В многочисленных учебниках для школьников и студентов, в энциклопедических изданиях и на страницах газет и журналов, в течение многих десятилетий, в эпоху безраздельной власти самозванцев-большевиков и партийцев не находилось места для правдивого описания отечественной истории, основанной на нравственных принципах, а не на вымыслах и фантазиях авторов, освещавших исторические события. Во многих произведениях советской литературы, ограниченной жёсткими рамками партийной цензуры с лукавым названием соцреализм, за редким исключением, воспевалось торжественное шествие в «светлое будущее», обожествлялись и прославлялись «гениальные вожди» и их преемники-генсеки, обладавшие властью, никем и ничем не ограниченной. По отмашке партийных властителей, не обременённых профессиональными, в том числе и историческими знаниями, события того времени трактовались исключительно в розовом цвете. Преднамеренно умалчивалось и не говорилось о гигантских масштабах глобальной национальной трагедии, обрушившейся на русский народ после октябрьского переворота семнадцатого года.
Целенаправленно и изворотливо принижалась роль государства в России до большевицкого переворота, в укрепление которого вносили свой весомый вклад все Российские Императоры. Благодаря их высокопрофессиональному правлению Россия с огромной территорией, стала могущественной и великой и к 1913 году и по основным показателям развития обогнала страны не только Европы, но и всего мира. Укреплялась государственная власть и при Александре III (1845 – 1894), предпоследнем Императоре Всероссийском. Ещё при жизни его называли Царём-Миротворцем – во время его царствования Россия не вела войн, и, следовательно, не была пролита кровь на полях сражений.
Он находился на престоле власти чуть более тринадцати лет и умер на пятидесятом году жизни. Вскоре после его смерти выдающийся русский историк В.О. Ключевский написал: «Наука отведёт Императору Александру III подобающее место не только в истории России и всей Европы, но и в русской историографии, скажет, что Он одержал победу в области, где всего труднее добиться победы, победил предрассудок народов и этим содействовал их сближению, покорил общественную совесть во имя мира и правды, увеличил количество добра в нравственном обороте человечества, ободрил и приподнял русскую историческую мысль, русское национальное сознание, и сделал всё это так тихо и молчаливо, что только теперь, когда Его уже нет, Европа поняла, чем Он был для неё».
Сравнивая эту превосходную оценку правления Александра III с теми его характеристиками, широко распространявшимися в прошлом веке, в эпоху партийного самовластия, можно было подумать, что В.О. Ключевский, профессор Московского университета, один из родоначальников нравственной истории, в своих прогнозах ошибался. Проходили долгие десятилетия, а советские историки от науки, зашторенные от внешнего мира, вовсе не отводили подобающего места Императору Александру III в отечественной и мировой истории, а, наоборот, всячески старались принизить его роль в спасении государства Российского от национальной катастрофы.
Даже совсем недавно в некоторых энциклопедических изданиях приводилась совсем недостойная оценка царствования Александра III – «во второй половине 80-х годов он проводил реакционные контрреформы». Два последних слова в этой «единственно верной» оценке, позаимствованные из зарубежной лексики и непонятные для «тёмного» народа, никак не согласуются по смыслу, противоречивы и, главное, не соответствуют действительности. К сожалению, фальшивый образ Императора, бездумно переписанный из недалёкого «светлого прошлого», хоть и реже, но всё же воспроизводится до сих пор. Документальные и архивные исследования многих историков, наших современников убедительно доказывают совершенно другое – при правлении Александра III все благородные государственные начинания не противоречили реформам его предшественника Александра II, Царя-Освободителя, а доводились до конца и были направлены на улучшение жизни народа.
Только сегодня, спустя столетие, когда Россия, пройдя суровые испытания, стоит на пути избавления от наследия большевицкого самовластия, с высоты прошедших веков становится всё более очевидным всем просвещённым людям, что выдающийся историк В.О. Ключевский в своей оценке не ошибался. Архивные и документальные материалы подтверждают, что Александр III одерживал победу в мирное время, укрепляя государственность и проводя эту важнейшую для отечества работу тихо, молчаливо и в полном согласии с внутренним нравственным законом, данный природой и Богом каждому человеку.
Улучшалась и жизнь крестьян, составлявших основную долю населения России того времени – их дальнейшее освобождение от крепостной зависимости, ощутимое для них, произошло именно при Александре III, когда был учреждён крестьянский поземельный банк для выдачи ссуд крестьянам для покупки земли. При нём же была отменена подушная подать, введённая Петром I в 1724 году и весьма обременительная для многодетных крестьянских семей. На протяжении многолетнего царствования Александра III Россия не ввязывалась в войны, которые всегда разорительны и не обходятся без массовых человеческих жертв. В мирное время не было необходимости тратить огромные материальные средства на проведение кровопролитных военных операций. Не было и крайней надобности дополнительно призывать крестьян-землепашцев в армию и тем самым отрывать их от основной работы на земле. Все эти благие императорские начинания и глубоко продуманные действия, конечно же, способствовали расширению и укреплению крестьянских хозяйств на русской земле.
