить, все пережить и с любовью и волнением за ним следить, так и с Родиной».

Царская икона

Чудотворная икона Божией Матери Феодоровская — царская икона. Перед этим образом 14/27 марта 1613 года получил благословение на царство Михаил Романов.
В 1913 году, во время празднования 300-летия дома Романовых, посещали Кострому и поклонялись чудотворной иконе Пресвятой Богородицы святой Царь-Страстотерпец Николай Александрович с супругой Александрой Федоровной и детьми, и преподобномученица Великая княгиня Елизавета Федоровна.
Федоровская икона Божией Матери была издревле защитницей нашего Отечества. Принятая в благословение от отца великим князем Александром Невским, она была его моленным образом и несомненно участвовала во многих его сражениях. В 1260 году она защитила город Кострому от разорительных набегов татарских полчищ. Огненные лучи, просиявшие от лика Богоматери, икону Которой несли впереди себя русские дружины, обратили в бегство неприятеля.

Существуют различные объяснения именования иконы Феодоровской. Одни связывают это с именем отца Александра Невского, благословившего его чудотворным образом. Другие — с именем небесного покровителя отца святого благоверного князя, преподобного Феодора Стратилата. Отметим, что у получившего благословение на царство перед этим образом юного боярина Михаила отчество было Феодорович. Это не менее удивительно чем то, что династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре, а завершилась в доме Ипатьева.

Примечателен для нас также следующий факт. С конца ХVIII века невесты членов царской семьи, переходившие из инославия в православную веру, брали себе отчество «Феодоровна». К ним относятся Мария Феодоровна (супруга Павла I), Александра Феодоровна (супруга Николая I) , Мария Феодоровна (супруга Александра III), Александра Феодоровна (супруга Николая II) и Елизавета Феодоровна (супруга Великого князя Сергея Александровича). Таким образом они свидетельствовали свою веру в то, что Сама Пресвятая Богородица становится их Восприемницей и Покровительницей. Имя Феодор означает «Божий дар», и отчество «Феодоровна» равнозначно здесь именованию «православная», «христианка».
Со второй половины XIII века постоянный приют Феодоровской иконы — г. Кострома. Единственный раз великая святыня покинула Кострому в 1919 году. И находилась она не в храме, а в московской мастерской известного реставратора И. Грабаря. Реставратор недоумевал: перед ним была совершенно черная — глубокой живой черноты — древняя доска. Он попробовал потравить ее какими-то составами. Увы! — безрезультатно! А ведь в руках у него были превосходные фотоснимки, и даже цветные, неоднократно публиковавшиеся, 1909, 1913 и других годов. Лики Богоматери и Богомладенца на них видны во всех деталях. Икона была отдана костромскому священнику Николаю Голоушину и вернулась в Кострому.

Икона потемнела в период от 1914 до 1918 года. Отчего? Не от плохого же хранения! Она бывала много раз в пожарах, не повредивших ей, и чудесно на глазах у множества людей спасалась. Ведь это чудотворная икона, список ее чудес огромен, и все они совершались прилюдно. Они описаны, в древних сказаниях, в летописях, о них говорится в акафисте, в службах, посвященных ей, они изображены на клеймах икон и фресках. Так от чего же?

Ответ будет ясен, если вспомнить события, произошедшие в эти несколько лет. События, которые вряд ли можно забыть: война, арест и высылка в Сибирь царской семьи, революция, вероломное убийство царственных страстотерпцев. Феодоровская икона — фамильная святыня династии Романовых. Ныне она в скорби. Она, как и сегодня говорит народ, омрачилась, и надо каяться, молиться и просить, чтобы она явила нам Свой лик.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

«Катенька» и «пятихатка»

29 декабря 1769 года, в правление Екатерины II, в России появились первые бумажные деньги — банкноты.

Екатерина II осталась в денежной истории России ещё по одной причине — из-за изображения императрицы на 100-рублевых купюрах в народе их называли «катеньками». Сохраняется это название и сегодня, хотя изображения Екатерины на купюрах нет.

Купюру в 500 рублей называли 5 катей или пяти-катька. Эти слова трансформировались в слово «пятихатка».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.Org

#РусскаяИмперия

Второй приезд Императора Николая II в Белгород

1911 г. Второй приезд Императора Николая II в Белгород
Ожидая прибытия высокого гостя, городские власти еще в 1910 году переименовали Корочанскую — центральную улицу города, по которой семь лет назад проезжал Царь, в улицу имени Императора Николая II. В декабре 1911 года накануне приезда монарха были вывешены его портреты и транспаранты с верноподданническими лозунгами. Выехав 11 декабря из Ливадии в Петербург, «державный хозяин земли русской, Государь Император Николай Александрович со всею августейшею семьею» заехал в Белгород для поклонения святым мощам новоявленного угодника Божия Святителя Иоасафа.
Государь Император с семьей, встреченный сонмом иерархов, вошел в соборную церковь, выслушал приветствие и, коленопреклоненный, помолился пред почивающим в раке Святителем. Теплилась, наряду с другими, особая лампада ― личный августейший дар ко дню прославления великого святого.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.Org

#РусскаяИмперия

Последний Государь

Основываясь на воспоминаниях людей, близко знавших Императора, М.К. Дитерихс писал: «Государь был человек умный, образованный и весьма начитанный. Он обладал громадной памятью, особенно на имена, и являлся чрезвычайно интересным собеседником. Он хорошо знал историю и любил серьезные исторические книги. Любил Он физический труд, и жить без него не мог, в этом Он был воспитан с детства <…> В своих потребностях Государь был очень скромен: берег одежду, не позволял себе в этом лишней траты и сплошь да рядом можно было видеть на нем потертые, но исправно починенные и вычищенные штаны и износившиеся сапоги».
Из душевных качеств Николая II М.К.Дитерихс особенно отмечал следующее: «Доброта и простота чувствовались в Нем при Его обращении с людьми; ни малейшей надменности или заносчивости в Нем не было. Он был замечательно предупредителен и внимателен к другим. Госпожа Битнер, случайная учительница в Тобольске, преподававшая русский язык Наследнику, говорит: “Если я иногда по нездоровью пропускала урок, не было случая, чтобы Он, проходя утром через нашу комнату, не расспросил меня о моем здоровье. С Ним я всегда чувствовала себя совсем просто, как будто век Его знала». В книге «Страницы моей жизни» А.А. Вырубова приводит такой случай, свидетельницей которого она была в Германии: «…Идя переулком по направлению к парку, мы столкнулись с почтовым экипажем, с которого неожиданно свалился на мостовую ящик. Государь сейчас же сошел с панели, поднял с дороги тяжелый ящик и подал почтовому служащему; тот едва его поблагодарил. На мое замечание, зачем он беспокоится, Государь ответил: “Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения; такими должны быть и мои дети!”»
А.А. Вырубова также писала о царственной натуре Николая: «…Люди, предубежденные против него, и те при первом взгляде Государя чувствовали присутствие Царя и бывали сразу им очарованы. Я помню прием в Ливадии земских деятелей Таврической губернии, когда два типа до прихода Государя подчеркивали свое неуважение к моменту, хихикали, перешептывались — и как они вытянулись, когда подошел к ним Государь, а уходя — расплакались. Говорили, что и рука злодеев не подымалась против него, когда они становились лицом к лицу перед Государем. Ее Величество часто мучилась: она знала также доброе сердце Государя, его любовь к Родине, но она знала о его доверии к людям и что часто он действует под впечатлением последнего разговора и совета. Те, кто с ним работали, не могли сказать, что у него слабая воля».
Как пишет М.К. Дитерихс, «Государь и Государыня, больше всего боялись, что Их увезут куда-нибудь за границу. Этого Они боялись и не хотели». Он рассуждает: «Сколько должно было быть у бывшего Царя любви к своему русскому народу, сколько великой русской жалости к темноте его, чтобы даже в Екатеринбурге не разувериться в действительных свойствах его натуры и не отвернуться от него, а всегда и при всех тяжелых обстоятельствах стремиться стать ближе к нему, приласкать его, от чистого сердца протянуть ему руку. И в большинстве случаев Он не ошибался; простой русский человек Его понимал и, кто бы он ни был по испорченности натуры, так или иначе откликался. Он говорил: «Русский человек – это мягкий, хороший, душевный человек; он многого не понимает и этим пользуются злые люди. Но на него можно воздействовать добром».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Александр III Миротворец.

Император Александр III Александрович, второй сын Александра II. Вступил на престол в 1881 году, скончался в 1894 году. Народ назвал его Миротворцем. Он заставил всех преклонить главу пред величием России и при этом не пожертвовал жизнью никого из подданых. В его царствование интенсивно развивалось хозяйство страны, достигло своего расцета русское купечество. Царь был очень прост в личной жизни, любил находиться в кругу семьи. «Славно будет царствование его, осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он, а только недолго царствовать будет», — пророчествовал об Александре III прозорливый монах Авель.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Правление Николая II.

С наступлением XXого века наступил и мировой экономический кризис, спад производства, безработица. В Петербурге стали набирать силу забастовки рабочих, все более и более накалялась обстановка на Дальнем Востоке. 26 января 1904 года началась Русско-японская война. Началась с существенных потерь для России: японские миноносцы, проведя торпедную атаку, вывели из строя три лучших корабля русского флота. Военные неудачи следовали друг за другом: сдача Порт-Артура, поражения при Мукдене, в Цусимском морском бою. 23 августа 1905 года в результате переговоров, которые вел Сергей Юльевич Витте, между Японией и Россией был подписан мирный договор. Это произошло в разгар Первой русской революции, начавшейся с «Кровавого воскресенья».
Забастовки железнодорожников, стачки на фабриках и заводах, восстания в армии и на флоте — вся страна была охвачена хаосом. Николай II и его окружение рассматривали два пути подавления крамолы: силой или путем уступок. Царь предпочел второй вариант. 17 октября 1905 года был обнародован Высочайший Манифест об усовершенствовании государственного порядка. Однако противостояние в стране продолжалось. Из всех российских губерний относительно спокойно было только в одной — Саратовской. Николай II вызвал в Петербург саратовского губернатора Петра Аркадьевича Столыпина и предложил ему кресло министра внутренних дел. Столыпин согласился. С помощью антитеррористических мер, военно-полевых судов Петру Аркадьевичу на некоторое время удалось сдержать революцию. Вслед за тем он начал воплощать в жизнь масштабную аграрную реформу.
Летом 1914 года, вопреки миротворческим усилиям Николая II, Россия оказалась втянутой в мировую войну. Как ни странно, но новость эту страна встретила с большим воодушевлением. Русская армия поначалу значительно продвинулась на территорию противника. Но затем ситуация на фронтах изменилась. Позиционная война, к которой обе стороны перешли к концу 1915 года, окончательно истощила силы России.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Миф о том, как Царь «сдал» Столыпина и миф о всевластии Распутина

Попрекают Государя якобы недостаточной поддержкой «столыпинских реформ». Но кто сделал Петра Аркадьевича премьер-министром, если не сам Николай II? Вопреки, кстати, мнению двора и ближайшего окружения. И, если случались моменты непонимания между государем и главой кабинета, то они неизбежны при любой напряженной и сложной работе. Якобы планировавшаяся отставка Столыпина не означала отказа от его реформ.

Байки про последнего Государя не обходятся и без постоянных историй про «грязного мужика» Распутина, поработившего «безвольного царя». Сейчас, после множества объективных расследований «распутинской легенды», среди которых фундаментальностью выделяется «Правда о Григории Распутине» А. Н. Боханова, ясно, что влияние сибирского старца на императора было пренебрежимо мало. А то, что государь «не удалял Распутина от трона»? Откуда он мог его удалить? От постели больного сына, которого Распутин спас, когда от царевича Алексея Николаевича отказались уже все врачи? Пусть каждый прикинет на себя: готов ли он пожертвовать жизнью ребенка ради прекращения общественных сплетен и истеричной газетной болтовни?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Государь!

В своей переписке с матерью Государь доносит свои переживания и чувства от посещения первопрестольной Москвы, от молитвы в храмах и т.д. Именно в этой переписке обнаруживается в его характере истинно христианская жертвенность, стремление ради «действительного блага горяче любимой матушки России пожертвовать престолом и жизнью». Эти слова, которые в точности будут озвучены в телеграмме Государя на имя председателя Государственной Думы Родзянко, впервые будут высказаны в письме к матери после убийства Боголепова В.Н., министра народного просвещения. С этого злодеяния, совершенного антигосударственными и антимонархическими силами, начинается эпоха политического террора в отношении всех преданных государю императору Николая Александровичу лиц. Россия входила в новый век, в начале которого разворачивается активное и мощное антимонархическое движение, ставившее своей целью уничтожить православное царство. И на пути к достижению этой поистине сатанинской цели стояла августейшая семья, и прежде всего личность самого государя императора Николая Александровича.
Во многом подражая и следуя примеру святого Александра Невского, Государь все свои важные дела начинал с молитвы, частого посещения храмов и молитвы во время обедни. Эти «официальные визиты» носили не номенклатурный характер, они были не просто формальным исполнением принятого придворного этикета. Они для государя являлись чем-то вполне естественным и искренним выражением внутреннего религиозного горения христианского сердца. Поэтому оценка личности государя, сделанная святым праведным отцом Иоанном была невероятно точна – как государя «сияющего правой верой и благочестием».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Александр II Освободитель.

Император Александр II Николаевич, старший сын Николая I, родился на Пасху. Вступил на престол в 1855 году, царствовал до 1881 года. Наставником цесаревича был русский поэт Василий Андреевич Жуковский. Был удивительно добрым человеком. Вся Россия его обожала. Уничтожил крепостное право, сократил срок военной службы, ввел суд присяжных, провел много полезных реформ. Рабочий день Государя начинался в 6 часов утра. Освободил от власти Турции братьев-славян: Болгарию, Сербию и Черногорию.
1 марта 1881 года Александр II был смертельно ранен на Екатерининском канале бомбой террориста. На месте убиения Государя возведен храм Воскресения Христова, названный в народе «Спасом на крови».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Сегодня тезоименитство благоверного царя Николая II.

19 декабря/ 6 декабря Православная Церковь празднует преставление святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийскаго, великого чудотворца и теплого молитвенника и помощника людям. Но это и день тезоименитства Его Императорского Величества, Государя Императора, Царя-Мученика Николая Александровича.
«Государь Николай II является первым нашим помощником и защитником. Что же касается царей, то я не дерзну никого из них осуждать». протоиерей Николай (Гурьянов)
Эти слова приснопамятного и глубоко чтимого в благочестивом русском народе старца раскрывают нам глубокий смыл и важность горячего почитания царя-мученика Николая Александровича. Не прислушаются к ним и их проигнорируют лишь те, которые далеки от подлинно церковного сознания, которые пока ещё по каким-либо причинам не доросли до того, чтобы внутренним чутьём, сердцем ощутить эту невыразимую близость к русскому народу Царя-мученика. И дело вовсе не в том, чтобы с пеной у рта доказывать точность формулировки мученического подвига Государя, а в том, чтобы учиться у него христоподражательной жертвенности и любви к ближнему. Этого часто не понимают те, кто этим подвигом не живет, а воспринимает христианскую веру на уровне рационального внешнего познания о Боге, оставаясь вне жизни во Христе. Но она не обретается внешним знанием, а глубинным и сокровенным до неимоверного напряжения подвиге очищения собственного сердца от порочных страстей, добродетельной жизнью. И Государь жил такой жизнью, поэтому иногда так отчетливо ощущал действие всемогущей Десницы Божией, руководившей им на всех путях его жизни. Он писал своей матери императрице Марие Феодоровне: «Я во всём чувствую крепкую руку Божию, которая руководит мной в этой жизни».
Почитание же Государя и всей Августейшей семьи святых Мучеников, как писал свт. Иоанн Шанхайский, является одним из наиважнейших условий возрождения России.
Что же нам нужно сделать сегодня? Первым шагом, несомненно должно быть приобретение для своего дома и семьи иконы святых Царственных мучеников и, по возможности, нужно каждый день им молиться за Россию, и обращаться к ним в своих житейских нуждах. О том, какие удивительные чудеса и многочисленные случаи просто удивительной помощи исходят к нам от Святой Царской четы, свидетельствуют книги, изданные протоиереем Александром Шаргуновым «Современные чудеса святых Царственных мучеников». На сегодня вышли уже три тома.
«Царь-мученик особенным образом, духовно связан с русским народом. И судьбой Своей, и служением, и готовностью принести себя в жертву за спасение России. Он это совершил, и мы молимся Ему, отдавая ясный отчет в том, что грех цареубийства сыграл главную роль в страшных событиях XX века для Русской Церкви и для всего мира. Перед нами стоит только один вопрос: есть ли искупление этого греха и каким образом оно может быть осуществлено? Церковь всегда призывает нас к покаянию. Это значит, к осознанию того, что произошло и какое это имеет продолжение в сегодняшней жизни. Если мы действительно любим Царя-мученика и молимся Ему, если по-настоящему ищем нравственного и духовного возрождения нашего Отечества, мы должны не пожалеть никаких сил для того, чтобы преодолеть страшные последствия массовой апостасии (отступничества от веры отцов и попрания нравственности) в нашем народе.<...> чудом заступничества Царственных мучеников и всех новых мучеников Российских Господь дарует нашему народу возродиться ради спасения многих. Но это произойдет только при нашем участии — вопреки естественной немощи, греховности, бессилию и маловерию.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Николай II.

Личность последнего государя императора, царя-мученика Николая Александровича, во всех отношениях была удивительной. Но прежде всего от него исходило потрясающее благородство, оно было и священно и духовно. По свидетельству многих приближенных лиц, да и членов Императорского Дома, последний всероссийский государь был необычайно религиозен. Но об этой Его неподдельной религиозности больше говорят слова из переписки императора с вдовствующей императрицей Марией Феодоровной. Эта большая переписка, которая и поныне хранится в фондах ГАРФ (фонд № 642) во много раз больше раскрывает внутренний мир государя. В 1896 году Государь писал вдовствующей императрице-матери Марии Феодоровне: «Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Мя веруйте», эти слова Иисуса Христа так успокоительно действуют на истомленную душу; и еще следующее: «И елика аще просите с верою у Бога, дастся вам». Эти слова для меня особенно дороги потому, что я в продолжении пяти лет молился Богу, повторяя при каждом вечере, прося Его облегчении перехода Аликс в православие и дать ее в жены».
Несколько позже, уже в связи с другими событиями, государь своей матери напишет слова, которые с необыкновенной ясностью свидетельствуют о воистину глубокой вере государя в Божественный Промысл: «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее». Государь берег свой внутренний мир от вторжений со стороны любопытствующих, в особенности от тех, кто использовал свое близкое положение ко двору и тем не менее становился разносчиком небылиц и сплетен. Последним, к сожалению, верили, порой больше, чем даже самой императорский семье. И неудивительно, поскольку общество конца 19 столетия, а в особенности начала 20 столетия начинало заражаться неисцеленной болезнью либерализма, впитывая в себя не лучшее, а худшее из далеко уже нехристианских «европейских манер». Известный современный русский историк и крупный исследователь жизни и деятельности последнего всероссийского императора А.А. Боханов замечает: «Но влияние «просвещенной», безрелигиозной «Европы» сказывалось на всем строе духовной жизни России…

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Как народу остаться без Царя? Кто защитит от врагов?