Император Александр III был лишён аристократизма, присущего его ближайшему высокопоставленному окружению. А окладистая борода его роднила больше с крестьянином, выросшем на земле, чем с царём. Даже в манере одеваться было что-то нарочито непритязательное. Его, например, часто видели в солдатских сапогах с заправленными в них по-простецки штанами. В домашней обстановке он надевал русскую рубаху с вышитым на рукавах цветным узором. Среди своих близких и родных отличался бережливостью. Бережное отношение ко всему и строжайшая экономия во всём были важнейшими принципами решения всех государственных задач. И в этом он сам показывал примеры, существенно сократив расходы на содержание двора и царской семьи. Считал проведение пышных и разорительных балов бесполезной тратой средств и времени.
Александр III с юных лет не испытывал тягу к роскоши и спокойно переносил бытовые неудобства. Это следует из его письма матушке: «Я уже 3-й день в лагере и в 1-й раз нашел свободную минуту писать Тебе. Вчера мы встали в 4 часа и пошли на маневры, а пришли только в 12. Вечером опять учения от 5 до 7. Ложимся спать около 10-ти. Ночью сыро и холодно, но сплю в палатке очень хорошо, потому, что целый день на ногах». Письмо было отправлено летом 1864 года, когда он впервые был послан отцом в составе Конногвардейского полка служить в лагере в Красном Селе, где приходилось жить в палатке, подниматься в пять, а то и в четыре часа утра, совершать многокилометровые марши.
Его естественное стремление к простоте проявлялась во многом, в том числе и в питании. Среди большого разнообразия кулинарных приготовлений, доступных царскому двору, он предпочитал простую русскую пищу: щи, уху и жареную рыбу, кашу и жаркое, квашеную капусту и мочёные яблоки, солёные огурцы и простоквашу. Никогда не злоупотреблял спиртными напитками и ни разу в жизни не был пьян, хотя ему и приходилось присутствовать на приёмах и званых вечерах, на которых не обходятся без возлияний.
Александр III был счастлив в семейной жизни, наполненной миром, согласием и любовью. По его словам, он отдыхал в кругу семьи, наслаждался спокойной жизнью, общением с женой и детьми.
Внешностью, характером, привычками и самим складом ума Александр III отличался от своих предшественников на царском престоле. Это был человек необычно высокого (193 см) роста, обладавший исключительной физической силой – запросто мог согнуть монету и разогнуть даже самую массивную подкову. В нём всегда ощущалась колоритность, породистость и исполинская сила, присущая былинному богатырю.
Богатырь – это человек рослый, дородный, дюжий и с необычайной силой. Когда произносится это волшебное слово, возвышенное и в то же время земное, вспоминаются, прежде всего, не сказочные герои разных эпох, а изображённые на картине Виктора Васнецова «Богатыри». Три былинных богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович, – символизируют силу и величие русского народа. Виктору Васнецову, талантливому русскому художнику, обладавшему божественным даром высокого изобразительного мастерства, удалось в полной мере наделить своих картинных богатырей исконными качествами русского характера.
В образе Ильи Муромца, восседающего на вороном коне, сочетаются два народных героя – былинный и реальный. «Матёр человек Илья Муромец» – сказано в былине. Реальный же герой, закончив свои земные труды, защищая отечества, стал монахом Киево-Печерской лавры, а потом его за ратные и духовные подвиги причислили к лику святых. Этот прославленный русский богатырь изображён в виде могучего, статного воина, наделённого природой и Богом не только исполинской силой, но и великодушием. В мощной фигуре Ильи Муромца ощущается основательность, мудрая неторопливость и надёжная опора на богатый жизненный опыт и традиции русского народа. Все эти человеческие качества в полной мере были присущи и Александру III, русскому богатырю на царском троне.
Внутреннее стремление к совершенству, рассудительность, боевой дух и полная готовность защищать отечество – все эти нравственные качества воплощены в Добрыне Никитиче, мужественном и величавом герое с тонкими благородными чертами лица, внешне весьма похожем на автора-художника. Он вынимает меч из ножен и готов в любой момент вступить в бой, если возникнет такая необходимость. Стремление к совершенству, рассудительность и боевой дух – эти благородные черты характерны и для Александра III, выполнявшего с большим достоинством важнейшую задачу защиты своего отечества. Ещё до восшествия на престол он, принимая участие в боевых действиях, понял, что защищать отечество и решать все спорные вопросы лучше не с мечом в руке, а мирным путём.
В образе Алёши Поповича, самом молодом богатыре, бесстрашном воине, и в то же время гусляре и песеннике, нашло отражение поэтическое начало русской души. Его оружие не только лук и стрелы, но и гусли, настраивающие на мирный, романтический лад. И в глубине своей души он вовсе не воин, а миротворец, и только в крайнем случае готов стрелой сразить врага. Александр III по своей натуре был, конечно же, не только воином, не только миротворцем, но и романтиком. Он организовал духовой оркестр, и, свободно владея музыкальным инструментом тромбоном, регулярно играл на нём. Любил поэзию и литературу. При его царствовании русские писатели сочиняли романы, поэты писали замечательные стихи, композиторы создавали великолепную музыку, а народ трудился, пел песни и романсы.
Образы мужественных богатырей разных времён хотя и разные, но их объединяет одна и та же благородная цель – защищать отечество от незваных гостей. Изображённые на картине, исполинские герои на богатырском выезде спокойно, но сосредоточенно и с большим вниманием смотрят вдаль, дабы увидеть, нет ли где врага. Русские богатыри воспринимаются не только как былинное, но и как реальное олицетворение созидательных сил великого русского народа. Защитить отечество от внешних и внутренних врагов было главной целью правления Александра III, дабы сохранить мир и спокойствие на русской земле.
Виктору Васнецову, тонкому знатоку русской души, удалось в полной мере передать преемственность героического прошлого русского народа с его настоящим и великим будущим. Непревзойденному мастеру живописи понадобилось более четверти века, чтобы на рубеже веков воплотить свой величественный и поистине богатырский замысел – создать великий шедевр русского искусства.
Историческая преемственность, отражённая Виктором Васнецовым яркими сочными красками на полотне, проявлялась всегда – на земле русской рождались богатыри своего времени, отвечавшие чаяниям народа. Одним из таких русских богатырей был будущий Император Всероссийский Александр III, по воле Божией родившийся в средине девятнадцатого века на русской земле. Важнейшим его оружием были не только богатырские кони на выезд, и не только копья, мечи и стрелы, чтобы сразить врага, но и великое слово правды, не расходившееся с делом и со словом, которое было в начале и которое призывало и призывает любить ближнего своего как самого себя. Внешне он был похож на исполинского богатыря, но всё же больше всего их роднило не внешнее сходство, а великая сила духа и стремление защитить отечество. Русский богатырь Александр III вовсе не вымышленный персонаж, а реальный человек, совершавший великие и важные государственные дела во имя спасения отечества.
Богатырский образ Императора Александра III вполне соответствует и храброму воину, изображённому Виктором Васнецовым на другой его великолепной картине – «Витязь на распутье». В центре живописного полотна – могучий и статный воин, всадник на белом коне, в задумчивости низко склонивший голову. Перед ним огромный, мрачный камень с надписью, предупреждающей об опасности прямого пути: «Кому пряму ехати – живу не бывати – нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролётному». Эти мудрые слова из древней былины, наверняка, знал Александр III и никогда не искал прямых и лёгких путей. Не любил спешки и суеты, никогда не торопился и, прежде всего, основательно и до конца всё обдумывал, чтобы выбрать единственно правильное решение, хотя и приходилось ему засиживаться в своём рабочем кабинете допоздна.
Один из путей, жизненно важный для русского народа и выбранный Александром III, был направлен не прямо и не на Запад, как при его дальнем предшественнике на троне Императоре Петре Великом, топором да долотом прорубившем окно в Европу, чтобы всё лучшее западное посеять на благодатной русской земле. Дальний путь Александра III лежал в другом направлении – на Восток: в1891 году он подписал высочайший указ о строительстве Транссибирской железной дороги. Завершилось это грандиозное строительство через четверть века, в 1916 году при его наследнике на троне Императоре Николае II. Прокладка железной дороги на бескрайних русских просторах послужило мощным импульсом для освоения Сибири и Приморского края, для развития тяжёлой индустрии и всех отраслей промышленности. Современное название этой уникальной дороги – Транссибирская железнодорожная магистраль. Это самая длинная в мире магистраль – протяжённость её более девяти тысяч километров. Соединяет она Москву с крупными восточносибирскими и дальневосточными промышленными городами. Она выполняла и выполняет важнейшую роль в объединении и сближении народов на русской земле, в укреплении позиций России, расположенной на огромной территории Европы и Азии.
В последнее время для увековечивания памяти и светлого образа Царя-Миротворца, Александра III сделано многое: открыто Русское просветительское общество его имени, сняты документальные фильмы, написаны статьи и книги, основанные на документальных материалах, установлены памятники.