3 декабря / 16 декабря 1564 г. Царь Иоанн IV покидает Москву
С наступлением зимы 1564 г. Царь Иван Васильевич стал готовиться к отъезду из Москвы. Он посещал столичные церкви и монастыри и усердно молился в них. К величайшему неудовольствию церковных властей он велел собрать и свезти в Кремль самые почитаемые иконы и прочую “святость”.
В воскресенье, 3 декабря, Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он простился с митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже стояли вереницы нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных дворян. Царская семья покинула столицу, увозя с собой все свои иконы и драгоценности и приказав также людям своего двора выезжать семьями и имуществом.
Выехал из Москвы Царь в Александровскую слободу и ровно через месяц прислал в Москву две грамоты: в одной жаловался на вельмож и на духовенство, которое заступается за вельмож, не дает Царю наказывать их за дурные дела, вследствие чего Царь оставил свое государство и поехал где-нибудь поселиться. В другой грамоте, написанной к купцам и ко всем остальным жителям Москвы, Царь писал, чтоб они ничего не опасались, гнева и опалы на них никакой нет. Когда эти грамоты были прочтены, то народ пришел в отчаяние: как ему остаться без Царя? Кто защитит его от врагов?
Все начали упрашивать митрополита, чтоб уговорил Иоанна не покидать государства, а за изменников они не стоят и сами их истребят, пусть Государь правит как ему угодно.

Куда к двадцатому веку в русском народе улетучилось благоговейное поклонение Царям? Почему русский народ решил, что может править сам? Разве мало было примеров в нашей истории? Что из этого самоуправления или , вернее, народного правления вышло мы может видеть сейчас и пожинать плоды. Пора восстанавливать утраченное почитание и веру в помазанного на царство православного Царя. И это прежде всего нужно сделать каждому в себе.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Николай I.

Император Николай I Павлович, третий сын Павла I, вступил на престол в 1825 году, царствовал до 1855 года. Имел детски чистую душу. Вел очень воздержный и строгий образ жизни. При нем Россия становится внутренне сильной, расцветают искусство, науки, ремесла. Издал в 1833 году полное собрание законов Российкой Империи в 15-ти томах. Ввел пенсии за государственную службу. Была построена первая железная дорога — из Петербурга в Царское Село, а затем из Петербурга в Москву. Император Николай учредил государственный гимн Российской Империи «Боже, Царя храни». Очень переживал Государь поражение России в Крымской войне и скончался 18 февраля 1855 года. Своим сыновьям он сказал перед смертью: «Служите России. Мне хотелось принять на себя все трудное, все тяжкое, оставив царство мирное, устроенное, счастливое. Провидение судило иначе. И теперь иду молиться за Россию и за вас. После России я вас любил более всего на свете».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Цесаревич Николай Александрович

Великий князь Николай Александрович родился в 1868 году, «в день памяти Иова Многострадального», как он впоследствии отмечал в своем дневнике, в Царском Селе. Детство Ники, как называли его домашние, было счастливым и безмятежным и прошло в стенах Гатчинского дворца. Его папá, наследник престола, цесаревич Александр Александрович, в письме одному из педагогов писал, что не желает, чтобы из его детей (в семье Романовых их было пятеро) делали «оранжерейных цветов». «Мне нужны нормальные, здоровые русские дети», — подчеркивал он.
Тем не менее образованию Николая, после смерти Александра II ставшего наследником престола, придавалось огромное значение. Его программа состояла из гимназических уроков, курсов юридического факультета университета и Академии Генерального штаба. Папá и мамá сами подбирали учителей и наставников для старшего сына. Юрист Победоносцев, экономист Бунге, генерал Драгомиров, историк Замысловский и другие читали лекции юному Николаю.
По традиции, образование наследника престола завершалось заграничным путешествием. Николай Александрович побывал в Австрии и Греции, затем посетил Египет, Индию, Цейлон, королевство Сиам, Китай и Японию, где на него в конце апреля 1891 года в городке Оцу было совершено покушение.
В мае по требованию Александра III турне Николая было прервано. Цесаревич был нужен в России: ему предстояло выполнить государственное поручение, которое касалось строительства Сибирского железнодорожного пути. Возвращаясь из Владивостока, где в его присутствии состоялась закладка здания вокзала, через всю Сибирь, Николай отмечал в своем дневнике и письмах родным, что, несмотря на усталость, был поражен, насколько богата и прекрасна великая Россия.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Николай II: Миф о вине государя в «неправильном ведении» Первой мировой войны

Императора Николая II попрекают и тем, что он не подготовил Россию к Первой мировой войне. Об усилиях государя по подготовке русской армии к возможной войне и о саботаже его усилий со стороны «образованного общества» ярче всего написал общественный деятель И. Л. Солоневич: «”Дума народного гнева”, а также и ее последующее перевоплощение, отклоняет военные кредиты: мы — демократы и мы военщины не хотим. Николай II вооружает армию путем нарушения духа Основных законов: в порядке 86-й статьи. Эта статья предусматривает право правительства в исключительных случаях и во время парламентских каникул проводить временные законы и без парламента — с тем, чтобы они задним числом вносились бы на первую же парламентскую сессию. Дума распускалась (каникулы), кредиты на пулеметы проходили и без Думы. А когда сессия начиналась, то сделать уже ничего было нельзя».
И опять же, в отличие от министров или военачальников (вроде великого князя Николая Николаевича), государь войны не хотел, стремился ее всеми силами оттянуть, зная о не­достаточной подготовленности русской армии. Он, например, напрямую об этом говорил русскому послу в Болгарии Неклюдову: «А теперь, Неклюдов, слушайте меня внимательно. Ни на одну минуту не забывать тот факт, что мы не можем воевать. Я не хочу войны. Я сделал своим непреложным правилом предпринимать все, чтобы сохранить моему народу все преимущества мирной жизни. В этот исторический момент необходимо избегать всего, что может привести к войне. Нет никаких сомнений в том, что мы не можем ввязываться в войну — по крайней мере, в течение ближайших пяти-шести лет — до 1917 года. Хотя, если жизненные интересы и честь России будут поставлены на карту, мы сможем, если это будет абсолютно необходимо, принять вызов, но не ранее 1915 года. Но помните — ни на одну минуту раньше, каковы бы ни были обстоятельства или причины и в каком положении мы бы ни находились».
Конечно, многое в Первой мировой войне пошло не так, как планировали ее участники. Но почему в этих бедах и неожиданностях надо обвинять государя, который в ее начале даже не был главнокомандующим? Он что, мог лично предотвратить «самсоновскую катастрофу»? Или прорыв немецких крейсеров «Гебена» и «Бреслау» в Черное море, после которого прахом пошли планы по координации действий союзников по Антанте?
Когда же воля императора могла исправить ситуацию, государь не колебался, несмотря на возражения министров и советников. В 1915 году над русской армией нависла угроза столь полного разгрома, что ее Главнокомандующий — великий князь Николай Николаевич — в прямом смысле слова рыдал от отчаяния. Именно тогда Николай II пошел на самый решительный шаг — не только встал во главе Русской армии, но и остановил отступление, грозившее превратиться в паническое бегство.
Государь не мнил себя великим полководцем, умел прислушиваться к мнению военных советников и выбирать удачные решения для русских войск. По его указаниям была налажена работа тыла, по его указаниям принималась на вооружения новая и даже наиновейшая техника (вроде бомбардировщиков Сикорского или автоматов Федорова). И если в 1914 году русская военная промышленность выпустила 104 900 снарядов, то в 1916 году — 30 974 678! Военного снаряжения наготовили столько, что хватило и на пять лет Гражданской войны, и на вооружение Красной армии в первой половине двадцатых годов.
В 1917 году Россия под военным руководством своего императора была готова к победе. Об этом писали многие, даже всегда скептично и осторожно настроенный к России У. Черчилль: «Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже перетерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена. Долгие отступления окончились; снарядный голод побежден; вооружение протекало широким потоком; более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт; тыловые сборные пункты были переполнены людьми… В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто проделывал работу, кто начертывал план борьбы; порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывать Николаю II в этом суровом испытании?.. Его усилия преуменьшают; Его действия осуждают; Его память порочат… Остановитесь и скажите: а кто же другой оказался пригодным? В людях талантливых и смелых, людях честолюбивых и гордых духом, отважных и властных — недостатка не было. Но никто не сумел ответить на те несколько простых вопросов, от которых зависела жизнь и слава России. Держа победу уже в руках, она пала на землю заживо, как древле Ирод, пожираемая червями».
В начале 1917 года государь действительно не сумел справиться с объединенным заговором верхушки военных и лидеров оппозиционных политических сил.
Да и кто бы смог? Это было выше сил человеческих.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Александр I Благословенный

Император Александр I Павлович, старший сын Павла I, вступил на престол в 1801 году, царствовал до 1825 года. Будучи еще мальчиком, он был обманут заговорщиками, убийцами Павла I и невольно участвовал в этом заговоре, дав устное соглавие на смещение Государя Павла с престола (конечно, при условии сохранения жизни Императора). Узнав о том, что свершилось, ужаснулся, сурово наказал убийц. А сам глубоко всю жизнь каялся в своей невольной причастности к злодеянию.
Александр I вошел в мировую историю как победитель Наполеона. Улучшил работу государственного аппарата. Издал указ о вольных хлебопашцах, по которому крестьяне могли выйти из крепостной зависимости и получить за определенную плату землю. В царствование Александра I было открыто несколько университетов, три государственных лицея, в том числе знаменитый Царскосельский лицей, много гимназий. Сам император жил очень скромно: спал на узкой походной кровати на тюфяке, набитом сеном. Во время наводнения 1824 года Государь лично занимался спасением людей. Был исключительно набожным благочестивым человеком. Вечерние и утренние молитвы совершал на коленях и продолжительно, отчего у него даже образовались мозоли.
Его таинственная смерть в Таганроге стала для всех полной неожиданностью. Вскоре после этого не менее таинственно и внезапно скончалась его супруга Елизавета Алексеевна. Через 11 лет в Сибири появился человек, называвший себя Феодором Козьмичем, осужденный полицией за бродяжничество на поселение в деревне Зерцалы Томской губернии. Человек этот был очень похож на Императора Александра I. Сохранилось предание, что Царь добровольно принял на себя подвиг по благословению митрополита Филарета Московского. А свидетели встреч Государя Александра Павловича с преподобным Серафимом Саровским вспоминают, как во время последней из этих встреч Преподобный Серафим сказал Императору на прощание: «Сделай же, Государь, как я тебе говорил». Жизнь вел Феодор Кузьмич аскетическую. В келии имел самую простую обстановку и две иконы — Божией Матери и святого благоверного княза Александра Невского. Иногда поражал окружающих широкой образованностью и знанием таких подробностей войны 1812 года, что все изумлялись. Господь наделил старца Феодора Козьмича даром прозорливости и исцеления. Скончался старец 20 января 1864 года и был погребен в ограде Томского Алексеевского монастыря. Сразу же после его кончины, под полом келии появилась вода, от которой стали происходить исцеления. Русская Православная Церковь прославила старца Феодора в лике местночтимых святых земли Сибирския. Мощи его обретены и почивают в храме Казанской иконы Божией Матери Богородице-Алексеевского Томского мужского монастыря. Существует достаточно много убедительных доказательств тождества старца Феодора Козьмича и Императора Александра I Благословенного. Известно, что его посещали Государи Николай I и Александр II. А могилу старца посетил будущий Государь Николай II, еще будучи Наследником престола. Имеются также документальные свидетельства о том, что гробница Александра I в Петропавловском соборе пуста. Есть также свидетельства, что супруга Императора Александра I, Елизавета Алексеевна, которая по официальной версии скончалась в 1826 году, на самом деле последовала примеру своего мужа. Она жила под именем Веры Александровны в Новгородском Богородице-Владимирском женском монастыре. Вера Молчальница — так называли подвижницу, принявшую на себя подвиг молчания.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Царь Алексей Михайлович Тишайший (1629-1676)

Царь Алексей Михайлович Тишайший — сын Михаила Феодоровича Романова, вступил на престол в 1645 году, скончался в 1676 году. Царь отличался глубоким благочестием. День его начинался в 4 утра. Каждый день он молился за Божественной Литургией. Поститься начал с двухлетнего возраста. В Великий и Успенский пост в понедельник, среду и пятницу вообще не вкушал и не пил воды. Имел дар непрестанной молитвы. Для подданных был и отцом и матерью.
Составил свод законов: «Соборное уложение».
Добился больших успехов во внешней политике, Россия вернула многие утраченные во время смуты земли.
Царь Алексей Михайлович мудро подбирал людей для государственной службы, возвышая тех, кто отличался умом, порядочностью и необходимыми дарованиями, даже, если это были люди простые и бедные.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

известие о Брестском мире

В марте стало известно, что в Бресте был заключен сепаратный мир с Германией. Государь не скрывал к нему своего отношения: «Это такой позор для России и это «равносильно самоубийству». Когда прошел слух, что немцы требуют от большевиков выдачи им Царской семьи, Императрица заявила: «Предпочитаю умереть в России, нежели быть спасенной немцами». Первый большевистский отряд прибыл в Тобольск во вторник 22 апреля. Комиссар Яковлев осматривает дом, знакомится с узниками. Через несколько дней он сообщает, что должен увезти Государя, уверяя, что ничего плохого с ним не случится. Предполагая, что его хотят отправить в Москву для подписания сепаратного мира с Германией, Государь, которого ни при каких обстоятельствах не покидало высокое душевное благородство (вспомним Послание пророка Иеремии: царь, показуяй свое мужество — Посл. Иер. 1, 58), твердо сказал: «Я лучше дам отрезать себе руку, чем подпишу этот позорный договор».
Наследник в это время был болен, и везти его было невозможно. Несмотря на страх за больного сына, Государыня принимает решение следовать за супругом; с ними отправилась и Великая княжна Мария Николаевна. Только 7 мая члены семьи, оставшиеся в Тобольске, получили известие из Екатеринбурга: Государь, Государыня и Мария Николаевна заключены в дом Ипатьева. Когда здоровье Наследника поправилось, остальные члены Царской семьи из Тобольска были также доставлены в Екатеринбург и заточены в том же доме, но большинство лиц, приближенных к семье, к ним допущено не было.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Владимир Красно солнышко

Святой Владимир великий князь, вошедший в историю, как креститель Руси.

Владимир родился в 960 году. Первоначально Святослав посадил его править Новгородом, но так случилось, что братия рассорились и началась междоусобица. Ярополк  пошел войной, на Олега — разбил войско и убил своего брата Олега. В это время, воевода Добрыня, посоветовал тогда Владимир отправиться к варягам. Владимир послушал совета, а затем вернулся с варяжским войском разбил и свергнул Ярополка. Став единовластным правителем Руси.

Принятие христианства.

В 988 году князь Владимир отправляется походом на Херсоне и хотя военный поход закончился полной победой, князь Владимир в бою потерял зрение. Далее, согласно Летописям Нестора — князь советуется с разными религиозными конфессиями того времени: изучает иудейство, мусульманство и христианство. В конце концов останавливает свой выбор на христианстве. Возможно, вспомнив бабушку княгиню Ольгу, и принимает крещение. По странному стечению обстоятельств, аль Божье чуда, но сразу после крещения к Владимиру возвращается зрение.

Так, сила христианской веры поразила Владимира и он окончательно убедился в правильности выбора. После чего и началось крещение Руси.

Впрочем, само крещение далеко не единственное, что совершил святой Владимир. Согласно той же летописи Нестора, он стал тщательно соблюдать заповеди. Вплоть до того, что стал раздавать богатства своей семьи бедным и нищим. Вот кто из современных демократов может повторить этот поступок? Он построил первую христианскую церковь в Руси — Десятинную церковь, в которой князь и был похоронен в 1015 году.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Сегодня 125 лет со дня венчания императора Николай II и Александры Федоровны.

14 /27 ноября 1894 года император Николай II венчался с принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, которая после принятия православной веры стала Александрой Федоровной. Венчание проходило в храме Зимнего дворца. Царь был одет в гусарскую форму, а его невеста – в платье серебряного цвета с золотой парчовой мантией. Ее голову украшала роскошная бриллиантовая корона.
Приехавшие из разных стран многочисленные августейшие родственники, похоронив императора-отца, тут же стали перестраиваться на новый лад, ибо ровно через неделю после погребения должна была состояться свадьба императора-сына. Николай, конечно же, очень желал венчания с любимой и любящей его Аликс, но вместе с тем три траурных недели не могли не произвести на него самого удручающего впечатления, ибо он горячо и искренне любил своего отца и очень жалел мать, с которой при воспоминаниях о покойном случались даже обмороки. Иноземные принцы и принцессы, ожидавшие свадебных торжеств, невольно раздражали Николая, ибо трудно было представить себе более нелепую ситуацию, когда в полном смятении чувств, сразу после смерти горячо любимого отца, нужно было заниматься приготовлениями к свадьбе. Николай – христианин, любящий сын и хорошо воспитанный человек – не мог не понимать нелепой противоречивости и одиозности создавшегося положения, и все же на седьмой день после похорон, в понедельник 14 ноября 1894 года, наступил день свадьбы.
Никто не думал тогда, что венчание будет последним высокоторжественным актом, когда российский император встанет под венец с российской императрицей.
Следует отметить, что за три века существования династии Романовых редко кто из царей и императоров шел под венец уже после того, как взошел на трон. Впервые такое случилось с основателем династии Романовых – Михаилом Федоровичем, который, будучи уже коронован, дважды венчался – в 1624 году с княжной Марией Владимировной Долгорукой и в 1626 году – с Евдокией Лукьяновной Стрешневой. Такая же история приключилась и с сыном Михаила – Алексеем, тоже дважды венчавшимся уже после того, как бармы Мономаха, царская корона, скипетр и держава принадлежали ему: в 1648 году женился он на Марии Ильиничне Милославской, а в 1671 году – на Наталии Кирилловне Нарышкиной. И, наконец, еще два царя – братья Иван V и Петр I – женились, имея царский сан, в 1684 и в 1689 годах на барышнях Прасковье Федоровне Салтыковой и Евдокии Федоровне Лопухиной, однако следует иметь в виду, что Иван и Петр стали царями в 1682 году, когда Ивану было 16, а Петру всего 10 лет.
Свадьбу Николая II и Александры Федоровны пышной, богатой и веселой назвать никак нельзя. Вот что написал об этом в дневнике Николай: «После общего кофе пошли одеваться: я надел гусарскую форму и в 11 1/2 поехал с Мишей в Зимний. По всему Невскому стояли войска для проезда Мама с Аликс. Пока совершался ее туалет в Малахитовой, мы все ждали в Арабской комнате. В 10 мин первого начался выход в Большую церковь, откуда я вернулся женатым человеком! Шаферами у меня были: Миша, Джоржи, Кирилл и Сергей. В Малахитовой нам поднесли громадного серебряного лебедя от семейства. Переодевшись, Аликс села со мною в карету с русской упряжью с форейтором, и мы поехали в Казанский собор. Народу на улицах было пропасть – едва могли проехать! По приезде в Аничков на дворе встретил почетный караул от ее лейб-гвардии Уланского полка. Мама ждала с хлебом-солью в наших комнатах. Сидели весь вечер и отвечали на телеграммы. Обедали в 8 часов. Завалились спать рано, так как у нее сильно разболелась голова».
Даже то, что для проведения свадебных торжеств был выбран не большой и помпезный Зимний дворец, а скромный Аничков, где жил Александр III – непритязательный и скромный в обиходе человек, – говорило само за себя. А о чувствах своих, нахлынувших на него в день свадьбы, Николай чуть позже рассказал в письме к родному брату Георгию: «День свадьбы был ужасным мучением для нее и меня. Мысль о том, что дорогого, беззаветно любимого нашего Папа не было между нами и что ты далек от семьи и совсем один, не покидала меня во время венчания; нужно было напрячь все свои силы, чтобы не разреветься тут в церкви при всех. Теперь все немного успокоилось – жизнь пошла совсем новая для меня… Я не могу достаточно благодарить Бога за то сокровище, какое он мне послал в виде жены. Я неизмеримо счастлив с моей душкой Аликс и чувствую, что так же счастливо доживем мы до конца жизни нашей».
Через десять дней после свадьбы Николай записал: «Каждый день, что проходит, я благословляю Господа и благодарю его от глубины души за то счастье, каким он меня наградил! Большего или лучшего благополучия на этой земле человек не вправе желать. Моя любовь и почитание к дорогой Аликс растет постоянно».
Пройдет двадцать лет, и Николай напишет почти то же: «Не верится, что сегодня двадцатилетие нашей свадьбы! Редким семейным счастьем Господь благословил нас; лишь бы суметь в течение оставшейся жизни оказаться достойным столь великой Его милости»
При этом даже спустя годы любовь Николая к жене не ослабла. Он, как и в молодости, питает к супруге нежные чувства. О взаимоотношениях императора и его жены можно судить по их переписке. В 1914 году Николай II уезжает на войну, и впервые за много лет супруги проводят день своей помолвки – 20 апреля – в разлуке. «О, как ужасно одиночество после твоего отъезда! – пишет Александра Федоровна мужу. — Хотя со мной остались наши дети, но с тобой уходит часть моей жизни – мы с тобой одно целое. <…> Я плачу, как большой ребёнок. Я вижу перед собой твои грустные глаза, полные ласки. Шлю тебе мои самые горячие пожелания к завтрашнему дню. В первый раз за 21 год мы проводим этот день не вместе, но как я живо всё помню! Мой дорогой мальчик, какое счастье и какую любовь ты дал мне за все эти годы!».
Историки называют любовь между последним императором и его женой «медовым месяцем длиной в 23 года». Они были вместе до самого расстрела в 1918 году. Николай и Аликс умерли в один день. Согласно записям, царь и его супруга погибли первыми. Они уже не увидели смерти своих детей.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Владимирский Князь Андрей Боголюбский

Андрей Боголюбский стал великим политическим деятелем Древней Руси. Его деяниями был развит город Владимир. Боголюбский внес достаточно весомый вклад в распространение христианства и в последствии способствовало тому, что Андрей так же был причислен к лику святых.

Андрей Боголюбский родился в 1111 году. Он является сыном Юрия Долгорукова. Он получил хорошее образование и воспитание. Далее есть информация о том, что Андрей участвовал в военных походах отца.

Правление Андрея Боголюбова

В 1149 году отец отправляет его княжить в Вышгород. Однако, спустя год отец собирается отправить его на Запад в города Пинск, Туров и Пересопницу, но Андрей ослушался отца, его тянуло в родные края. Его душа и корни принадлежали городу Владимир. Здесь князь и стал править, здесь он строит княжеский замок. В период правления Боголюбова, город Владимир заметно усиливает свои позиции и становится столицей княжества. После смерти отца, Андрей Боголюбов становится князем Ростово-Суздальским.

Андрей внес, также вклад в развитие способов защиты внешних рубежей от набегов кочевников. Успешными оказались и походы русских войск на Волжскую Булгарию.

Вклад в развитие православно христианской веры.

Во времена правления Боголюбского строится Успенский собор во Владимире, ставший в последствии архитектурным наследием Древней Руси.

Так же известно, что Андрей забрал с южной части Руси особо чтимую икону Богородицы и привез её во Владимир, а затем решил отправится с ней в Ростов. Однак проезжая Боголюбово кони неожиданно остановились и встали, как вкопанные. Князь остановился отслужил молебен помолился и заснул. Ночь во сне к нему пришла Богородица и сказала: «не хочу, чтоб ты вез мой образ в Ростов. Поставь его во Владимире, а на сем месте устрой обитель инокам».

Кроме того, Боголюбов повелел написать сказания о походе на Волжский булгар в 1164 году, которому было присвоено всемирное значение.

 

Усиление Владимира привело, к появлению конфликтов среди местных чиновников и бояр. Их явно не устраивало, то что Владимир стал столицей, что привело к заговору. И в ночь с 28 на 29 июля 1174 года князь Андрей Боголюбов был убит.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

 

Два периода в жизни Императора Николая II

В жизни Императора Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время его царствования и время пребывания в заточении, если первый из них дает право говорить о нем как о православном правителе, исполнившем свои монаршие обязанности как священный долг перед Богом, о Государе, памятующем слова Священного Писания: Ты избрал мя еси царя людем Твоим (Прем. 9, 7), то второй период — крестный путь восхождения к вершинам святости, путь на русскую Голгофу…
Рожденный в день памяти святого праведного Иова Многострадального, Государь принял свой крест так же, как библейский праведник, перенес все ниспосланные ему испытания твердо, кротко и без тени ропота. Именно это долготерпение с особенной ясностью открывается в истории последних дней Императора. С момента отречения не столько внешние события, сколько внутреннее духовное состояние Государя привлекает к себе внимание. Государь, приняв, как ему казалось, единственно правильное решение, тем не менее переживал тяжелое душевное мучение. «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает», — говорил Государь Генералу Д. Н. Дубенскому.
В самый день отречения, 2 марта, тот же генерал Шубенский записал слова министра Императорского Двора графа В. Б. Фредерикса: «Государю глубоко грустно, что его считают помехой счастью России, что его нашли нужным просить оставить трон. Его волновала мысль о семье, которая оставалась в Царском Селе одна, дети больны. Государь страшно страдает, но ведь он такой человек, который никогда не покажет на людях свое горе». Сдержан Николай Александрович и в личном дневнике. Только в самом конце записи на этот день прорывается его внутренне чувство: «Нужно мое отречение. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из Ставки прислали проект Манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный Манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Празднование трехсотлетия Дома Романовых

В 1913 году вся Россия торжественно праздновала трехсотлетие Дома Романовых. После февральских торжеств в Петербурге и Москве, весной, Царская семья довершает поездку по древним среднерусским городам, история которых связана с событиями начала XVII века. На Государя произвели большое впечатление искренние проявления народной преданности — а население страны в те годы быстро увеличивалось: во множестве народа величие царю (Притч. 14, 28).
«Начальство и власть царская установлены Богом. Но если какой злодей-беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему» — учил Св. Исидор Пелусиот.
Россия находилась в это время на вершине славы и могущества: невиданными темпами развивалась промышленность, все более могущественными становились армия и флот, успешно проводилась в жизнь аграрная реформа — об этом времени можно сказать словами Писания: превосходство страны в целом есть царь, заботящийся о стране (Еккл. 5, 8). Казалось, что все внутренние проблемы в недалеком будущем благополучно разрешатся.
Но этому не суждено было осуществиться: назревала первая мировая война. Использовав как предлог убийство террористом наследника австро-венгерского престола, Австрия напала на Сербию. Император Николай II посчитал своим христианским долгом вступиться за православных сербских братьев…
19 июля (1 августа) 1914 года Германия объявила России войну, которая вскоре стала общеевропейской. В августе 1914 года необходимость помочь своей союзнице Франции заставила Россию начать слишком поспешное наступление в Восточной Пруссии, что привело к тяжелому поражению. К осени стало ясно, что близкого конца военных действий не предвидится. Однако с начала войны на волне патриотизма в стране затихли внутренние разногласия. Даже самые трудные вопросы становились разрешимыми — удалось осуществить давно задуманное Государем запрещение продажи спиртных напитков на все время войны. Его убеждение в полезности этой меры было сильнее всех экономических соображений.
Государь регулярно выезжает в Ставку, посещает различные секторы своей огромной армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы — одним словом, все, что играло роль в ведении этой грандиозной войны. Императрица с самого начала посвятила себя раненым. Пройдя курсы сестер милосердия, вместе со старшими дочерьми — Великими княжнами Ольгой и Татьяной — она по несколько часов в день ухаживала за ранеными в своем царскосельском лазарете, помня, что требует Господь любить дела милосердия.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Роковой отъезд из Ставки.

25 февраля в Ставке было получено сообщение о беспорядках в столице. Узнав о положении дел, Государь посылает войска в Петроград для поддержания порядка, а затем сам отправляется в Царское Село. Его решение было, очевидно, вызвано и желанием быть в центре событий для принятия в случае необходимости быстрых решений, и тревогой за семью. Этот отъезд из Ставки оказался роковым. За 150 верст от Петрограда царский поезд был остановлен — следующая станция Любань была в руках мятежников. Пришлось следовать через станцию Дно, но и тут путь оказался закрыт. Вечером 1 марта Государь прибыл в Псков, в ставку командующего Северным фронтом генерала Н. В. Рузского.
В столице наступило полное безвластие. Но Государь и командование армией считали, что Дума контролирует положение; в телефонных переговорах с председателем Государственной думы М. В. Родзянко Государь соглашался на все уступки, если Дума сможет восстановить порядок в стране. Ответ был: уже поздно. Было ли это так на самом деле? Ведь революцией были охвачены только Петроград и окрестности, а авторитет Царя в народе и в армии был еще велик. Ответ Думы ставил Царя перед выбором: отречение или попытка идти на Петроград с верными ему войсками — последнее означало гражданскую войну в то время, как внешний враг находился в российских пределах.
Все окружающие Государя также убеждали его в том, что отречение — единственный выход. Особенно на этом настаивали командующие фронтами, требования которых поддержал начальник Генерального штаба М. В. Алексеев — в войске произошли страх и трепет и ропот на царей (3 Езд. 15, 33). И после долгих и мучительных размышлений Император принял выстраданное решение: отречься и за себя и за Наследника, ввиду его неизлечимой болезни, в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. Государь покидал верховную власть и главнокомандование как Царь, как воин, как солдат, до последней минуты не забывая о своем высоком долге. Его Манифест — это акт высочайшего благородства и достоинства.
8 марта комиссары Временного правительства, прибыв в Могилев, объявили через генерала Алексеева об аресте Государя и необходимости проследовать в Царское Село. В последний раз он обратился к своим войскам, призывая их к верности Временному правительству, тому самому, которое подвергло его аресту, к исполнению своего долга перед Родиной до полной победы. Прощальный приказ войскам, в котором выразились благородство души Государя, его любовь к армии, вера в нее, был скрыт от народа Временным правительством, запретившим его публикацию. Новые правители, одни других одолевая, вознерадели о царе своем (3 Езд. 15, 16) — они, конечно, боялись, что армия услышит благородную речь своего Императора и Верховного главнокомандующего.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Cемейная жизнь Николая II

В неофициальной обстановке с Государем общались немногие. И все, кто знал его семейную жизнь не понаслышке, отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов этой тесно сплоченной семьи. Центром ее был Алексей Николаевич, на нем сосредотачивались все привязанности, все надежды. По отношению к матери дети были полны уважения и предупредительности. Когда Императрице нездоровилось, дочери устраивали поочередное дежурство при матери, и та из них, которая в этот день несла дежурство, безвыходно оставалась при ней. Отношения детей с Государем были трогательны — он был для них одновременно царем, отцом и товарищем; чувства их видоизменялись в зависимости от обстоятельств, переходя от почти религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы.
Обстоятельством, постоянно омрачавшим жизнь Императорской семьи, была неизлечимая болезнь Наследника. Приступы гемофилии, во время которых ребенок испытывал тяжкие страдания, повторялись неоднократно. В сентябре 1912 года вследствие неосторожного движения произошло внутреннее кровотечение, и положение было настолько серьезно, что опасались за жизнь Цесаревича. Во всех храмах России служились молебны о его выздоровлении. Характер болезни являлся государственной тайной, и родители часто должны были скрывать переживаемые ими чувства, участвуя в обычном распорядке дворцовой жизни. Императрица хорошо понимала, что медицина была здесь бессильна. Но ведь для Бога нет ничего невозможного! Будучи глубоко верующей, она всей душой предавалась усердной молитве в чаянии чудесного исцеления. Подчас, когда ребенок был здоров, ей казалось, что ее молитва услышана, но приступы снова повторялись, и это наполняло душу матери бесконечной скорбью.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

6 ноября / 19 ноября — 1796 г. Вступил на престол Император Павел I, царствовал с 1796 по1801 гг.

Вечером 6 ноября 1796 г., через два часа после того, как Императрица Екатерина II испустила последний вздох, генерал-прокурор А.Н.Самойлов огласил в церкви Зимнего дворца манифест о ее кончине и восшествии на прародительский престол Императора Павла Петровича. Это был по тем временам уже достаточно немолодой человек — совсем недавно ему исполнилось 42 года.
Ночь с 5 на 6 ноября 1796 года в Санкт-Петербурге выдалась неспокойной. Императрицу Екатерину II хватил удар. Все произошло так неожиданно, что она не успела сделать никаких распоряжений о наследнике. По петровскому закону о престолонаследии, император имел право назначать наследника по своему желанию. Желание Екатерины на сей счет‚ хотя и негласное‚ было давно известно: она хотела видеть на троне своего внука Александра. Но, во-первых‚ не смогли (или не захотели) найти официального завещания‚ составленного в пользу великого князя. Во-вторых‚ 15-летний Александр сам не высказывал активного желания царствовать. И, в-третьих‚ у императрицы был законный сын‚ отец Александра‚ великий князь Павел Петрович‚ чье имя уже с утра не сходило с уст придворных.
Император Павел I Петрович, сын Петра III и Екатерины II, царствовал ровно 4 года, 4 месяца и 4 дня. Скончался в 1801 году, будучи убит заговорщиками. Оставил некий ларец, который завещал открыть ровно через 100 лет после его кончины. Царю, который будет тогда царствовать. Ларец довелось открыть Государю Николаю II. Видимо, там содержалось пророчество о судьбе России и ее последнего монарха, потому что Государь Николай много скорбел, ознакомившись с содержимым ларца. Известно, что Царь Павел Петрович встречался с прозорливым монахом Авелем и услышал от него пророчество о своей мученической кончине и о грядущих судьбах России…
Множество клеветы окружало имя Павла I при жизни и после кончины. И до сих пор эта клевета кочует из учебника в учебник. А народ любил своего Государя. И назвал его Царем Народным. Враги же презрительно именовали Павла Петровича «мужицким царем». «Батюшка Павел Петрович», — именовали своего Царя простые люди при жизни и после кончины. Гробница Павла I всегда была убрана живыми цветами. «Родные мои, чем могу, с Божией помощью, ваши беды буду исправлять. Знаю, как вам нелегко, родные мои, я вам помогу» — так говорил Государь народу. И исполнял свое обещание. Был Павел I прост и прямодушен, не выносил лукавства. Обладал великодушным и добрым сердцем. Очень любил Государь все русское, был глубоко религиозным, истинно благочестивым православным человеком. Отличался удивительной внутренней чистотой и целомудрием, был образцовым семьянином и был очень счастлив в семейной жизни. Знал четыре иностранных языка. Рабочий день его начинался в 4:30 утра. Был врагом роскоши, даже запретил своим подданным носить роскошную одежду.
Издал очень важный закон о престолонаследии. Ранее сам царствующий монарх назначал своего преемника. Теперь наследовать должен был старший сын царствующего Государя.
Также был издан закон, по которому только три дня крестьянин должен был работать на своего господина, а три дня на себя самого и свою семью. В воскресенье же вообще запрещалось работать.
На первом этаже дворца была выделена особая комната, в которой всегда было открыто окно. В это окно каждый мог бросить в специальный ящик записку, челобитную, прошение, жалобу. Каждый вечер Павел Петрович брал все эти челобитные, изучал и быстро принимал необходимые решения. Причем, все эти челобитные публиковались в государственной газете. Вскоре этого ящика стали бояться все нечестные, немилосердные сановники, помещики, вельможи. И не всем было по нраву такое поведение Царя.
Павел I награждает священников крестами, а до этого священники не носили крестов поверх одежды.
Павел выступил в защиту европейских монархий против революционных движений, якобинцев, безбожников, послав для этого Суворова.
Из политических соображений Павел Петрович вошел в Мальтийский орден. Это не был масонский орден. Напротив, Павел I боролся против масонов и принял от них мученическую смерть.
Главными врагами, клеветниками и убийцами Государя Павла I стали враги России и Православия, члены масонских лож в России и за рубежом, особенно, в Англии. Сам Господь наказал убийцеще при жизни, трое из них сошли с ума.
И после мученической кончины Государя народная любовь к нему не умерла. Во множестве шли простые люди на гробницу Павла I, несли цветы, возжигали свечи. Приносили и записки, хартии со своими прошениями и нуждами, свято веря, что Государь поможет, заступится, даже быстрее, чем при жизни.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Арест Императора Николая II и его семьи

Временное правительство объявило об аресте Императора Николая II и его Августейшей супруги и содержании их в Царском Селе. Арест Императора и Императрицы не имел ни малейшего законного основания или повода. Когда начавшиеся в Петрограде волнения перекинулись и на Царское Село, часть войск взбунтовалась, и громадная толпа бунтовщиков — более 10 тысяч человек — двинулась к Александровскому дворцу. Императрица в тот день, 28 февраля, почти не выходила из комнаты больных детей. Ей докладывали, что будут приняты все меры для безопасности дворца. Но толпа была уже совсем близко — всего в 500 шагах от ограды дворца был убит часовой. В этот момент Александра Феодоровна проявляет решимость и незаурядное мужество — вместе с Великой княжной Марией Николаевной она обходит ряды верных ей солдат, занявших оборону вокруг дворца и уже готовых к бою. Она убеждает их договориться с восставшими и не проливать крови. К счастью, в этот момент благоразумие возобладало. Последующие дни Государыня провела в страшной тревоге за судьбу Императора — до нее доходили лишь слухи об отречении. Только 3 марта она получила от него краткую записку. Переживания Императрицы в эти дни ярко описаны очевидцем протоиереем Афанасием Беляевым, служившим во дворце молебен: «Императрица, одетая сестрою милосердия, стояла подле кровати Наследника. Перед иконою зажгли несколько тоненьких восковых свечей. Начался молебен… О, какое страшное, неожиданное горе постигло Царскую семью! Получилось известие, что Государь, возвращавшийся из Ставки в родную семью, арестован и даже, возможно, отрекся от престола… Можно себе представить, в каком положении оказалась беспомощная Царица, мать с пятью своими тяжко заболевшими детьми! Подавив в себе немощь женскую и все телесные недуги свои, геройски, самоотверженно, посвятив себя уходу за больными, [с] полным упованием на помощь Царицы Небесной, она решила прежде всего помолиться пред чудотворною иконою Знамения Божьей Матери. Горячо, на коленях, со слезами просила земная Царица помощи и заступления у Царицы Небесной. Приложившись к иконе и подойдя под нее, попросила принести икону и к кроватям больных, чтобы и все больные дети сразу могли приложиться к Чудотворному Образу. Когда мы выносили икону из дворца, дворец уже был оцеплен войсками, и все находящиеся в нем оказались арестованными».
9 марта арестованного накануне Императора перевозят в Царское Село, где его с нетерпением ждала вся семья. Начался почти пятимесячный период неопределенного пребывания в Царском Селе. Дни проходили размеренно — в регулярных богослужениях, совместных трапезах, прогулках, чтении и общении с родными людьми. Однако при этом жизнь узников подвергалась мелочным стеснениям — Государю было объявлено А. Ф. Керенским, что он должен жить отдельно и видеться с Государыней только за столом, причем разговаривать только по-русски. Караульные солдаты в грубой форме делали ему замечания, доступ во дворец близких Царской семье лиц воспрещался. Однажды солдаты даже отняли у Наследника игрушечное ружье под предлогом запрета носить оружие.
Отец Афанасий Беляев, регулярно совершавший в этот период богослужения в Александровском дворце, оставил свои свидетельства о духовной жизни царскосельских узников. Вот как проходила во дворце служба утрени Великой пятницы 30 марта 1917 года. «Служба шла благоговейно и умилительно… Их Величества всю службу слушали стоя. Перед ними были поставлены складные аналои, на которых лежали Евангелия, так что по ним можно было следить за чтением. Все простояли до конца службы и ушли через общее зало в свои комнаты. Надо самому видеть и так близко находиться, чтобы понять и убедиться, как бывшая царственная семья усердно, по-православному, часто на коленях, молится Богу. С какою покорностью, кротостью, смирением, всецело предав себя в волю Божию, стоят за богослужением».
На следующий день вся семья исповедовалась. Вот как выглядели комнаты царских детей, в которых совершалось Таинство исповеди: «Какие удивительно по-христиански убранные комнаты. У каждой княжны в углу комнаты устроен настоящий иконостас, наполненный множеством икон разных размеров с изображением чтимых особенно святых угодников. Перед иконостасом складной аналой, покрытый пеленой в виде полотенца, на нем положены молитвенники и богослужебные книги, а также Святое Евангелие и крест. Убранство комнат и вся их обстановка представляют собой невинное, не знающее житейской грязи, чистое, непорочное детство. Для выслушивания молитв перед исповедью все четверо детей были в одной комнате…»
«Впечатление [от исповеди] получилось такое: дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети бывшего Царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи — страстной и греховной, — пишет отец Афанасий, — меня привели в изумление, и я решительно недоумевал: нужно ли напоминать мне как духовнику о грехах, может быть, им неведомых, и как расположить к раскаянию в известных мне грехах».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Заветы Императора Александра III, сказанные наследнику престола Николаю II

«Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю тебе царство, Богом мне врученное. Я принял его тринадцать лет назад от истекавшего кровью отца… Твой дед с высоты престола провел много важных реформ, направленных на благо русского народа. В награду за это он получил от «русских революционеров» бомбу и смерть… В тот трагический день встал предо мною вопрос: какой дорогой идти? По той ли, на которую меня толкало так называемое «передовое общество», зараженное либеральными идеями Запада, или по той, которую предсказывало мне мое собственное убеждение, мой высший священный долг Государя и моя совесть. Я избрал мой путь. Либералы окрестили его реакционным. Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц. Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя при том, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных пред Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужественен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только самого себя и своей совести. В политике внешней – держись независимой позиции. Помни – у России нет друзей. Нашей огромности все боятся. Избегай войн. В политике внутренней – прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

о Николае II

Ещё в школе, помню, о Николае II отзывались всегда, как о слабом и кровавом Государе. Это только десять лет спустя вникая в процессы и размышляя о событиях приходишь к иным знаниям. Каждый раз, задавая вопрос, почему так, а не иначе? Понимаешь, что поступок Николая II сравним лишь с поступком Иисуса Христа.

Жаль, что это понимать начинаешь лишь спустя такое большое количество лет. Ведь, сколько можно было сделать уже для спасения Отечества.

Но, возвращаясь к недругам.

Каким же был Николай II, чтоб в глазах мировой общественности стать бездарным и слабым правителем.

Итак, Николай II  знал пять иностранных языков высшее военное и юридическое образование, соединенное с глубокой религиозностью  и знанием духовной литературы.  Имел воинское звание полковника, впрочем, ему предлагали и генерала, но он отвечал: «Вы, господа, о моём чине не беспокойтесь, вы о своей карьере думайте».

Трудовой день Государя начинался в 8 часов утра, и заканчивался в 23-24.

Каждый день был загружен, да и детей своих он с ранних лет приучал к труду. В воскресенье походы в Храм, впрочем, и по воскресеньям часто приходилось работать. Он разъезжал по Русской империи и смотрел, как живет его народ, где чего не хватает, кто, в чем нуждается.

При Николае II Россия была усыпана православными храмами и монастырями. Православная церковь была мощнейшей церковью в мире. К 1913 году в Российской Империи насчитывалось 67 тысяч церквей и 1 тысяча монастырей.

За 20 лет его правления население России увеличилось до 62 млн. человек.

Так, Николай II достраивал за своими предками величайшую Империю всех времен, которой не было равной в мире ни до, ни после.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Николай II и Церковь

Нуждам Православной Церкви Император уделял огромное внимание во все время своего царствования. Как и все российские императоры, Николай II щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. Император сам участвовал в закладке новых храмов и других церковных торжествах. Личное благочестие Государя проявилось и в том, что за годы его царствования было канонизировано святых больше, чем за два предшествующих столетия, когда было прославлено лишь 5 святых угодников. За время последнего царствования к лику святых были причислены святитель Феодосий Черниговский (1896 г.), преподобный Серафим Саровский (1903 г.), святая княгиня Анна Кашинская (восстановление почитания в 1909 г.), святитель Иоасаф Белгородский (1911 г.), святитель Ермоген Московский (1913 г.), святитель Питирим Тамбовский (1914 г.), святитель Иоанн Тобольский (1916 г.). При этом Император вынужден был проявить особую настойчивость, добиваясь канонизации преподобного Серафима Саровского, святителей Иоасафа Белгородского и Иоанна Тобольского. Император Николай II высоко чтил святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. После его блаженной кончины царь повелел совершать всенародное молитвенное поминовение почившего в день его преставления.
В годы правления Императора Николая II сохранялась традиционная синодальная система управления Церковью, однако именно при нем церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Избрание царём 16-летнего Михаила Фёдоровича Романова

21 февраля 1613 г. собор избрал и торжественно провозгласил царём 16-летнего Михаила Фёдоровича Романова. Знать, голосуя за молодого, доброго царя, надеялась, что при нём не повторятся беззакония времён Ивана Грозного и Смуты. Первый царь из дома Романовых обязался не вводить новых законов без согласия Боярской думы и Земского собора, охранять права Русской православной церкви, не помнить «ни о какой вражде», не объявлять войны и не заключать мира с соседями «по собственному усмотрению».
Последствия Смуты. Годы Смуты были тяжёлым испытанием для России. Страна лежала в руинах. Современники писали о покинутых населением сёлах и деревнях, заброшенных поместьях. Люди оставляли родные места, спасаясь от иноземных захватчиков, разбойников, авантюристов.
Многие представители знатных родов были уничтожены или погибли, другие – сотрудничая с врагами России и самозванцами, преследовали только личные цели и запятнали свои имена позором.
Смута изменила российское общество. На государственные должности поступило немало дворян из провинции, получивших чины окольничих, думных дворян и думных дьяков. Именно дворянство, как считают многие историки, укрепило свои позиции в государстве. Прежде послушное властям население активно выражало своё недовольство порядками в государстве и всё чаще становилось на путь восстаний.Отношения России с соседями – Речью Посполитой и Швецией – крайне обострились.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Венчание на царство.

1896 год был ознаменован коронационными торжествами в Москве. Венчание на царство — важнейшее событие в жизни монарха, в особенности когда он проникнут глубокой верой в свое призвание. Над царской четой было совершено Таинство миропомазания — в знак того, что как нет выше, так и нет труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения, Господь… даст крепость царем нашим (1 Цар. 2,10). С этого мгновения Государь почувствовал себя подлинным Помазанником Божиим. С детства обрученный России, он в этот день как бы повенчался с ней.
К великой скорби Государя, торжества в Москве были омрачены катастрофой на Ходынском поле: в ожидавшей царских подарков толпе произошла давка, в которой погибло много людей. Став верховным правителем огромной империи, в руках которого практически сосредотачивалась вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти, Николай Александрович взял на себя громадную историческую и моральную ответственность за все происходящее во вверенном ему государстве. И одной из важнейших своих обязанностей почитал Государь хранение веры православной, по слову Священного Писания: «царь… заключил пред лицем Господним завет — последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его всего сердца и от всей души» (4 Цар. 23, 3). Через год после свадьбы, 3 ноября 1895 года, родилась первая дочь — Великая княжна Ольга; за ней последовало появление на свет трех полных здоровья и жизни дочерей, которые составляли радость своих родителей, Великих княжон Татианы (29 мая 1897 года), Марии (14 июня 1899 года) и Анастасии (5 июня 1901 года). Но эта радость была не без примеси горечи — заветным желанием Царской четы было рождение Наследника, чтобы Господь приложил дни ко дням царя, лета его продлил в род и род (Пс. 60, 7).

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Совестно жить в удобстве при виде нищеты кругом

Благотворительность была поистине семейной чертой русского императорского дома Романовых. И свое начало она берет еще от царя Федора Алексеевича Романова. По его приказу собирали маленьких нищих и бродяжек в особом подворье в Москве, где их учили грамоте и полезным ремеслам.
В 1775 году императрица Екатерина II учредила специальный Приказ общественного призрения для благотворительной деятельности.
Императрица Мария Федоровна, жена императора Павла I, стала поистине организатором дела благотворительности в России на государственном уровне. Она оказалась прирожденным социальным работником. Именно благодаря ее деятельности в мире появилась такая профессия. Сначала Мария Федоровна продолжала дело своей царственной свекрови (как известно, по инициативе Екатерины II были основаны московский и санкт-петербургский Воспитательные дома для брошенных детей, сирот и детей беднейших родителей), а затем начала самостоятельную деятельность. Ее первейшей заботой стали дети. Сама мать девятерых детей, она все силы отдавала организации работы с детьми, прекрасно понимая ее важность. Особым попечением вдовствующей императрицы пользовались училища глухонемых в Павловске и Петербурге и училище лишенных зрения в Гатчине. Такие учреждения появились в России впервые, и это личная заслуга Марии Федоровны. Школа для глухонемых в Павловске работает до сих пор.
Попечительство о слепых создала императрица Мария Александровна (супруга Александра II, мать Александра III и бабушка Николая II). Не имея возможности работать, все супруги российских императоров активно занимались благотворительностью.
Так, в 1877 году в Самаре открылось Общество оказания помощи при кораблекрушениях под августейшим покровительством ее императорского высочества государыни цесаревны Марии Федоровны (будущей императрицы, супруги Александра III, матери Николая II). Под ее непосредственным покровительством находилось Российское общество Красного Креста и Попечительство о глухонемых.
Но серьезнее всего уровень благотворительности Романовых был в период правления царя-мученика Николая II. Общество повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям находилось под высочайшим его императорского величества покровительством. А в 1902 году было создано Императорское человеколюбивое общество. Все члены семьи последнего российского императора обязательно занимались благотворительностью. Их так воспитывали. Например, община сестер милосердия в Самаре называлась «имени ее императорского высочества великой княжны Ольги Николаевны». Приют бездомных детей в Самаре назывался «имени ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны».
В 1906 году и супруга Николая II, Александра Федоровна, подключилась к благотворительной деятельности семьи, создав и возглавив попечительство о домах трудолюбия и работных домах. В 1913 году появился общесемейный Романовский комитет по призрению детей-сирот из сельской местности.
В годы Первой мировой войны в ведомство учреждений императрицы Марии входили Императорское женское патриотическое общество, Попечительство императрицы Марии Александровны о слепых и Попечительство императрицы Марии Федоровны о глухонемых.
С 14 сентября 1914 года заработал Комитет ее императорского высочества великой княжны Татьяны Николаевны (дочери Николая II) для оказания помощи пострадавшим от военных действий.
10 января 1915 года учредили Особо уполномоченный комитет великой княгини Марии Павловны (двоюродной сестры Николая II) по снабжению больных и раненых воинов теплой одеждой.
10 мая 1915 года начало работать Всероссийское общество здравия в память войны 1914–1915 годов под покровительством ее императорского величества государыни императрицы Александры Федоровны.
Широко известна благотворительная деятельность святой великой княгини Елисаветы Феодоровны. Она еще до гибели мужа и своего пострижения в монашество состояла попечительницей и председательницей Петровского благотворительного общества, убежища для слабых и выздоравливающих детей в Санкт-Петербурге, Царскосельского благотворительного общества, а в Москве – Елисаветинского благотворительного общества, Общества помощи слепым детям, Общества попечения о бедных детях, Комитета сбора пожертвований в пользу голодающим. Она основала Марфо-Мариинскую обитель, юбилей которой торжественно отмечался на самом высоком уровне.
Следует сказать хотя бы несколько слов об Ольге Константиновне, королеве эллинов. Она, как и все женщины дома Романовых, много занималась благотворительностью: основала образцовую больницу, открыла медицинские курсы для женщин и сама посещала их. Во время Первой мировой войны приехала в Россию, работала в госпиталях, помогая раненым. В одном из писем она писала: «Совестно жить в удобстве при виде нищеты кругом».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России.

Ранняя смерть Александра III не позволила вполне завершить подготовку Наследника к исполнению обязанностей монарха. Он еще не был полностью введен в курс высших государственных дел, уже после восшествия на престол многое ему пришлось узнавать из докладов своих министров.
Впрочем, характер Николая Александровича, которому при воцарении было двадцать шесть лет, и его мировоззрение к этому времени вполне определились.
Лица, стоявшие близко ко двору, отмечали его живой ум — он всегда быстро схватывал существо докладываемых ему вопросов, прекрасную память, особенно на лица, благородство образа мыслей. Но Цесаревича заслоняла мощная фигура Александра III. Николай Александрович своей мягкостью, тактичностью в обращении, скромными манерами на многих производил впечатление человека, не унаследовавшего сильной воли своего отца.
Руководством для Императора Николая II было политическое завещание отца: «Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя притом, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужествен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся самого себя и своей совести».
С самого начала своего правления державой Российской Император Николай II относился к несению обязанностей монарха как к священному долгу. Государь глубоко верил, что и для стомиллионного русского народа царская власть была и остается священной. В нем всегда жило представление о том, что Царю и Царице следует быть ближе к народу, чаще видеть его и больше доверять ему.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Княгиня Ольга основоположница Русской Православной церкви.

Ссоры и раздоры являются основами для всех воин, которые когда либо происходили на нашей планете. И ещё хуже когда ссоры случаются между самыми близкими и родными людьми, независимо от их статуса и материального положения.

«Не гоже вам братья ссориться и ругаться меду собой» — эти слова принадлежат одной Русской княгине.

Именно она открывает официальные страницы истории, православной истории. Конечно наша история начинается на много раньше. Но страницы летописей и истории начинаются именно с неё.

Княгиня Ольга первая из Русских правителей принявшая христианство задолго до Крещения Руси.

Согласно «Повести временных лет», Ольга крестилась в 957 году в столице Византии – Константинополе. Она отправилась туда, поручив Киев сыну Святославу, который к тому времени подрос и мог управлять государством. В Царьграде император Константин VII Багрянородный и патриарх Константинопольский Феофилакт крестили русскую княгиню лично: «И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице-матери императора Константина I».

На христианском Востоке было принято крестить в честь какого-либо святого, а имя Ольга было в то время ещё языческим, поэтому её крестили в честь матери императора Константина Великого Елены. Правда, теперь, имея святую с именем Ольга, христиане могут называть в честь нее своих детей.

Патриарх напутствовал Ольгу словами: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Благословят тебя русские люди во всех грядущих поколениях, от внуков и правнуков до отдаленнейших потомков твоих».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Государь «сияющий правой верой и благочестием»

Личность последнего Государя Императора, Царя-мученика Николая Александровича, во всех отношениях была удивительной. Но прежде всего от него исходило потрясающее благородство, оно было и священно и духовно. По свидетельству многих приближенных лиц, да и членов Императорского Дома, последний Всероссийский Государь был настоящим христианином. Но об этой Его неподдельной и искренней вере больше говорят слова из переписки Императора с вдовствующей Императрицей Марией Феодоровной. Эта большая переписка, которая и поныне хранится в фондах ГАРФ и во много раз больше раскрывает внутренний мир Государя. Приводим некоторые выдержки из этой переписки.
В 1896 году Государь писал вдовствующей Императрице-матери Марии Феодоровне: «Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Мя веруйте», эти слова Иисуса Христа так успокоительно действуют на истомленную душу; и еще следующее: «И елика аще просите с верою у Бога, дастся вам». Эти слова для меня особенно дороги потому, что я в продолжении пяти лет молился Богу, повторяя при каждом вечере, прося Его облегчении перехода Аликс в православие и дать ее в жены»
Несколько позже, уже в связи с другими событиями, Государь своей матери напишет слова, которые с необыкновенной ясностью свидетельствуют о воистину глубокой вере Государя в Божественный Промысл: «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее». Государь берег свой внутренний мир от вторжений со стороны любопытствующих, в особенности от тех, кто использовал свое близкое положение ко двору и тем не менее становился разносчиком небылиц и сплетен. Последним, к сожалению, верили, порой больше, чем даже самой императорский семье. И неудивительно, поскольку общество конца 19 столетия, а в особенности начала 20 столетия начинало заражаться неисцеленной болезнью либерализма, впитывая в себя не лучшее, а худшее из далеко уже нехристианских «европейских манер».
Известный современный русский историк и крупный исследователь жизни и деятельности последнего всероссийского императора А.А. Боханов замечает: «Но влияние «просвещенной», безрелигиозной «Европы» сказывалось на всем строе духовной жизни России… Но вместе с тем те сегменты и элементы общественной среды, которые составляли монархический «истеблишмент», во многом уже выступали носителями деформированных монархических представлений. Царь теперь для многих не являлся уже фигурой сакрально осененной; по расхожим либеральным представлениям, имевшим чрезвычайную востребованность в кругах «образованного общества», — это лишь «правитель», наделенный «чрезмерными властными прерогативами». А потому и можно было бесконечно рассуждать о том, чем он «хорош», но главным образом – чем Он «плох». В последний период Царской России эта – излюбленнейшая тема среди тех, кто называл себя «монархистами».
В своей переписке с матерью государь доносит свои переживания и чувства от посещения первопрестольной Москвы, от молитвы в храмах и т.д. Именно в этой переписке обнаруживается в его характере истинно христианская жертвенность, стремление ради «действительного блага горяче любимой матушки России пожертвовать престолом и жизнью». Эти слова, которые в точности будут озвучены в телеграмме Государя на имя председателя Государственной Думы Родзянко, впервые будут высказаны в письме к матери после убийства Боголепова В.Н., министра народного просвещения. С этого злодеяния, совершенного антигосударственными и антимонархическими силами, начинается эпоха политического террора в отношении всех преданных Государю Императору Николая Александровичу лиц. Россия входила в новый век, в начале которого разворачивается активное и мощное антимонархическое движение, ставившее своей целью уничтожить православное царство. И на пути к достижению этой поистине сатанинской цели стояла августейшая семья, и прежде всего личность самого Государя Императора Николая Александровича.
Во многом подражая и следуя примеру святого Александра Невского, Государь все свои важные дела начинал с молитвы, как истинный христианин, частого посещения храмов и молитвы во время обедни. Это было для Государя вполне естественным и искреннем выражением внутреннего горения христианского сердца.
Поэтому оценка личности Государя, сделанная святым праведным отцом Иоанном была невероятно точна – как Государя «сияющего правой верой и благочестием».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперияп

ГОСПОДИ, ВЕРНИ НАМ ЦАРЯ!

Уничтожение последнего Русского Самодержавного Православного Царя стало испытанием для русского народа и для всех народов мира — начало воцарения в мире разрушительных начал, нарушающих законы творения. Был уничтожен гаранта существования Страны, в которой должным законным образом сохранялась Церковь, как свидетель Правды Божией и сила, сдерживающая зло в мире.
Православное Самодержавное Царство, подаренное Богом и сложенное народами России в единое целое и как неразрывное жертвенное служение спасению всего человечества, пало под натиском детей Вавилона — прожигающих свою жизнь в огне своей гордыни и отрицающих свое сыновство Отцу Небесному. Как падение совершилось при распятии в себе веры и отказе от своей души, так и воскресение Правды Божией в людях произойдет через покаяние и возвращение их как блудных детей к своему Отцу.
И устроение царства земного во главе с царём вновь станет для нас путеводной Иконой Царства Небесного, по слову Святителя Филарета Московского, для правильного, Православного, понимания смысла всей Истории Мира от его сотворения (происхождения) до Победы вечного Царства Небесного над ложью диавола, как явлением не имеющим бытия, а только временным помешательством ума согрешившего человека.
БОЖЕ ВСЕМИЛОСТИВЫЙ И ДЕРЖАВНЫЙ ВЛАДЫКА, АЩЕ И СОГРЕШИЛИ МЫ, ВЕРНИ НАМ ЦАРЯ!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

1721 год 22 октября ст.ст. — Принятие Петром I титула Императора.

Одержав победу над мощным противником — Швецией — в Северной войне 1700-1721 годов, Царь Петр Алексеевич принял титул Императора. Этот Акт закрепил международное положение России и явился венцом государственной идеологии о восприятии Российским Государством духовного, политического и правового наследия Римской Империи.
22 октября 1721 года на празднование Казанской иконы Богоматери в Петербурге в Троицком соборе царю Петру I был поднесён титул «Император». После литургии, чтения ратификационной грамоты о мире и проповеди состоялась церемония объявления царя Петра I императором. Этим актом публично фиксировался общий итог Северной войны — новый реальный военно-политический вес России в Европе.
Вот как описано это событие в книге С.М.Соловьева «Истории России с древнейших времен»: 22 октября царь со всеми вельможами у обедни в Троицком соборе. После обедни читается мирный договор; Феофан Прокопович говорит проповедь, в которой описывает все знаменитые дела царя, за которые он достоин называться Отцом Отечества, Императором и Великим. Тут подходят к Петру сенаторы, и канцлер граф Головкин говорит речь: «Вашего царского величества славные и мужественные воинские и политические дела, чрез которые токмо единыя вашими неусыпными трудами и руковождением мы, ваши верные подданные, из тьмы неведения на театр славы всего света и, тако рещи, из небытия в бытие произведены и в общество политичных народов присовокуплены: и того ради како мы возможем за то и за настоящее исходотайствование толь славного и полезного мира по достоинству возблагодарити? Однакож, да не явимся тщи в зазор всему свету, дерзаем мы именем всего Всероссийского государства подданных вашего величества всех чинов народа всеподданнейше молити, да благоволите от нас в знак малого нашего признания толиких отеческих нам и всему нашему отечеству показанных благодеяний титул Отца Отечества, Петра Великого, Императора Всероссийского приняти. Виват, виват, виват Петр Великий, Отец Отечествия, Император Всероссийский!» Сенаторы три раза прокричали «виват», за ними повторил этот крик весь народ, стоявший внутри и вне церкви; раздался колокольный звон, звуки труб, литавр и барабанов, пушечная и ружейная стрельба.
Судя по протоколам Синода, вопрос о поднесении царю титула «император» был поставлен 18 октября, то есть всего за четыре дня до объявленной заранее даты торжеств. В этот день члены Синода «имели секретное рассуждение». Рассмотрев «дела», «труды» и «руковождения» его царского величества в связи с «вечным миром» и «короною Свейскою», они решили, что следует «изобрести приличное» для монарха «от общего для всех подданных лица». Этим «приличным» стало решение «молить царя» «прияти титул Отца Отечества, Петра Великого и Императора Всероссийского». Понимая, что речь идёт о деле государственном, члены Синода «рассудили» сообщить о нём «секретно» светской власти — Сенату. 19 октября это было сделано через вице-президента Синода Феофана Прокоповича. 20, 21 и утром 22 октября прошли совместные заседания Сената и Синода в аудиенц-камере, то есть в парадном тронном зале Петербурга, находившимся в здании «мазанковых коллегий» на Троицкой площади 4.
Принятие императорского титула знаменовало принципиально важные перемены в международном положении России. Первыми признали новый титул русского царя Пруссия и Голландия, затем Швеция (1723), Турция (1739), Соединённое Королевство и Австрия (1742), Франция и Испания (1745), Речь Посполитая (1764). Эти признания императорского титула российского монарха означали признание претензий России на роль одного из лидеров мировой политики того времени.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

«Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки-России»

«Дневник Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Александровича, Божьей милостью наследника престола, сына и подданого Всероссийского монарха, защитника, государства, народа и веры.
21 октября 1894 года.
Сего дня, 21 октября 1894 года, начну я запись в своем дневнике со слов, с которых необходимо начинается утро 21 октября для каждого достойного христианина. «Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней..» Произносил эти слова сегодня при утренней молитве и не подозревал, что свершаться сказанные слова. В 8 часов 45 минут утра явился на доклад к матушке со слезами на глазах граф Илларион Иванович Воронцов и директор Военно-медицинской академии Виктор Васильевич Пашутин.
В 7 часов 45 минут при посещении государя в его палате Виктор Васильевич Пашутин зарегистрировал смерть государя от Fatica 5 Vertebra, 6 Vertebra, 8 Vertebra, 9 Vertebra, 13 Vertebra Spina Dorsale, произошедшую около 3 часов ночи. «Восстановить позвоночную жидкость нам так и не удалось, Ваше Императорское Величество, что и стало окончательно губительным для спины императора, — произнес с горечью Виктор Васильевич Пашутин: — Как доктор, я ни разу не позволил себе произнести для Вас, что «доктора бессильны», но, увы, Господь пожелал сделать нас бессильными. Спасти императора нашему медицинскому составу оказалось не под силу. Говорю о сем событии с превеличайшей горечью подданного и приношу соболезнованием Вам и Вашей семье.»
На руки матушке были переданы заключения медицинской комиссии госпиталя Императорской Военно-Медицинской Академии, актировавшей в 4 часов 59 минут 21 октября 1894 года смерть Его Императорского Величества Александра III Александровича Романова, от Fatica Spina Dorsale, случившейся в ареях 5 Vertebra, 6 Vertebra, 8 Vertebra, 9 Vertebra, 13 Vertebra. Матушка сделалась словно каменной и молвила мне, что необходимо сбираться в госпиталь, чтобы создать Свидетельство об упокоении батюшки. Для сего необходимо дать распоряжение Председателю Государственного Совета Князю Боголюбскому и Председателю Кабинета Министров Князю Глинскому собрать в Госпитале Императорской Военно-медицинской академии полные составы, подлежащих им государственных органов для свидетельствования Упокоения Государя.
Время необходимо было выбрать с 12 до 15 часов пополудни, я предположил, что наилучшим вариантом является 15 часов пополудни. Матушка произнесла: «Хорошо, что у меня неторопливый сын» и, приняв мое решение, отдала графу Воронцову распоряжение для Министерства Императорского Двора о созыве Комитета по Личным делам императорской семьи и престолонаследию к 18 часам 21 октября 1894 года в Тронном зале Большого Императорского Дворца. После сего Граф Илларион Иванович Воронцов и Виктор Васильевич Пашутин удалились, мы же с матушкой стали сбираться в госпиталь дабы проститься с телом отца без посторонних лиц. В палате матушка предалась рыданиям и прощальным речам. К одиннадцати часам к нам присоединились Сергий с Елизаветой. К двенадцати в госпиталь прибыл граф Илларион Иванович Воронцов с фельдъегерями и стопками бумаг, в коих содержалось 87 копий утреннего заключения медицинской комиссии госпиталя и столько же копий медицинского дела батюшки, содержавшего результаты всех медицинских комиссии по обследованию батюшки, проводившихся с 18 февраля по 20 октября 1894 года. Также в стопках были принесены особые бланки Государственного совета по случаю упокоения императора, тоже в количестве 87 копий.
Заседании Комиссии по Свидетельствованию об Упокоении Его Императорского Величества было решено провести в стенах библиотеки Госпиталя Императорской Военно-Медицинской Академии. Было печально наблюдать за ловкостью фельдъегерей, раскладывавших бумаги с вензельными орлами, и ощущать насколько не достает батюшки, сквозь серьезность и строгость сияющего не то своими золотыми волосами, не то бюргерским довольством на заседаниях Государственного Совета.
Хотел было отправиться к матушке, чтобы утешить ее рыданиями, но был остановлен графом Илларионом Ивановичем Воронцовым, сообщившем мне о возможном отсутствии Министра горной промышленности князя Василия Ивановича Шемячича, находящегося в поездке по серебряным рудниками, и Министра торговли князя Александра Степановича Верейского, находящегося с делегацией на Международной торговой выставке во Франкфурте. Посему отправился к матушке уже не столько с сожалениями и успокоениями, сколь с необходимостью решить насущные государственные вопросы.
К 15 часам в госпиталь прибыли все 85 участников Государственного Совета и Кабинета Министров. К 16 часам 45 минутам работа по заполнению особых бланком Комиссии по Упокоению Его Императорского Величества были завершены и бумаги сданы на досмотр главы Министерства Императорского Двора Иллариона Ивановича Воронцова и главы Канцелярии Его Императорского Величества князя Дмитрия Ивановича Волынского. Дмитрий Иванович пуще всех лил слезы и печаловался. «Вот уж не думал, что переживу второго императора, — ронял он слезы на реестр членов Государственного Совета, согласившихся с медицинским заключением по освидетельствованию смерти батюшки, предоставленное Госпиталем Военной-Медицинской Академией: — Что-то не то делается в березовой России, раз уж мне 88-летнему старику приходится хоронить золотоволосого красавца, которого я знал воистину славным и крепким юношей, и державным воином, и дельным отцом.
Вы уж постарайтесь, батюшка Николай Александрович, не уходите так скоро, как Ваш державный отче, не оставляйте Русь сиротинушкой! А я уж до конца дней своих буду корпеть тут над архивами, чтобы по силе моей помочь Вам и передать Волю и Дела былых правителей.» Этими речами, признаться, я был тронут более всего! Воистину велика скорбь стариков, переживающих своих юных руководителей, которые при них вставали на ноги и при них вершили великие дела свои! Я позволил себе вольность и, присев рядом, обнял Дмитрия Ивановича. Друг мой разрыдался и измочил мой жилет на плече до нитки. Впрочем, вскоре с умилением успокоился. Да и мои глаза, признаться, были мокры.
В 17 часов скорбная процессия, состоящая из экипажей участников Государственного Совета и Кабинета Министров направилась в сторону Большого Императорского Дворца. Многие из участников скорбного утреннего совещания нашего прибыли в госпиталь Академии пешим ходом, посему и до Большого Императорского Дворца тоже отправлялись пешими. Пешком, следуя за компанией, возглавляемой князем Долгоруким, отправились и Сергий с Елизаветой. Я же оказался в экипаже матушки вкупе с графом Илларионом Ивановичем Воронцовым и юным другом моим князем Дмитрием Ивановичем Волынским. В Тронном Зале Большого Императорского Дворца было уже все подготовлено.
Даже не представляю, как графу Иллариону Ивановичу удалось проследить за порядками в двух столь разрозненных местах. Определенно, уставшие участники Государственного Совета и Кабинета Министров не были обойдены вниманием и прежде рассмотрения дела всех ждала кофейная пауза. В 18 же часов 45 минут приступили к рассмотрению вопросов о назначении времени похорон, уведомлению общества и иностранных держав, назначении времени миропомазания и коронации. Заседании Комитета длилось два часа пятьдесят минут. В 21 час 15 минут князь Дмитрий Иванович Волынский свидетельствовал журналистам и заинтересованным лицам подписанный 87 участниками Государственного Совета и Кабинета Министров Акт о Престолонаследовании Его Императорскому Величеству Александру III Александровичу Романову сыном и подданным Его Императорским Высочеством Великим Князем Николаем Александровичем Романовым.
Также журналистам и заинтересованным лицам было объявлено о назначении похорон батюшки на 24 октября в 15 часов и о моем миропомазании 3 ноября в 12 часов. Журналистские релизы, созданные скоропечатниками, граф Илларион Иванович Воронцов обещался разослать фельдегерской службой в газеты к 5 утра. Матушка, ныне утомленная, уснула в гостинной в одежде, и чем-то своими детскими чертами лица напоминает мне друга моего, князя Дмитрия Ивановича. Схожесть скорби внутренней, вероятно, способствует и схожести внешностей.
Закончить же сегодняшнюю запись я хочу Тропарем преподобного Илариона Псковоезерского и Гдовского, ибо иные слова не подходят к моему бдению над сном матушки и к созерцанию золотых огней ночного Санкт-Петербурга: «В молитвах бодрствуя, пресветлый храм Духа Святаго был еси, тем же и чудотворец предивный явился еси, преподобне отче наш Иларионе. О нас моли Христа Бога светом Божественнаго познания просветити ны и спасти души наша.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

1894 год 21 октября /3 ноября н.ст./ — 125 лет Восшествие на престол Императора Николая II.

На престол Николай II взошёл раньше, чем ожидалось, в результате преждевременной смерти отца.
Государя мало знали в России ко времени его восшествия на престол. Конечно, все знали, что ему 26 лет, что по своему росту и сложению он скорее в свою мать, императрицу Марию Фёдоровну; что он имеет чин полковника русской армии; что он совершил необычное по тому времени путешествие вокруг Азии и подвергся в Японии покушению азиатского фанатика. Знали также, что он помолвлен с принцессой Алисой Гессенской, внучкой Королевы Виктории, что его невеста прибыла в Ливадию перед самой кончиной Императора Александра III. Но облик нового монарха оставался обществу неясным.
Общение с молодым царём оказалось для многих неожиданным откровением. Николай II сумел достаточно быстро оправиться от первоначальной растерянности и стал проводить самостоятельную политику, чем вызвал недовольство части своего окружения, рассчитывавшей влиять на молодого правителя.
Основой государственной политики Николая II стало продолжение стремления его отца «придать России больше внутреннего единства путём утверждения русских элементов страны».
В своём первом обращении к народу Николай Александрович возвестил, что «отныне Он, проникшись заветами усопшего родителя своего, приемлет священный обет пред лицом Всевышнего всегда иметь единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его верноподданных». В обращении к иностранным государствам Николай II заявил, что «посвятит все свои заботы развитию внутреннего благосостояния России и ни в чём не уклонится от вполне миролюбивой, твёрдой и прямодушной политики, столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению, причём Россия будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного порядка наилучший залог безопасности государства».
Царствование Николая II явилось продолжением того, что утверждал ещё в 1765 году фельдмаршал Миних: «Русское государство имеет то преимущество перед всеми остальными, что оно управляется самим Богом. Иначе невозможно объяснить, как оно существует».
Истолковывая русскую внутреннюю политику для иностранного общественного мнения, публицист А.А. Башмаков писал в 1895 году во влиятельном французском журнале «Revue politique et parlamentalre»: «Строй этот содержит идеал… Этот идеал, несмотря на многие противоречия и бесчисленные недочёты, – это представление о сильном неограниченном Царе, справедливом как Бог, доступном каждому, не принадлежащем ни к какой партии, обуздывающем аппетиты сильных, высшем источнике власти, который судит и карает и исцеляет остальную несправедливость».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Государь по России идет

источник: от наших подписчиков. Спасибо!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

МАНИФЕСТЪ

О восшествiи Его Императорскаго Величества, Государя Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА на Прародительскiй Престолъ Россiйской Имперiи и нераздѣльныхъ съ нею Царства Польскаго и Великаго Княжества Финляндскаго/
Объявляемъ всѣмъ вѣрнымъ Нашимъ подданнымъ.
Богу Всемогущему угодно было въ неисповѣдимыхъ путяхъ Своихъ прервать драгоцѣнную жизнь горячо любимаго Родителя Нашего, Государя Императора АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА.
Тяжкая болѣзнь не уступила ни лѣченiю, ни благодатному климату Крыма и 20 Октября Онъ скончался въ Ливадiи, окруженный Августейшей Семьей Своей, на рукахъ ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ и Нашихъ.
Горя Нашего не выразить словами, но его пойметъ каждое русское сердце, и Мы вѣримъ, что не будетъ мѣста въ обширномъ Государствѣ Нашемъ, гдѣ бы не пролились горячiя слезы по Государю, безвременно отошедшему въ вѣчность и оставившему родную землю, которую Онъ любилъ всею силою Своей русской души и на благоденствiе которой онъ полагалъ всѣ помыслы Свои, не щадя ни здоровья Своего, ни жизни.
И не въ Россiи только, а далеко за ея предѣлами никогда не перестанутъ чтить память Царя, олицетворявшаго непоколебимую правду и миръ, ни разу не нарушенный во все его Царствование.
Но да будетъ святая воля Всевышняго, и да укрепитъ Насъ незыблемая вѣра въ премудрость Небеснаго Промысла, да утѣшитъ Насъ сознанiе, что скорбь Наша ― скорбь всего возлюбленнаго народа Нашего, и да не забудетъ онъ, что сила и крѣпость святой Руси ― въ ея единенiи съ Нами и въ безпрѣдельной Намъ преданности.
Мы же, въ этотъ скорбный, но торжественный часъ вступленiя Нашего на Прародительскiй Престолъ Россiйской Имперiи и нераздѣльныхъ съ нею Царства Польскаго и Великаго Княжества Финляндскаго, вспоминаемъ завѣты усопшаго Родителя Нашего и, проникшись ими, прiемлемъ священный обѣтъ передъ Лицомъ Всевышняго всегда имѣть единою цѣлью мирное преуспѣянiе, могущество и славу дорогой Россiи и устроенiе счастья всѣхъ Нашихъ вѣрноподданныхъ.
Всемогущiй Богъ, Ему же угодно было призвать Насъ къ сему великому служенiю, да поможетъ Намъ.
Вознося горячiя молитвы къ Престолу Вседержителя объ упокоенiи чистой души незабвеннаго Родителя Нашего, повелѣваемъ всѣмъ Нашимъ подданнымъ учинить присягу въ вѣрности Намъ и Наслѣднику Нашему, Его Императорскому Высочеству, Великому Князю ГЕОРГIЮ АЛЕКСАНДРОВИЧУ, Которому быть и титуловаться Наслѣдникомъ Цесаревичемъ, доколѣ Богу угодно будетъ благословить рожденiемъ Сына предстоящiй бракъ Нашъ съ Принцессою Алисою Гессенскою.
Данъ въ Ливадiи, лѣта отъ Рождества Христова въ тысяча восемьсотъ девяносто четвертое, Царствованiя же Нашего въ первое. Октября 20-го дня.
На подлинномъ, Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано:
«НИКОЛАЙ».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Сегодня 125 лет со дня кончины Императора Александр III.

20 октября 1894 года /2 ноября н.ст./-  Скорбная дата в истории России. 125 лет назад, 20 октября 1894 года , в 2 часа 15 минут пополудни в своем Ливадийском дворце сидя в кресле скончался император Александр III.
С виду могучий и здоровый мужчина ушел из жизни так и не дожив до своего золотого полстолетнего юбилея. История его болезни началась еще зимой 1894 года, когда император простудился во время охоты в Беловежье. В итоге, простая на первой взгляд простуда, оказалась злополучной. Ведь именно после нее у Александра и начались проблемы со здоровьем. Точный диагноз спустя полгода смог поставить только европейский светила, профессор из Берлина — Эрнст Лейен. По его настоянию, монарх отправился в Крым, в Ливадию. Однако здесь, могучий богатырь и здоровяк полностью угас мене чем за месяц… Из-за строгой диеты он резко потерял в весе. А затем постепенно терял силы. Каждое движение приносило ему нестерпимую боль…По заключению лейб-медиков, хронический интерстициальный нефрит затем повлек за собой последовательное поражение сердца и сосудов, вызвав геморрагический инфаркт в левом легком.
Через 1,5 часа после кончины Александра III в Ливадийской Крестовоздвиженской церкви присягает на верность престолу новый император — Николай II. И как потом оказалось, это была последняя присяга в истории Дома Романовых. На следующий день, 21 октября, в этой же церкви прошла панихида по покойному императору.
Тело покойного несколько дней оставалось в Ливадийском дворце, в ожидании прибытия из Петербурга дубового и металлического гробов; 27 октября на руках было перенесено в Ялту и морем доставлено в Севастополь на крейсере 1-го ранга Память Меркурия.
Далее траурный кортеж проследовал по железной дороге через Москву в Санкт-Петербург. В столицу тело было доставлено 1 ноября. Отпевание прошло 7 ноября в Петропавловском соборе.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Проповедь в день восшествия на престол Государя Императора Николая Александровича.

/прочитана организатором и первым председателем Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей архиепископом Волоколамским Феодором (Поздеевским), принявшим мученическую кончину в 1937 году/
При грустных и тяжёлых событиях в нашей государственной жизни приходится нам, братие, праздновать ныне наше народное торжество, праздник нашего общественного народного самосознания. Называем нынешний день — восшествие на престол Государя Императора — праздником народного самосознания потому, что ведь около престола и в лице Государя как бы запечатлевается и выражается весь народный облик, душа целого народа, все те чаяния и идеалы, которыми живёт целая народная душа русской нации. А вот эта-то народная душа, исторически показавшая себя хранительницей мира и смирения, душа, чуждая хищнических и корыстных стремлений народов, живущих только по идеалам мира сего, и уязвляется теперь, и содрогается, и болеет, когда вместо мира и любви насильно приходится нести смерть и горе, когда эти смерть и горе коснулись уже многих сынов России и многих облекли в траур.
Мы все почти были свидетелями и видели здесь недавно, как горе и боль этой народной души отражались в сердце того, кто поставлен Богом на страже этой народной души — в сердце нашего Государя. Видели все его скорбный лик, скромный и горячо молящийся о благе и мире народном, о радости и счастии врученного ему Богом народа. Да, братие, ведь если велико и почтенно в нашем сознании, так называемое, мученичество за идею и мученики идеи окружаются обычно ореолом славы и величия, то вот это-то мученичество за христианскую идею мира и любви, за которую приходится болеть и страдать нашему возлюбленному Монарху, воистину святой и великий подвиг.
Ведь то, что без сомнения составляло и составляет заветную и святую мечту нашего Христолюбивого Государя — принести народу мир и охранить спокойное развитие внутренней народной жизни, — теперь как бы поругано и попрано, и боль от этого должна чувствоваться тем сильнее, чем более было положено силы и веры в торжество мирной идеи. Эта боль и скорбь от поругания святыни души должны, конечно, братие, чувствоваться и всеми нами в силу единства самой народной души; эта же боль и сочувствие к своему Монарху должна побудить всех сынов России к тому внутреннему единению в мыслях, в чувствах, в понимании самого блага народного, которое способно влить энергию, ободрить и сделать сильным всякую народную — общественную организацию. К этому внутреннему единению зовёт нас, конечно, всякая, но особенно нынешняя церковно-общественная молитва. Она побуждает нас стать во всеоружии молитвенной веры и любви на стражу отечества и общественного спокойствия, ибо словами св.апостола она увещает нас: Прежде всего творить молитвы, прошения, моления и благодарения за царя и за всех, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2:1-2). Тем-то и велико христианство, что оно и чисто внешнюю юридическую организацию государственной жизни хочет проникнуть нравственным началом внутреннего единения и сделать её формой нравственного усовершенствования жизни. Тем-то и велико и сильно христианство, что оно способно так называемый долг гражданский обратить в долг совести и нравственного закона и служение благу государственному обратить в чисто нравственное служение благочестию и чистоте.
Вот почему, думается нам, ныне особенно, в день нашего народного торжества, приводя себе на память и наше христианское звание, и историческое идеалы, и характер жизни нашего народа, и те упования мира, которыми светит нам царский престол, должны мы, братие, как бы поставить себя пред лицом этих воспоминаний и спросить свою совесть: да был ли долг и служение гражданское каждого из нас действительно и на самом деле служением благочестию и чистоте?
И когда мы будем подводить годичные итоги этой своей гражданской деятельности, своего служения благу народному, то быть может и увидим, что боль народной души и пониженный тон общего настроения обусловливается не тем только, что враг посмеялся над нашими чаяниями мира (мы в этом не виноваты), а вызывается эта боль теми симптомами, которые говорят о скрытой внутренней болезни народной души. Ведь ещё вопрос, какие враги опаснее для государства и блага народного: внешние ли, хотя бы в виде японцев, поднявших оружие на Россию, или те внутренние, скрытые и потаённые, имя которым легион, разъедающие самый организм народный и сдвигающие его с исторических устоев жизни. Разумеем в данном случае, конечно, то равнодушие и беспечность, ту беспринципность и какой-то разброд нашей религиозной и общественной жизни, то преступное презрительное отношение ко всему родному, русскому народному и преклонение пред чужой мыслью и силой, которые делают возможными в нашей общественной жизни такие печальные факты, как: убийство верных слуг Государя, наветы на Церковь, дешёвый либерализм прессы, сочувствующей анархии во всех сферах жизни: нравственной, социальной, семейной и школьной.
Вот, братие, наши внутренние враги, подтачивающие нашу народную душу и организм. Они хуже и опаснее врагов внешних, ибо внешние враги — несчастье для государства и с ним можно ещё мириться и бороться, а внутренние враги уже не несчастье, а наше собственное преступление и требуют пресечения.
А может ли каждый из нас сказать по совести, что он свято исполняет свой гражданский долг в той сфере деятельности, в которой он поставлен. Не нам, конечно, отвечать на это. На это должна отвечать совесть каждого, да отвечает уже и та часть печати и общественного мнения, которая больше любит и глубже понимает свой народ.
Наша совесть и это благоразумное общественное мнение говорит нам, что мы делаем преступление, когда в семье и школе потворствуем нравственной беспринципности и безрелигиозности, не заботимся о привитии детям добрых патриотических чувств, а прививаем с ранних лет усиленное стремление к хлебу и деньгам.
Говорит наша совесть, что мы делаем преступление, когда молчим и не выражаем протеста при виде того, как разного рода злонамеренные люди увлекают за собою юношество, производят беспорядки и руководят общественным мнением. А мы видим это и ещё слепо верим, что молодые поколения наши пойдут борцами за правду.
Вот этих-то обличений нашей совести мы и должны, братие, устыдиться; должны понять, что всё это, в чем обличает нас наша совесть, есть злейший и опаснейший наш враг, что это и есть наша внутренняя болезнь, омрачающая нашу жизнь. Не страшен будет нам внешний враг, когда мы победим этого внутреннего врага и уврачуем свою внутреннюю болезнь. А уврачевать эту внутреннюю болезнь мы можем тогда только, когда каждый из нас сознает свой долг гражданский и сделает его долгом совести. Когда хождение пред Государем не будет отделять от хождения пред Богом, когда нравственный закон истины и правды будет проводить везде и всегда нелицемерно.
И вот тогда Христос победит в каждом из нас наших же внутренних врагов и изгонит из нас легионы всевозможных бесов, тогда не страшен уже будет нам Будда, теперь дерзко восставший на Господа и на Христа Его.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Окончание правления царской династии Романовых.

После смерти Петра 1-го российский престол нередко занимали женщины, однако Павел 1-й принял закон, согласно которому императором может стать только прямой наследник — мужчина. С тех пор женщины на престол больше не всходили.
Последним представителем императорской фамилии стал Николай 2-й, получивший прозвище Кровавый за тысячи погибших людей во время двух великих революций. По мнению историков, Николай 2-й был достаточно мягким правителем и допустил несколько досадных ошибок во внутренней и внешней политике, что привело к накаливанию ситуации внутри страны. Неудачная Японская война, а также Первая мировая сильно подорвали престиж царской семьи и лично государя.
В 1905 г. вспыхнуло первое восстание, в результате которого Николай вынужден был дать народу желаемые гражданские права и свободы, – власть государя ослабла. Однако этого оказалось мало, и в 1917 г. снова произошла революция. На этот раз Николай был вынужден сложить свои полномочия и отказаться от престола. Но и этого было недостаточно: царская семья была поймана большевиками и посажена в заключение. Монархический строй России постепенно рушился в пользу нового типа правления.
В ночь с 16 на 17 июля 1917 г. вся царская семья, включая пятерых детей Николая и его жену, была расстреляна. Погиб также и единственный возможный наследник — сын Николая. Все родственники, прятавшиеся в Царском Селе, Петербурге и других местах, были найдены и убиты. В живых остались лишь те Романовы, которые находились за границей. Правление императорского рода Романовых прервалось, а вместе с этим рухнула и монархия в России.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Князь Владимир Мономах

Князь Владимир Мономах в крещении — Василий. Родился в Киеве в 1053 – близ реки Альта. Старший сын Великого Князя Всеволода I в 1068 получил от отца в княжение Ростов. В 1069 от Великого Князя Изяслава I получил Смоленск. В 1073 Великим Князем Святославом II отправлен на княжение во Владимир-Волынский. В 1075 был ранен и исцелен от тяжкой болезни Антонием и Феодосием Киево-Печерскими. Вступил в брак с дочерью англо-саксонского Короля Гаральда II,  Великой Княгиней Гитой. Князь Туровский в 1076. Оказывал военную помощь Герцогу Польши Болеславу II против чехов. После кончины своего отца Князя Всеволода I в 1093 отказался нарушить принцип лестничного права и занять Киевский престол. Пригласил на Великое Княжение законного наследника Святополка II, а сам удалился в Чернигов. Противостоял половцам и поползновениям Князя Олега . В 1097 стал инициатором Съезда Князей в Любече, на котором был провозглашен принцип «каждый да держит отчину свою». Утвердил свое наследственное право на Переславль. Добился на княжеском съезде в Витичеве в 1099 наказания лишением удела Князя Владимира-Волынского, виновного в ослеплении Князя Теребовльского. Участник Княжеских съездов на реке Золотче и в городах таких, как Саков в 1100 г., Долобск в 1103.В 1108 заключил мир с половцами и устроил брак своего сына Князя Юрия с дочерью Хана Аэпы. Основал в Суздальском Княжестве г. Владимир – будущую столицу в 1108. В 1110 возобновил военные действия против половцев. После смерти Великого Князя Святополка II, призван Митрополитом Никифором и киевлянами на Великокняжеский престол. На сей раз принял призвание. Усмирил мятеж и остановил анти боярский и антиеврейский погромы, начавшиеся в Киеве после смерти Святополка II. Автор всемирно известного «Поучения» (1117). Скончался на реке Альта; тело перенесено в Киев и погребено в Софийском соборе. Прославлен в лике святых. Церковью канонизирован и  включен в Собор всех святых, в земли Российской просиявших.

Дни памяти: 19 мая/1 июня (1125) и Неделя 2 по Пятидесятнице – День всех святых, в земли Российской просиявших.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

О градостроительной политике во время царствования Государя Императора Николая II.

Во время правления Николая II на территория всей Российской Империи возникают новые города, от заполярного круга до самых южных её широт.
На юге России появляются знаменитые ныне курортные города ‒ Геленджик (1915), Туапсе (1916), Сочи (1917). Городами становятся горные поселки Кавказа ‒ Кисловодск (1903), Армавир (1914). За полярным кругом закладывается Североморск (1896), Полярный (1899), Мурманск (1916).
В Сибири ‒ Новосибирск (1903), Бодайбо (1903), Камень-на-Оби (1915). На Дальнем Востоке ‒ Уссурийск (1898), Корсаков (1907), Южно-Сахалинск (1915), город-порт Дальний (теперь Китайский Далянь). Строятся десятки городов по всей территории Российской Империи.
Строительство новых городов при Николае II сочетается с бурным развитием старых ‒ идёт современная застройка, развивается общественный транспорт, прокладываются коммуникации. Города электрифицируются, прокладываются трамвайные пути. Если до Николая II электрический трамвай был запущен только в Киеве, то уже к 1910 году трамвай появляется в 54 городах. Появление новых трамвайных систем активно шло и после 1910 года, и даже в годы Великой войны. Трамвайные линии появляются в самых отдалённых уголках страны от Архангельска до Ташкента и от Владивостока до Варшавы.
В 1910 году на улицах крупных городов начали появляться монетные телефонные аппараты, при этом в крупных центрах скопления народа устанавливаются доступные всем общественные телефоны. К 1910 году в 314 городов Империи прокладывается телефонная связь.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Воспоминания о Царской Семье. Татьяна Мельник-Боткина

Около пяти часов к моему отцу приходила Ее Величество, которой он ежедневно выслушивал сердце. К этому времени мой отец всегда просил нас подать ему вымыть руки, что мы и делали, наливая воду в стеклянную чашку, которую Великие Княжны назвали «простоквашницей».

Однажды, уже после нашего отъезда, мой отец попросил сидевшую у него великую княжну Анастасию Николаевну выйти в коридор и позвать лакея.

— Вам зачем?

— Я хочу вымыть руки.

— Так я Вам подам.

На протесты моего отца она сказала:

— Если это Ваши дети могут делать, то отчего я не могу?

Моментально завладев «простоквашницей», она начала усердно помогать моему отцу мыть руки. Вообще, простота и скромность были отличительными чертами Царской Семьи.

Великие княжны говорили:

— Если Вам не трудно, то мама просит Вас прийти.

Никогда никто из окружающих не слышал от Их Величеств или от Их Высочеств слово «приказываю».

источник: самодержавная.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Последние уроки Государя-отца

С 8 марта 1917 г. Царская Семья находилась под арестом в Царском Селе, а 1 августа была отправлена в ссылку в Тобольск, где находилась в заключении в доме губернатора. Здесь Государю удалось осуществить мечту о том, чтобы самому заняться воспитанием сына. Он давал уроки Цесаревичу в мрачном доме в Тобольске. Уроки продолжались в нищете и убожестве екатеринбургского заточения, куда императорскую семью перевезли весной 1918 г.
Жизнь Царской Семьи в доме инженера Н.К. Ипатьева была подчинена строгому тюремному режиму: изоляция от внешнего мира, скудный продовольственный паек, часовая прогулка, обыски, враждебность стражи. Еще в Тобольске Алексей упал с лестницы и получил тяжелые ушибы, после которых долго не мог ходить, а в Екатеринбурге его болезнь сильно обострилась.
В трагическое время семью объединяла общая молитва, вера, надежда и терпение. Алексей всегда присутствовал на богослужении, сидя в кресле, у изголовья его кровати висело множество иконок на золотой цепочке, которая впоследствии была похищена охранниками. Находясь в окружении недругов, узники обращались к духовной литературе, укрепляли себя примерами Спасителя и св. мучеников, готовились к мученической кончине.
Цесаревич Алексей не дожил до своего четырнадцатилетия нескольких недель. В ночь на 17 июля 1918 г. он был убит вместе с родителями и сестрами в подвале Ипатьевского дома.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Итоги правления Романовых

Во время правления династии Романовых Россия достигла настоящего расцвета. Русь окончательно перестала быть разрозненным государством, закончились междоусобицы, и страна постепенно начала набирать военную и экономическую мощь, что позволяло ей отстаивать собственную независимость и противостоять захватчикам.
Несмотря на трудности, которые периодически происходили в истории России, к 19 веку страна превратилась в огромную могущественную Империю, которой принадлежали огромные территории. В 1861 году было полностью отменено крепостное право, страна перешла на новый тип хозяйства и экономики.
Исходя из продолжительности правления каждого царя из династии Романовых понятно, что наибольшую роль в истории России сыграли те правители, которые были у власти более 15 лет.
Наибольшее количество лет у власти находились Петр I и Екатерина II.
Также интересным фактом является то, что каждый правитель из Романовых оставлял своему приемнику территорию большую, чем получил сам. Благодаря этому территория России значительно расширилась, ведь Михаил Романов принимал в управление территорию чуть большую московского царства, а в руках Николая II, последнего императора, была вся территория современной России, а также других бывших республик СССР, Финляндии и Польши. Единственная серьезная территориальная потеря – продажа Аляски.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Вера Царя Николая II.

Страшный год перелома русской истории, начало разжигания классовой ненависти, братоубийственной гражданской войны, безрассудного ниспровергания нравственных устоев.
Такие глобальные потрясения способствует проявлению внутренних качеств человека, раскрытию его потенциала, его сути. Первый удар безбожной власти пришелся на Царя Николая ΙΙ – помазанника Божия и его семью.
Семья нашего последнего русского Императора Николая Александровича Романова подверглась грязной клевете. Попытки очернить имя Государя предпринимаются и поныне.
Николай был сыном Царя-миротворца Александра III и царицы Марии Федоровны, дочери датского короля. С раннего детства его приучали к строгому порядку и дисциплине, день его был расписан по минутам. Отец Николая говорил его учительнице: « Мы не желаем делать из наших детей оранжерейных цветов. Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру. Спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети».
Родился Николай 19 мая – в день памяти благочестивого ветхозаветного праведника Иова Многострадального, который лишился в жизни всего — у него умерли 10 детей, пропало огромное богатство, и, наконец, постигла страшная болезнь- проказа. Но Иов не роптал, все терпел, благодаря Господа: «Бог дал — Бог взял».
Государь предчувствовал обилие скорбей в своей жизни, но все переносил с удивительным спокойствием и терпением, имея глубокую веру в Бога, и не только веру, но доверие Ему и решимость принять все.
«Я питаю твердую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находится в руке Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Последний Император о России

«Я берёг не Самодержавную власть, а Россию. Я не убеждён, что перемена формы правления даст спокойствие и счастье народу».
Император Николай Александрович.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Отзывы современников о личности Николая II

В 1923 году вышли в свет «Воспоминания» крупнейшего государственного деятеля России на рубеже XIX-XX вв. Витте С.Ю.
С 80-х годов XIX в. Сергей Юльевич Витте занимал поочередно посты министра иностранных дел, финансов, внутренних дел, председателя совета министров. К наиболее значительным его свершениям относятся: первая индустриализация России, денежная реформа, Манифест 17 октября 1905 г. По свидетельству супруги Сергея Юльевича, графини М.Н.Витте, ее муж писал мемуары тайно.
Сергей Юльевич Витте не был реакционным монархистом и радикальным республиканцем. Он независимо мыслил и по своему стремился к благу для России. Поэтому его воспоминания отражают непредвзятый взгляд крупного государственного деятеля первой половины царствования Николая II на личность императора.
1 и 2 томам своих воспоминаний Витте дает подзаголовок «Царствование Николая II». Граф хорошо знал отца императора — Александра III и всегда сравнивал сына с отцом. Его наблюдения были не в пользу Николая II. При вступлении последнего на престол Витте дает ему характеристику совсем неопытного, но не глупого молодого человека, очень хорошо воспитанного. Воспитание скрывало все недостатки царя. Чертами характера он напоминал своих предков — императоров Павла и Александра I. Как и Александр I Николай II был склонен к мистицизму, хитрости, коварству. Но, как отмечает Витте, Александр I был самым образованным человеком своего времени, а Николай II имел «среднее образование гвардейского полковника хорошего семейства». Позже Витте отмечает особый дар очарования императора. Все встречающиеся с ним очаровываются его сердечными манерами, обхождением, удивительной воспитанностью. Молодой император, по мнению Витте великодушен, честен и добр, он вступил на престол с желанием принести стране процветание и счастье — народу. Главный вывод Сергея Юльевича Витте заключается в том, что Николай II совершил множество ошибок, так как всегда находился под сильным влиянием близких. В начале царствования это были великие князья — братья Александра III. Последний умел держать их в кулаке. Николай II не сумел справиться с активным вмешательством старших родственников во внутреннюю и внешнюю политику страны. В дальнейшем царь находился под сильным влиянием супруги и придворных.
В 1933 году в Париже выходит книга В.Н. Коковцева «Из моего прошлого. Воспоминания 1911-1919 гг.».
Владимир Николаевич Коковцев (1853-1943) — один из крупнейших государственных деятелей последних десятилетий Российской империи. С 1904 г. он занимал пост министра финансов. Промышленный подъем 1909-1913 гг. во многом его заслуга, ибо он активно содействовал привлечению в российскую экономику зарубежных кредитов. После убийства Столыпина Коковцев занимает пост премьера (1911-1914). С 1914 он — член Государственного совета. В 1918 В.Н.Коковцев эмигрирует во Францию.
Оценки и суждения Коковцева и Витте прямо противоположны. Коковцев сдержан, портреты не столь красочны как у Витте. Коковцев лаконичнее и точнее, документальнее, постоянно приводит цитаты из служебных документов. Витте не щадил Николая II за слабоволие и ограниченность, за нежелание мириться с виттевской импульсивностью. Коковцев же наоборот восхищается его тактом и ласковостью, спокойствием и самообладанием. Коковцев утверждает: сильно распространенное мнение о том, что государь глубоко равнодушный ко всем окружающим грозным событиям и не понимающий их человек,- ложно. Николай II лучше многих понимал, что происходит в России, давал себе ясный отчет о силе и значении социальных потрясений. Но был убежден, что со стороны правительства делается все возможное. Его внешнее спокойствие — исключительная выдержка, скрывающая глубокое волнение.
Коковцев в своих воспоминаниях приводит копию письма царя Столыпину, которое заставило Владимира Николаевича глубоко задуматься о понимании царем сущности своей власти: «сердце царево в руках Божиих. Да будет так, Я несу за все власти, Мною поставленные, великую перед Богом ответственность и во всякое время готов отдать Ему в том отчет».
Коковцев отмечает такие качества Николая II как политического деятеля:
— мистическое отношение к своей власти;
— оптимизм, уверенность что ведет страну к великому будущему;
— готовность к любым трудностям;
— ответственность за свои слова и поступки.
Таким образом, в воспоминаниях Коковцева Николай II предстает зрелым государственным деятелем.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Освоение Донбасса при Николае II.

Именно при при Николае II освоение Донбасса приняло систематический и масштабный характер, были созданы семь крупнейших металлургических заводов и сотни шахт. Всего к 1913 году на Донбассе действует 1200 шахт, наиболее глубокая из которых —— «Новосмольяниновская» —— имела глубину 745 м. Кроме того, на Донбассе были построены машиностроительные заводы, а также химические и военные по производству патронов и брони.
Развитие Донбасса сопровождалось созданием современных коммуникаций. При Николае II только на участке от Харькова до Донбасса к 1913 году было построено 297 железнодорожных мостов. На участке Долгинцево (под Кривым Рогом) —— Волноваха (Донбасс) —- 214 мостов. И это далеко не всё. Длина новых дорог измеряется тысячами километров. Внедряются передовые решения. Например, в 1908 году построен мост через Днепр в Кичкасе (Запорожье). Мост был двухьярусным —— одновременно железнодорожным и шоссейным. Уже с 1905 года в Одессе появляются асфальтовое дороги. Подобным образом шло развитие и других регионов. Результаты подробного разбора Николаевских строек опубликованы в приложении к этой книге. А сейчас вернёмся к обзорным характеристикам. Однозначно ясно, что таких объёмов строительства, как при Николае II, прежде в истории не было никогда.
За каких-нибудь 30-40 лет, между 1860-ми и 1900-ми годами, вследствие гибкой политики правительства обширная область от Северского Донца до Приазовья превратилась в крупнейший промышленный центр Европы, иногда называемый «русским Руром». Именно в это время Донбасс складывается в единый взаимосвязанный экономический регион, охватывающий Екатеринославскую, Харьковскую, и частично Херсонскую губернии и Область Войска Донского.
В начале прошлого века Александр Блок, посетив Донбасс, назвал его Новой Америкой — за невиданный динамизм развития, предприимчивость менеджеров и смешение народностей в едином «плавильном котле».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

О международной политике в РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.

В 1899 году царь в свой день рождения организует Гаагскую конференцию, где прорабатываются правила мирного решения международных столкновений, а также вырабатываются правила и методы ведения войны. Николаю II удаётся собрать представителей 26 крупных государств. В 1907 году в Гаагской конференции под председательством России собираются уже 44 государства.
Защита христиан во всем мире
Россия оказывает военную и экономическую помощь христианским государствам. Так, например, военную помощь получает Эфиопия. При участии русских инструкторов там проводится модернизация армии. Когда на Эфиопию в 1895 году напала Италия, отряды русских солдат воевали с последней от имени Эфиопии. В ноябре 1895 года была проведена тайная операция по поставке в Эфиопию крупной партии оружия: тысячи новейших ружей и миллионы патронов. Благодаря этому в 1896 году Эфиопия разгромила Италию. Независимость была сохранена. Православному населению Африки европейская опасность больше не угрожала (в Эфиопии действовала одна из древних Церквей —— Эфиопская Православная Церковь).
Русская армия официально участвовала в подавлении Ихэтуаньского восстания в Китае в 1900 году. Власти, пришедшие в результате восстания, организовали гонения на христиан. Китай был освобожден от новой власти при участии российской армии.
Зарубежные операции.
Война в Персии.1911 год
После переворота в Персии интересы граждан России на территории последний оказались в опасности, так как в стране началась смута. Вместо эвакуации населения Россия объявила Персии ультиматум о немедленном наведении порядка. После того, как Персия его не выполнила, 11 ноября 1911 года Россия ввела на её территорию войска. Турция, боясь усиления России, также ввела на её территорию войска, но, увидев российское вооружение и грамотность взаимодействия с местным населением, ушла с этой земли без боя. Турецкие командующие докладывали своему начальству: «Русские поступают в Персии очень умело и осторожно, а потому симпатии почти всего населения на их стороне». Без боя русские войска сумели обеспечить интересы своих граждан в чужой стране и сорвать планы Турции.
Конфликт в Афганистане. 1895 год
Столкновение с Англией и афганцами за раздел Памира. В 1895 году Россия присоединила часть Памира, остановив экспансию Англии.
Гуманитарные операции русской армии
Одной из крупных гуманитарных операций русской армии стало спасение жителей Сицилии от последствий землетрясения. В декабре 1908 года на Сицилии в городе Мессина произошло сильнейшее землетрясение, унесшее жизни более 70 тыс.человек. В это время эскадра российского флота неподалеку проводила учения. Командовал эскадрой адмирал В.И. Литвинов.
Не дожидаясь приказа из Петербурга, он принимает решение незамедлительно войти в порт для оказания помощи. Вместе с тем приходит и личный приказ императора Николая II высаживаться на берег и оказывать итальянцам любую помощь.
Интересно то, что напротив Мессины в проливе стояли и английские корабли, однако они не спешили спасать погребенных под обломками жителей города. Европейцы подключились к спасательным работам намного позже. Русские моряки пришли первыми. В память об этом на Сицилии установлены памятники русским морякам и самому Николаю II.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Цесаревич Алексей. Известие об Отречении.

2 (15 н. ст.) марта 1917 г. было получено известие об отречении Николая II от престола за себя и за сына в пользу Михаила Александровича, младшего брата Государя.
П. Жильяр вспоминает: «… Было заметно, как она [Государыня] страдает при мысли о том, как ей придется взволновать больных Великих Княжон, объявляя им об отречении их отца, тем более что это волнение могло ухудшить состояние их здоровья. Я пошел к Алексею Николаевичу и сказал ему, что Государь возвращается завтра из Могилева и больше туда не вернется.
– Почему?
– Потому что ваш отец не хочет быть больше верховным главнокомандующим!
Это известие сильно его огорчило, так как он очень любил ездить в Ставку. Через несколько времени я добавил:
– Знаете, Алексей Николаевич, ваш отец не хочет быть больше Императором.
Он удивленно посмотрел на меня, стараясь прочесть на моем лице, что произошло.
– Зачем? Почему?
– Потому что он очень устал и перенес много тяжелого за последнее время.
– Ах, да! Мама мне сказала, что, когда он хотел ехать сюда, его поезд задержали. Но папа потом опять будет Императором?
Я объяснил ему тогда, что Государь отрекся от престола в пользу Великого Князя Михаила Александровича, который в свою очередь уклонился.
– Но тогда кто же будет Императором?
– Я не знаю, пока никто!..
Ни слова о себе, ни намека на свои права наследника. Он сильно покраснел и был взволнован. После нескольких минут молчания он сказал:
– Если нет больше Царя, кто же будет править Россией?
Я объяснил ему, что образовалось Временное правительство, которое будет заниматься Государственными делами до созыва Учредительного собрания, и что тогда, быть может, его дядя Михаил взойдет на престол. Я еще раз был поражен скромностью этого ребенка».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Правление Романовых

Единого мнения, откуда пошел род Романовых, среди ученых не существует. На сегодняшний день распространены две версии: согласно одной предки Романовых прибыли на Русь из Пруссии, а согласно другой — из Новгорода.
В 16 веке род Романовых стал приближен к царю и мог претендовать на трон. Произошло это благодаря тому, что Иван Грозный женился на Анастасии Романовне Захарьиной, и вся ее семья теперь стала родней государю. После пресечения рода Рюриковичей, Романовы (бывшие Захарьевы) стали главными претендентами на государственный трон.
В 1613 году на царство был избран один из представителей Романовых – Михаил Федорович, что и послужило началом длительного правления династии Романовых в России.
Цари из династии Романовых:
Михаил Федорович; Алексей Михайлович; Федор Алексеевич; Иван 5;Петр 1.
В 1721 году Россия стала Империей, а все ее правители – императорами.
Императоры из династии Романовых:
Петр 1; Екатерина 1; Петр 2; Анна Иоанновна; Иван 6; Елизавета; Петр 3; Екатерина 2; Павел 1; Александр 1; Николай 1; Александр 2; Александр 3; Николай 2.
Несмотря на то, что в России были императрицы, Павел 1 принял указ, согласно которому российский престол мог быть передан только мальчику – прямому потомку рода. С этого момента и до самого конца династии в России правили исключительно мужчины.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Александр Невский величайший из всех князей

Князь Александр Ярославович родился в 1220 (по другой версии — в 1221) году и скончался в 1263 году. В разные годы жизни князь Александр имел титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии великого князя Владимирского.

Великий князь знаменит своей победой в Ледовом побоище и Невской битвой. Александр не проиграл ни одного сражения.  Но не только славные битвы возвеличили имя Александра Невского.  Александр Невский был канонизирован. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. И князь Александр был как раз таким. Правитель, руководствовался  высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

 Стараниями Александра Невского начало распространятся христианство в северных землях. Он способствовал созданию православной епархии в Золотой Орде.

На современное представление об Александре Невском повлияла советская пропаганда, говорившая исключительно о его военных заслугах. Как дипломат, строивший отношения с Ордой, и уж тем более как монах и святой, он был для советской власти совершенно неуместен. Потому и шедевр Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» рассказывает не обо всей жизни князя, а лишь о битве на Чудском озере. Это породило расхожий стереотип, будто к лику святых князь Александр был причислен за свои военные заслуги, а сама святость стала чем-то вроде «награды» от Церкви.

Предлагаем вашему вниманию одну из древнейших летописей дошедших до нас посвященную великому князю.

Повести о жизни Александра Невского

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Международная научная конференция «Крым в судьбе Династии Романовых. Начало и конец царствования Императора Николая II»

В Крыму по инициативе Фонда «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество», С 20 по 22 октября пройдет фестиваль посвященный династии  Романовых.

Начало Конференции 20 октября в 13:00 в Алуште. В этом месте произошла первая встреча цесаревича Николая и его будущей супруги  Александрой Федоровной.

Научная конференция начнет свою работу 21 октября в 10.00 в Ливадийском дворце.

Среди приглашенных  ведущие историки, публицисты, архивисты и писатели.

Они расскажут о событиях, происходивших в Крыму в XIX – начале XX  века.

Доклады будут посвящены:

-достижениям Российской Империи в царствование Императора Александра III и Николая II,

-благотворительной  деятельности Императрицы Александры Федоровны в Крыму,

— истории создания  на полуострове  Императорской резиденции «Ливадия»,

— духовным аспектам принятия православной веры Великими Княгинями Елизаветой Федоровной и Александрой Федоровной,

и много другое.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

Император Николай II

Император Николай Александрович Романов родился 6 мая (по старому стилю) 1868 года, в день, когда православная церковь отмечает память святого Иова Многострадального. Этому совпадению император придавал большое значение, испытывая всю жизнь «глубокую уверенность, что он обречён на страшные испытания». Его отец, император Александр III, по оценке многих историков, был глубоко верующим, цельным человеком, хорошим семьянином. Эти качества он воспитывал и у детей.
По практически единодушному мнению современников Николай II был умным человеком. Воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе. Воспитатели будущего императора и его младшего брата Георгия получили такую инструкцию: «Ни я, ни Мария Федоровна не желаем делать из них оранжерейных цветов. Они должны хорошо молиться Богу, учиться, играть, шалить в меру. Учите хорошенько, спуску не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, а я знаю, что нужно делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные русские дети. Подерутся — пожалуйста. Но доносчику — первый кнут. Это — самое мое первое требование». Учебные занятия будущего императора велись по тщательно разработанной программе в течение тринадцати лет. Первые 8 лет были посвящены предметам гимназического курса. Особое внимание уделялось изучению политической истории, русской литературы, французского, немецкого и английского языков, которыми Николай Александрович овладел в совершенстве (датский язык он знал хуже). Следующие пять лет посвящались изучению военного дела, юридических и экономических наук, необходимых для государственного деятеля. Преподавание этих наук велось выдающимися русскими учеными-академиками с мировым именем: Бекетовым Н.Н., Обручевым Н.Н., Кюи Ц.А., Драгомировым М.И., Бунге Н.Х. и др. Николай Александрович Романов был усердным учеником, и хотя «звезд с неба не хватал», но имел неплохие знания по всем предметам, что отмечалось всеми учителями. Кроме того, он неплохо играл на фортепиано, рисовал, обучался игре на скрипке. Усидчивость и аккуратность — эти качества сформировались в нем под неусыпным вниманием «дорогих папа и мама».
Николай II работал без помощников, один, что отличало его от большинства монархов, глав государств и даже от собственной жены. У него не было личного секретаря, предпочитал всё делать сам. На его письменном столе лежал большой календарь, в котором он аккуратно собственной рукой записывал свои дела, назначенные на каждый день. Когда приходили официальные бумаги, Николай распечатывал их, читал, подписывал и сам запечатывал, чтобы отправить.
Своих министров и других приглашенных лиц царь обычно принимал в непринуждённой обстановке. Во время беседы был предупредительно вежлив, никогда не повышал голоса. Примерно в 8 часов царь обычно заканчивал свой рабочий день. Если в это время у него был посетитель, то царь вставал и подходил к окну — это был знак окончания аудиенции, другой же формой были слова: «Боюсь, что я утомил Вас».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Иван Калита

Иван Даниилович Калита

дата рождения ориентировочно 1 ноября 1288

дата смерти 31 марта 1340

Происхождение и Род

Свое прозвище Калита получил за доброту и щедрость к бедным людям. Не трудно догадаться, что Калита и Коляда созвучны.

Иван Калита принадлежал к династии Рюриковичей, а точнее — к потомству Всеволода Юрьевича Большое Гнездо (как и большинство других князей Северо-Восточной Руси). Его отец, Даниил Александрович, был младшим из четырёх сыновей внука Всеволода, Александра Ярославича Невского. Братья Даниила, Дмитрий Переяславский и Андрей Городецкий, были великими князьями Владимирскими в 1276—1294 и 1294—1304 годах соответственно, а он всю взрослую жизнь княжил в Москве, первым удельным правителем которой стал в период между 1273 и 1282 годами.

Иван Даниилович Калита был женат дважды. Первая его супруга – княгиня Елена, которая рано скончалась в 1331 году. Сведений о ней практически нет.  Известно лишь, что под конец она постриглась в монашки и родила она за период брака четырех сыновей и четырех дочерей.

Вторая супруга Калиты — княгиня Ульяна, сведений о ней так же отсутствуют. Известно, лишь что княгиня была намного моложе Ивана Даниловича, родила ему дочь Марию и пережила мужа на двадцать лет. По завещанию князя ей достались немалые богатства и земли.

Правление Калиты

Калита был Московским князем, Князь Владимирский и Новгородский. В период своего правления он с помощью ордынцев объединил Московскую, Новгородскую и Владимирское княжества.

В молодости участвовал в борьбе Юрия с Тверью за великое княжение, после гибели брата унаследовал княжество Московское, включавшее в то время бассейн Москвы-реки с Коломной и Можайском. Иван Калита использовал в своих интересах антиордынское Тверское восстание 1327 года: именно ему хан Золотой орды Узбек передал ярлык на Владимир, до того закреплённый за Александром Михайловичем Тверским. Позже для утверждения своей власти Калита обратился за поддержкой в золотую Орду, которая предоставила большую армию с её помощью Калита остановил бунты и пролил много крови. Однако, в последствие именно благодаря Калите набеги Ордынцев прекратились, а богатств с лихвой хватало и на уплату дани и на развитие страны.

Летописцы связывают с вокняжением Калиты начало 40-летней мирной эпохи. Калите также удалось заключить союз с высшей церковной властью. Он заручился поддержкой влиятельного митрополита Петра в Москве Калита сделал резиденцию (приблизительно с 1322 года). Калита уже в ранние годы своего правления понимал важность Веры и Православия для русского народа. В 1326 году была заложена первая каменная постройка и этой постройкой стала церковь Успения Богоматери, такого масштаба.

Иван Калита Русские Цари

После смерти Петра православная кафедра осталась здесь же, что сразу насторожило других влиятельных князей. Иван Данилович сумел воспользоваться географическими преимуществами Москвы, сделав ее не только политическим, но и духовным, а также экономическим центром. Калиту заслуженно считают одним из первых правителей, начавших воссоединение раздробленной Руси.

Большое внимание уделил Калита и законодательству. В Москве жестоко карались уголовные преступления, как следствие уровень безопасности был на очень высоком уровне. Кроме того Калита налаживал гражданское законодательство в особенности наследование.

Умер Иван Данилович примерно в 1340, либо в 1341 году (точная дата не известна).  Взошедшие на московский престол сыновья Калиты Симеон Гордый и Иван Красный продолжили политику своего отца.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

 

 

О русском народе и благочестивых Царях Русских.

«Сказал безумец в сердце своем: нет Бога» (Пс.13,1). «Ныне нравы христиан чрезвычайно расслабели и растлились так, что для многих нет ничего святого. К такому состоянию нравов привела нашу интеллигенцию и отчасти простой народ разнузданная печать, особенно подпольная. Долго она домогалась полной свободы, и, наконец, достучалась. И прежде она была нередко безпутна, а теперь больше, – и как быстро распространяется и в каком множестве! Она вытесняет Слово Божие и овладевает умами и сердцами, подстрекая русский народ ко всякому безпутству», – сокрушался в ту пору праведный отец наш Иоанн Кронштадтский.
Великим патриотом своего Отечества был и преподобный Варнава Гефсиманский. Он необыкновенно скорбел и соболезновал душою о русском народе и благочестивых Царях Русских. В октябре 1905 года, когда в стране начались выступления против Богоустановленной власти, старец с печалью возвещал: «Вся темная сила поднялась на Россию! Но силен Господь, и Он спасет Царя! Нужно молиться Архистратигу Михаилу. Но еще не все кончено… Еще прольется кровь!» Так преподобный Варнава предсказал декабрьское вооруженное восстание, действительно спровоцированное темными силами из-за рубежа.
Старец предупреждал и о грядущих потрясениях, которые предстояло претерпеть русскому народу за отступление от отеческой веры: «Неслыханные доныне горе и мрак охватят все и вся, храмы будут закрыты». Говорил он о приближающихся кровавых гонениях на Церковь, когда для православных наступит время непрестанных скорбей и исповедничества. Многим давал советы, как жить в грядущие времена богоборчества.
Православная Русь была тем камнем преткновения, который мешал врагу спасения окончательно поработить себе весь мир. Он бросил против нее все силы ада, самые отборные свои полчища.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Наследник в Ставке

В газете «Кронштадтский Вестник» от 7 ноября 1915 г. была помещена статья под заголовком «Наша надежда», посвященная пребыванию наследника в Ставке. В ней описывались дни Алексея: «…После обедни Государь вместе с наследником и свитой пошел домой пешком. Улыбка, взгляд, походка юного наследника, его привычка помахивать левой рукой – все это напоминало манеры Государя, от которого ребенок их перенял. Несмотря на военное время и частые поездки с державным родителем по фронтам, Цесаревич продолжал учиться…
В классной комнате, где проходят занятия с наставниками, атмосфера доброжелательства. Учителя прощают ребенку его привычку оставлять на уроки свою собаку по кличке Джой и кота. «Котик» – так его зовут – присутствует на всех уроках своего хозяина. После занятий игра в горелки с друзьями. Он не выбирает их по происхождению. Как правило, это дети простолюдинов. Узнав, что родители их в чем-то нуждаются, наследник часто говорит гувернеру: «Я попрошу папу помочь им». И в храм, и из храма отец с наследником ходят вместе. В религии ребенок черпает ясность взглядов, простоту в отношениях со всеми людьми».
Сам Государь император Николай II делал очень многое для воспитания в сыне внимания и сострадания к людям. П. Жильяр описывает следующий случай: «На возвратном пути, узнав от генерала Иванова, что неподалеку находится передовой перевязочной пункт, Государь решил прямо проехать туда. Мы въехали в густой лес и вскоре заметили небольшое здание, слабо освещенное красным светом факелов. Государь, сопутствуемый Алексеем Николаевичем, вошел в дом, подходил ко всем раненым и с большой добротой с ними беседовал. Его внезапное посещение в столь поздний час и так близко от линии фронта вызвало изумление, выражавшееся на всех лицах.
Один из солдат, которого только что вновь уложили в постель после перевязки, пристально смотрел на Государя, и, когда последний нагнулся над ним, он приподнял единственную свою здоровую руку, чтобы дотронуться до его одежды и убедиться, что перед ним действительно Царь, а не видение. Алексей Николаевич стоял немного позади своего отца. Он был глубоко потрясен стонами, которые он слышал, и страданиями, которые угадывал вокруг себя».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Династия Романовых

Известная также как “Дом Романовых” была второй династией (после династии Рюриковичей), правящей в России. В 1613 году представители 50 городов и несколько крестьян единогласно избрали Новым царем Михаила Федоровича Романова. С него и началась династия Романовых, правившая Россией до 1917 года.
С 1721 года русский царь был провозглашен императором. Царь Петр I стал первым императором всей России. Он превратил Россию в Великую империю. В период правления Екатерины II Великой Российская империя расширялась и совершенствовалась в управлении.
В начале 1917 года в семье Романовых было 65 членов, 18 из которых были убиты большевиками. Остальные 47 человек бежали за границу.
Последний царь Романов, Николай II, начал свое правление осенью 1894 года, когда он взошел на престол. Его вступление произошло гораздо раньше, чем кто-либо ожидал. Отец Николая, царь Александр III, умер неожиданно в относительно молодом возрасте 49 лет.
События быстро разворачивались после кончины Александра III. Новый царь, в возрасте 26 лет, женился на своей невесте из нескольких месяцев Принцесса Аликс Гессе-внучка королевы Виктории Англии. Пара знала друг друга с подросткового возраста. Они были даже отдаленно связаны и имели многочисленных родственников, будучи племянницей и племянником принца и принцессы Уэльской, с разных сторон семьи.
Со смертью Николая II и его семьи, не осталось прямых наследников, которые могли бы претендовать на престол. Однако, несмотря на это, сегодня по всему миру живут десятки потомков царской семьи, той или иной степени родства, и все они официально принадлежат к дому Романовых. Семейное древо современных Романовых очень обширно и насчитывает множество ветвей.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Чтобы правильно понимать царя Николая II, надо быть православным.

Недостаточно быть человеком светским или номинальным православным, или полуправославным, или воспринимать Православие как свое хобби, сохраняя при этом прежний – советский или западный (что, по существу, является одним и тем же) культурный багаж. Надо быть сознательно православным, православным по существу, культуре и миропониманию.
Другими словами, чтобы понять Николая II, вам необходимо иметь духовную целостность, которую он имел. Царь Николай был глубоко и последовательно православным по своим духовным, нравственным, политическим, экономическим и социальным взглядам. Его православная душа смотрела на мир православными глазами, он поступал и реагировал по-православному.
Конечно, мы, христиане, являемся меньшинством. Согласно статистике, из 7 миллиардов живущих на нашей планете людей христиан всего 2,2 миллиарда – это 32%. А православные христиане составляют всего 10% от числа всех христиан, то есть православных на свете лишь 3,2%, или примерно каждый 33-й житель Земли. Но если посмотреть на эту статистику с богословской точки зрения, то что мы увидим? Для православных христиан неправославные христиане – это отпавшие от Церкви бывшие православные. Мы, недостойные православные, как малая закваска, которая заквашивает всё тесто (см.: Гал. 5: 9).
Без Церкви свет и тепло не распространяются от Святого Духа на весь мир. Вот вы находитесь вне Солнца, но всё равно ощущаете исходящие от него тепло и свет – также и 90% христиан, находящихся вне Церкви, всё еще знают о ее действии. Например, почти все они исповедуют Святую Троицу и Христа как Сына Божия. Почему? Благодаря Церкви, установившей эти учения много веков назад. Такова благодать, присутствующая в Церкви и изливающаяся от нее. Если мы это понимаем, то поймем и значимость для нас православного императора, последнего духовного преемника императора Константина Великого – царя Николая II. Его свержение с престола и убийство полностью изменило ход церковной истории, то же можно сказать и о Его прославлении.
Христиане всегда гонимы в мире, как Господь и говорил Своим ученикам. Дореволюционная Россия жила православной верой. Однако вера была отвергнута большей частью прозападной правящей элиты, аристократией и многими представителями увеличивавшегося среднего класса. Революция стала результатом утраты веры.
Царя – помазанника Божия, последнего защитника Церкви на земле – им надо было сместить, потому что Он сдерживал Запад от захвата власти в мире. Однако в своей некомпетентности аристократы-революционеры февраля 1917 года вскоре потеряли контроль над ситуацией, и через несколько месяцев власть перешла от них к низам низов – к преступникам большевикам. Большевики же взяли курс на массовое насилие и геноцид, на «красный террор». Тогда была искажена и идеологическая формула православной империи. Напомню, что она звучала так: «Православие, самодержавие, народность». Но ее злонамеренно трактовали так: «обскурантизм, тирания, национализм». Безбожные коммунисты деформировали эту идеологию ещё больше, так что она превратилась в «централизованный коммунизм, тоталитарную диктатуру, национал-большевизм». А что же означала первоначальная идеологическая триада? Она означала: «(полное, воплощенное) истинное христианство, духовная независимость (от сил мира сего) и любовь к народу Божию». Эта идеология была духовной, нравственной, политической, экономической и социальной программой Православия.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Император Николай II — перед совестью и Всевышним.

Личность последнего нашего Императора многогранна,  и зачастую  некоторым непонятна.
Нам всем еще предстоит постичь  все истоки Его поступков и понять высокие мотивы Его жизни, можно безконечно рыться в фактах Его жизни, но главным остаётся нравственный  стержень и высочайшая степень духовности последнего русского Император.
Николай II – старший сын императора Александра III и императрицы Марии Федоровны. Сразу после рождения, был наречен Николаем. Крещение младенца было совершено духовником императорской семьи протопресвитером Василием Бажановым в Воскресенской церкви Большого Царскосельского дворца двадцатого мая того же года; восприемниками были: Александр II, королева Датская Луиза, наследный принц Датский Фридрих, великая княгиня Елена Павловна.

В раннем детстве воспитателем Николая и его братьев был живший в России англичанин Карл Осипович Хис. Николай получил домашнее образование в рамках большого гимназического курса. Учебные занятия велись в течение 13 лет: первые восемь лет были посвящены предметам расширенного гимназического курса, где особое внимание уделялось изучению политической истории, русской литературы, английского, немецкого и французского языков. Последующие пять лет посвящались изучению военного дела, юридических и экономических наук, необходимых для государственного деятеля. Протопресвитер Иоанн Янышев учил цесаревича каноническому праву в связи с историей церкви, главнейшим отделам богословия и истории религии.

Что же касается религиозности, то о Николае отозвались множество людей. Бывший членом Святейшего синода Георгий Шавельский, находясь в эмиграции, свидетельствовал о «смиреной, простой и непосредственной» религиозности царя, о неукоснительном посещении им воскресных и праздничных богослужений, о «щедром излиянии многих благодеяний для Церкви». О его «искренней набожности, проявляемой при всяком богослужении» писал также оппозиционный политик начала ХХ века Виктор Обнинский. Генерал Мосолов отмечал: « Царь вдумчиво относился к своему сану помазанника Божия. Надо было видеть, с каким вниманием он рассматривал просьбы о помиловании осужденных на смертную казнь. Он воспринял от отца, которого почитал и которому старался подражать даже в житейских мелочах, незыблемую веру в судьбоносность своей власти. Его призвание исходило от Бога. Он ответствовал за свои действия только перед совестью и Всевышним. Царь отвечал перед совестью и руководился интуицией, инстинктом, тем непонятным, которое ныне зовут подсознанием. Он слонялся лишь перед стихийным, иррациональным, а иногда и противным разуму, перед невесомым, перед своим, всё возрастающим мистицизмом».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.org
#РусскаяИмперия