По инициативе Елены Владимировны Семёновой, известного писателя и редактора журнала «Голос эпохи» и портала «Русская стратегия», 19 августа 2018 года основано Русское просветительское общество им. Императора Александра III. Главная цель и задачи общества – словом и делом, а не борьбой всех против всех, способствовать восстановлению русского мировоззрения в русском народе и тем самым содействовать нравственному возрождению России, опираясь на широкую просветительскую работу: издательскую, литературную, мемориальную, исследовательскую, публицистическую и другую.
Известный режиссёр, журналист и историк Виктор Сергеевич Правдюк снял и представил широкой публике документальный фильм «Александр III Великий». В этом фильме, основанном на архивных материалах, с высоких нравственных позиций, с большим художественным мастерством режиссуры и с иллюстрацией исторических событий того времени, показано величие Императора, при правлении которого без всякого насилия сохранялись мир и спокойствие, а великая Россия достигла небывалых высот в сельском хозяйстве, промышленности и культуре.
В книге «Александр III и его время» российский историк Е.П. Толмачёв, наш современник всесторонне и непредвзято показал историческую картину того времени. Опираясь на многочисленные документальные источники и труды своих предшественников, автор значительно расширил представление о высоконравственной личности Царя-Миротворца, сочетавшей лучшие человеческие качества: высочайшую честность, справедливость, ответственность за порученное дело и глубокую православную веру.
Расцвет Российской империи представлен в публицистической статье историка А.Н. Боханова «Царь-Миротворец Александр III». В ней на документальных материалах убедительно доказана значимость и важность государственных дел Александра III, направленных на улучшение жизни народа и сохранение мира на русской земле.
Всероссийскому Императору Александру III благодарные потомки устанавливали памятники в Санкт-Петербурге, Москве и других городах. Фундаментальный памятник, воздвигнутый в Москве на почётном месте вблизи Храма Христа Спасителя на Пречистенской набережной, был открыт в 1912 году. Этот великолепный образец монументальной скульптуры, выполненный архитектором Александром Померанцевым и скульпторами Александром Опекушиным и Артемием Обером, после октябрьского переворота семнадцатого года, через шесть лет после его торжественного открытия был варварски разрушен обезумевшими самозванцами-большевиками. Подобная печальная участь постигла и другие не менее великолепные памятники в суровый период нашествия большевицкой чумы на русский народ.
Спустя столетие после захвата власти большевиками, 18 ноября 2017 года в Ливадийском парке в Крыму в торжественной обстановке был открыт памятник Александру III. На массивном пьедестале памятника выгравированы слова: Император Всероссийский Александр III, а чуть ниже его крылатая фраза – «У России есть только два союзника – её армия и флот». Автор скульптурной композиции – Андрей Ковальчук. Четырёхметровый монумент был отлит из бронзы на уральском заводе. Бронзовая фигура Александра III, опирающегося на меч, изображена сидящим на срубе дерева, что символизирует его близость к земным делам. За его спиной – барельефная стела с разными историческими фрагментами и двуглавым орлом, символом Российского государства.
На церемонии открытия присутствовал президент России Владимир Путин. В своём выступлении он подчеркнул, что Александр III был «выдающимся государственным деятелем и патриотом, человеком сильного характера, мужества и несгибаемой воли». «Он всегда глубоко чувствовал огромную личную ответственность за судьбу страны: сражался за Россию на ратном поле, а став главой государства, делал всё для развития и укрепления державы, для того, чтобы сберечь её от потрясений, внутренних и внешних угроз» – отметил президент.
Открытие памятника Императору Александру III в Крыму – поистине знаковое историческое событие и яркое свидетельство того, что ему принадлежит подобающее место в истории России, как это предрекал профессор В.О. Ключевский. Не менее значимое и другое событие – учреждение Русского просветительского общество им. Императора Александра III: оно увековечивает память Царя-Миротворца и объединяет единомышленников во имя духовно-нравственного возрождения России. Эти исторические события исключительно важны именно сегодня, когда сильно ослаблена государственность в России, и для её восстановления весьма полезны богатейший опыт организации сильного государства и фундаментальные принципы правления, которыми руководствовался Всероссийский Император Александр III, русский богатырь на троне.
Библиографические ссылки
Карпенков С.Х. Стратегия спасения. Из бездны большевизма к великой
России. М.: ООО «Традиция», 2018. – 416 с.
Карпенков С.Х. Незабытое прошлое. М.: Директ-Медиа, 2015. – 483 с.
Карпенков С.Х. Воробьёвы кручи. М.: Директ-Медиа, 2015. – 443 с.
Карпенков С.Х. Экология: учебник в 2-х кн. Кн. 1 – 431 с. Кн. 2 – 521 с. М.: Директ-Медиа, 2017.
Степан Харланович Карпенков
для Русской Стратегии
100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных
