Царcкий крест

В годину трудных, страшных испытаний,
Когда забыл о Боге твой народ,
Испил ты чашу горькую страданий:
Как враг хотел, чтоб твой прервался род!..

Ты поднял крест… Другому не под силу.
Оставить враг заставил твой Престол,
Но ты не бросил, Мученик, Россию!
Народ свой не покинул, не ушел…

Ты терпеливо за народ слепой молился…
Молилась за него твоя Семья…
Но в бездну сатанинскую катился
Народ в безумьи… Позабыть нельзя…

Тебя ждала Российская Голгофа…
Ты знал судьбу! Ты верил в Божий перст!
Был до последнего России предан вздоха,
Благословил тебя Господь на тяжкий крест…

Ты отдал за Россию в жертву сына,
Жену любимую и дочерей невест…
Недолго ликовала бесовщина,
Когда взошла твоя Семья на Царский крест…

Анатолий Никушин

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Толгская обитель и русские цари

Толгская обитель пользовалась особенным вниманием русских государей.
Здесь исцелился от паралича ног царь Иоанн Грозный. Впоследствии он внёс большой вклад в монастырь. Примечательная страница в истории Толгской иконы связана с митрополитом Димитрием Ростовским.
Незадолго до кончины святителя, в октябре 1709 года, на поклонение чудотворной иконе решила приехать царица Прасковья Федоровна (вдова Иоанна Алексеевича, царствовавшего вместе с Петром I с 1682 года до своей смерти в 1696).
По случаю осенней распутицы она просила принести икону в Ростов.
Димитрий Ростовский, «бывый уже в последних днях», сказал: «грядут в Ростов две гостьи, Царица Небесная и Царица земная, только я уже видеть здесь не сподоблюся».
Так и случилось. Царица с дочерьми прибыла в Ростов 28 октября через несколько часов после смерти святителя. Отслужив по нему панихиду, паломницы отправились с крестным ходом встречать икону Толгской Богоматери, которую царевны на своих руках принесли сначала в Ростовский Богоявленский монастырь, а потом в Успенский собор. Сюда же по распоряжению царицы Прасковьи было перенесено тело митрополита Димитрия. Так икона Толгской Богоматери присутствовала при совершении обряда прощания с одним из самых почитаемых святых русской Церкви.
28 июня 1863 года Толгский монастырь посетил наследник Всероссийского престола Николай II Александрович.
По осмотре церкви и ризницы, цесаревич был потом в монастырском кедровом саду.
Прогулка по кедровой роще так понравилась Его Высочеству, что, обращаясь к своему воспитателю, графу Сергею Григорьевичу Строганову, он воскликнул: «Граф! Я здесь ожил».

В 1913 году монастырь посетил Николай II с семьёй.
Обитель щедро одаривают деньгами, церковной утварью, вотчинами, земельными угодьями, скотом, хлебом.
Одним из первых благодетелей «в дом Богородицы на Толге» стал царь и великий князь Иоанн Васильевич Грозный, посетивший монастырь в 1553 году и получивший здесь чудесное исцеление от святой иконы. Такое посещение оказалось радостным событием как для высокого посетителя, так и для самой обители.
Обрадованный исцелением, высокий гость щедро пожертвовал деньги на строительство первого каменного монастырского храма: «Даде же и вкладу ту не мало», — повествует летопись.
Из числа царских даров в обители хранился богато украшенный Нерукотворный образ Спасителя.

С 1699 года Матерь Божия посылает монастырю помощь в лице постоянного благодетеля — князя Никиты Львова.
Он жертвует обители деньги на колокол в 200 пудов, прилагает в дар обители богатейшие священнические ризы, устраивает братские келлии и наконец сам принимает в Толгском монастыре иноческий постриг с именем Нил.
Монастырю посылают щедрые дары цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович. Императрица Анна Иоанновна, поклонившаяся чудотворному образу в Ростове, пожаловала в 1738 году в храм дорогую серебряную лампаду.
Екатерина II прилагает в дар Толгскому образу Божией Матери золотой крест с цепочкой, украшенный бриллиантами и красными яхонтами. Павел I — полную для священнослужения роскошную бархатную ризницу (1798 г.).
Княгиня Ирина Петровна Троекурова в 1731 году жертвует большой напрестольный золотой крест с мощами угодников Божиих.
Наместник монастыря архимандрит Павел (1878 г.) благословляет в обитель 2 напрестольных креста, один из них сребропозлащенный с бриллиантами.
Постоянно заботясь о монастыре, потомки святого благоверного князя Давида Феодоровича князья Засекины, Львовы, Троекуровы в знак чувства благодарности и благоговения к Царице Небесной, уповая на неизменную и вечную к ним милость Божию, приносят в обитель богатые даяния, золотые сосуды, драгоценную утварь.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Стихотворение о святой семье… с любовью и болью…

Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно…
Какие печальные лица
И как это было давно.

Какие прекрасные лица
И как безнадежно бледны —
Наследник, императрица,
Четыре великих княжны…

Георгий Иванов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царь Николай

Глубокой веры был исполнен Царь.
Звучит молитва «Отче наш» — смиренно,
Становится коленопреклоненно,
Царевич входит, чтоб служить — в алтарь.

Строительством церквей, монастырей
Украсил Он Великую Россию.
Святых — прославил больше всех Царей!
Стремился каждый день на литургию.

…Был монастырь в Крыму среди скалы,
Как ласточки гнездо он прилепился.
Внизу шумел прибой морской волны,
И в толще вод луч огненный светился.

И чувствовались вечность и земля,
Бесстрастная волна взмывала гребень.
Никто не ждал приезда здесь Царя,
С Царицею вошел Он на молебен…

Давно в утесах жили старца два,
Никто не видел их — такая шла молва.
К ним узкая вела тропа едва,
Где штормовые прятались ветра,
Там пищу оставляли до утра…
Невидимой бралась она рукою, —
Знать, живы, не мешал никто покою.

Монахов чудо взволновало многих:
Два старца тихо поднимались к ним!
Царю Святому поклонились в ноги,
Он также, молча, поклонился им.

Так схимники небесными очами
Предвидели, что хлынет кровь ручьями!

Из воспоминаний флигель-адъютанта Д.С.Шереметьева.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Белград, Сербия.

А когда у нас появятся такие улицы?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Годовщина присоединения Грузии к Российской Империи

Православно-Державный календарь «Достопамятные дни России»
18 января / 31 января 1801 г. Император Павел I подписал манифест о присоединении Грузии к России
В этом документе Карталиния и Кахетия впервые были названы «Грузинским царством». За его населением сохранялись все прежние права и привилегии, в том числе имущественные, но также на него распространялись права и привилегии Российской империи. Однако права сына Георгия, Давида, на грузинский трон подтверждены не были.
6 марта последовал указ Александра I «Об управлении Грузией», согласно которому она становилась губернией в составе России, а 12 сентября 1801 г. была установлена новая система управления Грузинским царством. Она предполагала его автономию, которая выражалась, среди прочего, во включении «правителя Грузии» в состав органов местного самоуправления, подчинявшихся генерал-губернатору. Однако вскоре царевич Давид вместе с семьей был насильно вывезен за пределы родины и до самой смерти (1819) проживал в Петербурге.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Как часто Николай II посещал богослужения?

Сохранилась «статистика» посещений Государем церковных служб во все двунадесятые, некоторые Великие праздники и дни своего тезоименитства (память святителя Николая Чудотворца) в период 1896–1918 годов, то есть за 22 года с начала царствования. Наиболее посещаемыми Императором праздниками в порядке богослужебного годового круга были:

— Рождество Пресвятой Богородицы, 8 сентября
(посетил богослужение 17 раз);

— Воздвижение Креста Господня, 14 сентября
(был на службе 19 раз);

— Покров Пресвятой Богородицы, 1 октября
(был на службе 15 раз);

— Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября
(был на службе 17 раз);

— память святителя Николая Чудотворца, 6 декабря
(был на службе ежегодно);

— Рождество Христово, 25 декабря (был на службе ежегодно);

— Сретение Господне, 2 февраля (был на службе 20 раз);

— Благовещение Пресвятой Богородицы, 25 марта
(был на молитве каждый год);

— память святителя Николая Чудотворца, 9 мая
(был на службе 17 раз);

— Пасха Господня (был на службе ежегодно);

— Вознесение Господне (был всегда, кроме 1918 года);

— Пресвятой Троицы (был всегда, кроме 1916 года);

— Преображение Господне, 6 августа (был всегда,
кроме 1917 года).

Редко Император присутствовал в церкви на празднике Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа — 7 раз (одно из посещений пришлось на воскресный день).

Константин Геннадиевич Капков

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Мария Александровна (1824—1880) — императрица, супруга императора Александра II

урожденная принцесса Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария Гессен-Дармштадская, мать императора Александра III, великих князей : Николая, Владимира, Алексея, Сергея, Павла и великой княгини Марии.

Одна проницательная современница свидетельствовала о том, что Императрица Мария стремилась повторить путь Святой Равноапостольной Марии Магдалины — путь благовествования через труды милосердия (ср. Рим.16,16).

Источником всех проявлений христианской любви, которыми украшен жизненный путь Государыни, была любовь к Господу и Спасителю нашему. Именно она вдохновляла Марию Александровну и на воспитание многочисленного потомства, и на заботу о женском образовании, и на попечение о раненых и больных воинах, и на заботу о православных сербах, болгарах и арабах, и на миссионерские труды.

После принятия Православия она не пропускала ни одного Богослужения в Дворцовой церкви, с исключительной внимательностью и весьма часто читала Священное Писание. Можно привести слова Киево-Печерского старца Парфения, с которым она поддерживала переписку: «Евангелие есть мать всех книг, так же она есть молитва над молитвами, и есть управитель в Царствие Небесное, и в разум истинный на земле человеков приводит, и сподобляет зрети Бога сердцем ещё во плоти, а лицеем к лицу в грядущем веце удостоивает наслаждатися сладким видением Святыя Троицы»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Рождение царевича Алексея

«11 августа 1904 года родился такой долгожданный сын, Цесаревич Алексей Николаевич. Те, кто знал, как Императрица молилась и ожидала этого увенчивающего ее семейную жизнь счастья, и кто понимал важность прямого наследования в такой стране, как Россия, могут понять, что это для нее значило. До последних дней перед рождением сына Императрица давала необходимые аудиенции и даже за несколько часов до этого события приняла генерала, уезжающего на фронт. Мальчик родился крупным и здоровым, и с раннего возраста стало понятно, что он будет очень красив. Никаких признаков гемофилии, которая развилась у него позже, вначале не было заметно. Несмотря на серьезность обстановки из-за войны, появление ребенка вызвало невыразимую радость у родителей. «Мой солнечный лучик» — так Императрица обычно называла своего мальчика. Вся страна была охвачена бурной радостью. Новость быстро распространилась по всем городам и весям России, и повсеместно проходили демонстрации».

Баронесса Софья Буксгевден

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Николай I

Император считался одним из самых красивых мужчин своего времени: почти метр девяносто ростом, атлетически сложен, с антично-правильными чертами лица. Ежедневно полчаса он уделял физическим упражнениям, а поскольку тренажеры тогда еще не были изобретены, упражнялся с тяжелой армейской винтовкой.
Он был музыкален, пластичен, отлично танцевал, так что быть приглашенной на танец государем дамы считали не только честью, но и удовольствием. А галантностью государь не уступал ни одному из своих придворных.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Памятник святой великой княжне Ольге Николаевне

встречает учеников средней школы №1 имени Великой княжны Ольги Николаевны, старшей дочери Императора Николая II. До революции это и была «Ольгинская гимназия», основанная в 1905 году. Тогда учебное заведение именовалось «Новооскольская её Императорского Высочества Великой княжны Ольги Николаевны женская гимназия», или просто Ольгинская гимназия, как говорили в народе.

У главного входа в здание школы теперь установлен памятник духовной покровительнице учебного заведения.
Памятник весом почти 500 кг отлит из бронзы. Прочность ему придаёт вмонтированный стальной каркас.
Торжественное освящение памятного изображения и обновленного здания состоялось 13 декабря 2018 г.

Как считают жители города установка памятника Княжне — это не только восстановление исторической справедливости и увековечивание памяти некогда покровительнице учебного заведения, но и наглядный пример юным новооскольцам сохранения истории своего края.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Александровский дворец — спальня Александры Федоровны и Николая II

По правую сторону от кровати в глубине алькова у императрицы была своя небольшая молельня с Библией и иконами. Внутри нее всегда тоже горела лампадка. Александра Федоровна проводила долгие часы в молитвах за своего сына Алексея и мужа-императора. Здесь же приходящие священники (духовники) принимали исповеди всей семьи – царя, царицы и их детей.
На правой стене спальни можно было увидеть коллекцию предметов, привезенных Александрой Федоровной из Италии – она посетила эту страну вместе с братом еще до своего замужества. Тогда будущая императрица побывала во Флоренции и наслаждалась беззаботными днями путешествия…
В Италии Александра Федоровна купила акварели, копии со скульптурных творений Луки делла Роббиа и копию с “Мадонны” Боттичелли. Последняя картина стала одной из немногих личных вещей, которые царская семья увезла с собой в ссылку. “Мадонну” императрица повесила над своей кушеткой во время пребывания в Тобольске.
Возле окон в спальне стояла застекленная витрина, где хранилось множество изделий фирмы Фаберже (в том числе некоторые из знаменитых пасхальных яиц). Рядом с витриной стоял еще один шкафчик-горка — там императрица держала подарки своих детей.
Другая стена отведена под фотографии родственников и близких лиц; направо — картины и репродукции религиозного содержания.
Кровати бронзовые, позолоченные. В витринах, у окна, брошюры и книги религиозного содержания. Среди выставленных брошюр, книга с портретами Распутина и его изречениями.
На шифоньерке, у левой стены, картина, изображающая Христа, благославляющего Николая, Александру, и сына их —Алексея. Известен также резной деревянный образ Николая Чудотворца, которому приданы черты сходства с последним царем. В гатчинском дворце хранится картина, изображающая нагорную проповедь, но вместо народа слова Христа слушают Александр III с семейством, все в библейских одеждах. В Петергофе можно видеть изображение Мадонны с младенцем, в которой есть сходство с Александрой Федоровной. Таким образом, картины в спальне Романовых представляют собой своеобразный жанр придворной религиозно-портретной живописи.
На ночном столике, у кровати, кнопка электрического звонка, проведенного в подвал под Спальней, где каждую ночь дежурили офицеры охраны. При первой тревоге они должны были, по инструкции, врываться без предупреждения в комнату, готовые защитить жизнь царя и царицы.
В этой комнате в 1930 годы находились стенды с экспозицией, рассказывающей о Распутине и его предшественниках — Филиппе и Папюсе.
При советской власти дворец стал музеем, и музейные работники перенесли иконы из комнат царских детей в спальню Николая II и Александры Федоровны – в комнатах царских детей разместился детский дом, а в правом крыле дворца был открыт дом отдыха сотрудников НКВД.
Часть икон прибыла из других императорских дворцов, например из Зимнего, где покои Романовых были демонтированы. Таким образом, в 1941 году на стене над императорской кроватью висело более трехсот иконописных изображений — больше, чем при царственных хозяевах.
На стене были прикреплены две лампадки в виде голубей. Царская чета постоянно поддерживала свет в лампадках при помощи розового масла. Более 20 лет запах этого масла впитывался в стены, обивку мебели и занавеси. Свет в лампадах погас 1 августа 1917 года, когда Романовы отправились в ссылку. И после этого целых 20 лет люди, посещавшие спальню, говорили, что аромат роз все еще наполняет комнату.
* * *

В 1941 г нацисты оккупировали Александровский дворец. И cделали сенсационное открытие. В Императорской спальне, в том месте, где арка стыкуется со стеной, был тайник, скрытый занавесями. До этого момента дворец 25 лет являлся музеем. Каждый день тысячи людей проходили в нескольких шагах от тайника, и никто не подозревал о его существовании. Но, судя по всему, немцы знали, где искать. Когда советские войска вновь заняли дворец, то обнаружили в стене лишь пустую нишу. Нашли ли немцы что-нибудь? Были спрятаны в тайнике драгоценности Романовых, документы или, может, дневники? Еще одна тайна нашей истории…

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Единственный друг Александра III

…У меня опять слезы на глазах, вспоминая про Камчатку, ведь это глупо, малодушие, а что же делать — оно все-таки так! Разве из людей у меня есть хоть один бескорыстный друг; нет и быть не может, а пес может быть, и Камчатка был такой.
Из письма Александра III супруге императрице Марии Федоровне, апрель 1892 года

Лайка Камчатка погибла при крушении императорского поезда
Из окон рабочего кабинета государя в Гатчинском дворце открывается вид на скромную гранитную пирамидку, под которой лежит любимец Александра III. Император никогда больше не заводил собак. Пес Камчатка так и остался для него единственным другом.

Лайка по кличке Камчатка появилась в императорской резиденции в Гатчине в 1883 году. Пса подарили государю матросы крейсера «Африка», вернувшиеся на Балтику после трехлетнего перехода из Кронштадта на Дальний Восток. Камчатка стала любимицей императорской семьи, но хозяин у нее был один — Александр III.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Детские военные забавы императора Петра III

Как Петр I отстроил великий город Санкт-Петеребург, новую столицу государства Российского, так и у его потомка, Петра III, также был был «свой» город — Петерштадт. Города отличаются сообразно масштабу личностей двух русских царей.

С детских лет Петр испытывал тягу к военной службе, по крайней мере, к «внешней ее стороне» — строю, караулу, маршировке, парадам. По прибытии его в Россию в 1742-ом одним из его учителей стал Якоб Штелин, член Петербургской Академии Наук. Тот проводил с наследником занятия, больше напоминающие игру, читал вместе с будущим императором книги с картинками, содержащими изображения крепостей и осадных орудий, они вместе изучали их макеты, поэтому неудивительно, что любимыми предметами наследника стали фортификация и артиллерия. Способности Петра были высоко оценены Штелином, который рисовал и чертил вместе с ним. Сохранились план крепости Екатеринбург, выполненный, возможно, самим Петром, и рисунок бастиона крепости в трех проекциях, сделанный рукой его учителя.

Эта потешная крепость для развлечений цесаревича была построена в 1746-м году к югу от Большого Дворца в Ораниенбауме; она была миниатюрной, о четырех бастионах, и получила название в честь жены великого князя – Екатерины Алексеевны, будущей императрицы Екатерины II. Внутри крепости расположились три деревянные постройки: Комендантский дом, две караульни – офицерская и матросская; три подъемных моста были устроены через ров. Сама крепость не сохранилась!

Именно здесь Петр формирует свою первую роту из придворных, и назначает себя ее капитаном. Рота целыми днями занимается маршировкой и стрельбой. Комендантом крепости становится граф Головин; жена, Екатерина, в подарок заказывает для Петра пять стволов однофунтовых пушек с его вензелем – PF, пушки эти изготовлены в Санкт-Петербургском арсенале. Но молодая супруга явно скучает от подобных занятий, императрица Елизавета тоже недовольна этой «игре в солдатики»…

Позднее была построена новая крепость, немногим больше первой.

Гарнизон Петерштадта состоял из голштинцев, украинских казаков (так в источнике!) и, естественно, русских солдат тоже. Основная часть войск базировалась в военном городке вне крепости. В городке были артиллерийские, кавалерийские (для драгун, кирасир и гусар) казармы, конюшни, лазарет «для голстинских служителей», а также было еще и стрельбище с «машиною, на которой расстреливают в летнее время зделанную птицу» — то есть, движущуюся мишень!

Крепость была построена по всем правилам военной науки, применительно к данному месту. С севера ее прикрывал пруд, с востока – овраг, с запада – речка (а берег там достаточно крутой!), и только с юга местность представляла равнину, и именно этот участок крепости был особо укреплен – там был построен не только дополнительный земляной вал (фосебрея, ложная насыпь), но и два равелина. Ров вокруг крепости был глубиной в сажень и шириной в две сажени, главный вал достигал высоты в две сажени.

Северный фронт крепости, обращенный к Нижнему пруду Ораниенбаума, был устроен особо, и вот почему: сам пруд при Петре Федоровиче гордо именовался «увеселительным морем», просторы которого бороздил целый флот! Предположительно, первым его кораблем стал восемнадцатипушечный фрегат «Святой Андрей». Позже, в 1756-м году, к нему присоединилась двенадцативесельная галера «Екатерина», еще спустя два года – галера «Елизавета» (двадцать четыре весла). Галеры были вооружены двумя полуфунтовыми пушками каждая, в дополнение к которым также были установлены фальконеты.

В цельном виде до наших дней крепость не сохранилась, остались только дворец Петра III, Въездные (Почётные) ворота) и часть земляных насыпей, сегодня больше похожие на склоны оврагов.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Пожар в Зимнем дворце

в декабре 1837 года стал одним из самых грандиозных пожаров в истории имперской России. В результате пожара полностью выгорели второй и третий этажи Зимнего дворца, в том числе интерьеры Ф. Б. Растрелли, Кваренги, Монферрана, Росси и других знаменитых художников-оформителей; были утрачены многочисленные рукописи и хроники, относившиеся к различным событиям российской истории (восстание декабристов, русско-турецкие войны и т. д.), навсегда потеряны многочисленные произведения искусства и быта. Пожар длился около 30 часов, а само здание тлело почти три дня. На реставрацию повреждённого дворца ушло свыше двух лет. Заслуга Николая | в его возрождении огромна.

Государь Николай I лично давал указания во время тушения пожара. Когда положение сделалось опасным для тушивших его солдат и пожарных, Государь приказал прекратить работы.
Государь писал Паскевичу 3 января 1883 г. об этом пожаре и о том, что с помощью гвардии удалось отстоять Эрмитаж: «Жаль старика, хорош был, но подобные потери можно исправить, и с помощью Божией надеюсь к будущему году возобновить не хуже прошедшего и, надеюсь, без больших издержек. Усердие общее и трогательное. Одно здешнее дворянство на другой день мне представило 12 миллионов, то же — купечество и даже бедные люди. Эти чувства мне дороже Зимнего дворца; разумеется, однако, я ничего не принял и не приму. У Русского Царя довольно и своего, но память этого подвига для меня новое и драгоценное добро».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Творчество великой княгини Ольги Александровны

Великая княгиня Ольга Александровна (1882—1960) — младшая дочь императора Александра III Александровича и императрицы Марии Федоровны — после Николая, Александра, Георгия, Ксении и Михаила. Художница.

Выросла в Гатчинском Дворце в пригороде Санкт-Петербурга. Отношения с матерью, императрицей Марией Фёдоровной, были холодными. В 1901 годы вышла за герцога Ольденбургского. Брак был неудачным и окончился разводом. Впоследствии Ольга Александровна вышла за Николая Куликовского. После падения династии Романовых, бежала в Крым с матерью, мужем и детьми, где они были арестованы. После падения белого правительства Крыма она через Константинополь, Белград и Вену в 1920 году наконец добралась до Дании. В этот период семья Ольги Александровны располагалась в датском дворце Амалиенборг, вместе с вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной. В 1928 году, после смерти матери-императрицы, семья великой княгини приобрела дом Кнудсминде в Боллерупе, в 24 км от Копенгагена.
После окончания второй мировой войны весной 1948 года семья была эвакуирована в Канаду, где поселилась в деревне Куксвилл, в настоящее время слившейся с городом Миссиссога, рядом с Торонто. Жила в Канаде под именем Ольга Александровна Куликовская, продолжая, тем не менее, русские традиции, празднуя все православные праздники. Умерла в 1960 году, в возрасте 78 лет, через 2 года после своего мужа. Была отпета в православном храме Торонто, где в карауле у гроба стояли офицеры 12 Ахтырского Е. И. В. Великой Княгини Ольги Александровны полка, шефом которых она стала в далеком 1901 году.
На фото — автопортрет великой княгини
+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Николай II и Александра Федоровна — траурное венчание

О траурных обстоятельствах бракосочетания последнего русского царя…

В начале октября в Дармштадте Аликс получила телеграмму, срочно вызывавшую ее в Крым, и она приехала в Ливадию как раз к смерти отца жениха. И затем Аликс въехала в Петербург на свою свадьбу вслед за гробом этих затянувшихся императорских похорон, а в Российской империи тогда был объявлен годичный траур.

Александра III похоронили 7 ноября и буквально через неделю состоялась свадьба его сына. Почему так торопились со свадьбой и не подождали даже положенных в православии сорока дней после смерти отца жениха? 14 ноября был последний день перед началом поста, который должен был продлиться до начала января. Так что свадьбу пришлось бы отложить надолго, а влюбленным Николаю и Аликс не терпелось.

Нашли лазейку – церемония бракосочетания совпала с днем рождения матери царя, императрицы Марии Фёдоровны, когда православная традиция позволяла несколько ослабить даже самый строгий траур. К тому же – не надо было приглашать гостей, поскольку множество первых лиц Европейских домов прибыли Петербург на похороны Александра III.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

 

 

 

Челобитная крестьян в Учредительное собрание. 1917 год

публикуем без комментариев…

«При Батюшкѣ-Царѣ ничего не было, а теперь каждый день убійства, грабежъ и жаловаться некуда. Зато теперь — свобода, подохнуть бы вамъ всемъ, кто это выдумалъ. Прошу передайте Батюшкѣ Николаю привѣтъ. Мы за Него молимся, чтобы Онъ всталъ на Престолъ…Я и другіе, много насъ, хотимъ голосовать за Батюшку — Царя Николая, при Которомъ насъ, бѣдняковъ, никто не трогалъ и всё было доступно и дешево, а хлѣба было много; а теперь при новомъ вашемъ правительствѣ одни грабежи и насилія, и жаловаться некуда… Неужели Батюшка-Царь не вернется къ намъ? Господи, вразуми народъ и верни намъ Защитника-Царя!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Редкое фото Николая II и малоизвестные традиции воспитания

На этом фото запечатлен будущий русский император Николай II. И здесь нет никакой ошибки. Почему на мальчике платье? Какие необычные традиции бытовали в воспитании в XIX веке? Какой у нее практический смысл? Какое по сей день широко распространенное выражение берет корни из тех времен? Об этом — в нашей небольшом материале.

Картины и снимки, которые дошли до нас со старых времен показывают то, что не только девочек наряжали в красивые кружевные платья, но и мальчиков, до определенного возраста.

Пухленькие, милые, одеты в одинаковые наряды — очень сложно было отличить мальчишку от девчонки. Мальчиков в семьях наряжали в девичьи вещи до начала 20 века.

Так Николай II, будущий император российского престола, позировал с матерью Марией Федоровной (см. фото).

В деревнях мальчиков наряжали в длинные рубашки, а вот в аристократических семьях юным дворянам шили платья по последнему слову моды.

Мальчики носили платья до 7-8 лет. Считалось, что до этого возраста мальчик полностью зависел от матери, которая занималась его воспитанием и уходом. Именно в это время появилось высказывание «мамина юбка».

Сами мальчики были не рады носить девчачьи наряды. Чем старше становился ребенок, тем больше он желал носить мужскую одежду.

Когда же наступал момент «переодевания» мальчика, в семье затевали праздник и в торжественной обстановке мальчику вручали первые в его жизни штаны.

Радости не было границ, ведь теперь мальчишку больше не будут воспринимать, как дитя, а начнут относиться, как к мужчине.

Однако, на этом перемены в жизни мальчика не заканчивались. Он выходил из под опеки мамы и переходил на воспитание к отцу или гувернеру. Его обучали грамоте и другим специальностям.

Почему же все-таки платье?

До восьми лет всех детей одевали в платье из практических соображений:

1. Проще было ходить в туалет. Малыш был не в состоянии самостоятельно справиться с многочисленными пуговками и завязками.

2. Платье было намного легче перешить на подросшего ребенка, чем брюки. В семье с 5-7 детьми такая экономия играла большую роль.

Все-таки платья для мальчиков хоть и были очень похожи на девичьи, но были не такими вычурными.

К тому же мальчиков можно отличить от девочек по прическе: малышек расчесывали на прямой пробор и заплетали косы, а мальчики носили более короткие прически и пробор был на бок. Именно эти признаки позволяли отличить барышню от юного джентльмена.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Александр и Виктория

Малоизвестная и трогательная история любви русского царевича и английской королевы.

В 1839 году молодая королева Великобритании Виктория принимала у себя во дворце великого князя Александра Николаевича. Встреча, состоявшаяся в Букингемском дворце, на всю жизнь запомнилась молодой Виктории, о которой она вспоминала: «В половине второго я приняла великого князя, которого мне представил лорд Пальмерстон и которого сопровождал граф Орлов и граф Поцио ди Борго. Я пригласила великого князя сесть; он высокого роста, с тонкой талией, держит себя непринужденно, приятно и искренне…У него красивые синие глаза, короткий нос и изящный рот…Я нашла великого князя чрезвычайно привлекательным, с располагающим приятным характером, таким естественным, таким веселым, он всего на год старше меня…».

Известно, что и великий князь и Виктория испытывали чувства любви друг к другу, о чем признавались своим близким. Любовь их была обречена из-за отношений между Россией и Англией и тем, что женившись на Виктории Александр лишался права занять русский престол. В память об этой любви у Виктории остался подарок – овчарка по кличке Казбек.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Дом Ипатьева — виртуальная 3D экскурсия

Большевики всегда боялись правды! Им было мало зверского ритуального убийства русского Царя и его семьи. Даже через много лет после мученической смерти он представялл для них угрозу. И вот в 1977 году, по приказу «сверху» Руководивший тогда Свердловской областью Борис Ельцин отдал приказ снести Дом Ипатьева, где и произошло это чудовищное злодеяние.

Однако сегодня, в наши дни в Екатеринбурге любой желающий может сходить на виртуальную экскурсию в дом инженера Николая Ипатьева, где была расстреляна царская семья.

3D-модель особняка разработали сотрудники Свердловского краеведческого музея. Они восстановили интерьер по фотографиям и описаниям следователей, которые хранятся в государственном архиве.

Оказаться внутри дома инженера Ипатьева, теперь стало просто — в Свердловском областном краеведческом музее разработали 3D-модель особняка. С помощью компьютерной программы, мы можем перенестись в комнату Великих княжон. Здесь стоят четыре кровати и швейная машинка «Зингер», на которой сестры занимались рукоделием.

В доме было 6 комнат. В гостиной большой стол, за которым собиралась императорская семья, коляска, на которой перевозили царевича Алексея. На стенах картины художника Воронцова. Николай Ипатьев, в доме которого разместили царскую семью, был богатым человеком. Уже в те годы в особняк было проведено паровое отопление, была установлена ванна с горячей водой.

По фотографиям и описаниям следователя Николая Соколова, занимавшегося убийством царской семьи, исследователям удалось восстановить интерьер до мелочей. Использовали фотографии и воспоминания очевидцев.

Виталий Сумин, заместитель директора Свердловского областного краеведческого музея по информационным технологиям и связям с общественностью: «Существуют съемки документальные этого времени, видимо, снимало чешское правительство…»

16 июля 1918 года в этом подвальном помещении их расстреляли. В 1977 году особняк снесли. Сейчас на его месте построен Храм на Крови. Посетить дом Ипатьева теперь можно лишь виртуально.

Виртуальная экскурсия доступна и онлайн —  ipatievhouse.ru

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ЛЮБИТЬ РОССІЮ ТАКЪ, КАКЪ ОНЪ…

Любить Россію такъ, какъ Онъ,
Любить какъ матушку родную,
Какъ повелося испоконъ,
Любить и чтить ​её​ — любую!

Простить за то, что предала,
Простить за то, что отвернулась,
Что на погибель обрекла
И отъ безумья не очнулась,

Когда кругомъ бушуетъ чернь
И пламя жжетъ ​поля​ ​святые​,
Зрѣть средь языческихъ ​молельнь​
Ликъ Божьей Матери — Россіи.

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

Светочи Православия о Монархии

Высказывания светочей Православия, мыслителей, писателей и богословов:

«Имея попечение о благоустройстве людей, чтобы многие из них не жили бессмысленнее зверей, Бог учредил власть начальников и Царей, как бы бразды для управления кораблем».

«Итак, должно воссылать великую благодарность Богу и за то, что есть Цари, и за то, что есть судьи».
Свт. Иоанн Златоуст

«Блажен, кто многотрудными руками чтит Царя и для многих служит законом жизни».
Свт. Григорий Богослов

«Царь есть «батюшка» для народа, как трогательно называет его сам народ».
Св. патриарх Тихон в бытность его архиепископом Алеутским и Северо-Американским

«Мы же, братья, будем молить Господа, дабы Он и на далее сохранил для России Царя самодержавного и даровал ему разум и силу судить людей и державу Российскую в тишине и без печали охранити».
Св. патриарх Тихон

«Благо народу и государству, в котором единым, всеобщим и вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога».

«Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие».

«Бог, по образу Своего небесного единоначалия, утвердил на земле Царя; по образу Своего небесного вседержительства устроил на земле Царя самодержавного; по образу Своего царства непреходящего…поставил на земле Царя наследственного».
Митрополит Московский Филарет (Дроздов)

«Священник не монархист не достоин стоять у Святого Престола, священник республиканец — всегда маловер. Монарх посвящается на власть Богом — президент получает власть от гордыни народной; монарх силен исполнением заповедей Божиих — президент держится у власти угождением толпе; монарх ведет верноподданных к Богу — президент отводит избравших его от Бога».
Митрополит Владимир (Богоявленский)

«Богоучрежденной формой существования православного народа является самодержавие. Царь — Помазанник Божий. Он не ограничен в своей самодержавной власти ничем, кроме выполнения обязанностей общего всем служения. Евангелие есть «конституция» самодержавия».

«Православный Царь — олицетворение богоизбранности и богоносности всего народа, его молитвенный председатель и ангел-хранитель».
«Именно монархия является оптимальной, исторически опробованной, естественной формой государственного бытия российской цивилизации».

«Не подлежит сомнению, что самодержавие — наилучший государственный строй из всех известных человечеству, строй, в котором Церковь находится под непосредственным покровительством государства».
Митрополит Иоанн (Снычев)

«Невозможно христианам иметь Церковь, но не иметь Царя. Ибо царство и Церковь находятся в тесном союзе и общении между собою, и невозможно отделить их друг от друга».
Антоний IV, патриарх Константинопольский

«Святая, Богом благословенная и Ему угодная форма государственного правления есть самодержавная, возглавленная самим Богом поставленным Единодержавным Скипетродержцем Царем, который есть не обыкновенный человек, а Помазанник Божий, получивший при священном помазании сугубую благодать на великое и трудное дело управления народом».

«Укреплять святую мысль через писание, быть верным защитником Православной веры, самодержавного Царя и Отечества есть славное и святое дело, самое главное, дело первостепенной важности и приятное Богу».
Григорий IV, патриарх Антиохийский

Митрополит Антоний (Храповицкий) еще в 1905 году призывал Русский Народ, «чтобы он всегда хранил свою преданность Самодержавию, как единственно дружеской ему высшей власти; чтобы народ помнил, что в случае ее колебания он будет несчастливейшим из народов, порабощенный уже не прежними суровыми помещиками, но врагами всех священных и дорогих ему устоев его тысячелетней жизни — врагами упорными и жестокими, которые начнут с того, что отнимут у него возможность изучать в школах Закон Божий, а кончат тем, что будут разрушать святые храмы и извергать мощи святых угодников Божиих, собирая их в анатомические театры».

«И если для государственного правления Св. Писание признает одну только форму — самодержавную власть Царя, Помазанника Божия, то ни о какой другой власти, как не основанной на Божественном Откровении, мы не должны думать».
Архиепископ Серафим (Соболев)

«Царь есть Богом данный отец народа, беззаветно любимый, облеченный от Самого Бога, Божией милостию, всеми правами отца, законодателя, как бы во образ Бога Вседержителя».

«Без Царя не может жить Русская земля… Царь — это ее отец, ее ангел-хранитель, Царь — это душа, это сердце Русского народа, как говорит мудрость народная: без Царя земля — вдова, без него народ — сирота; одно солнце на небе — один Царь Белый на Руси Святой!».
Архиепископ Никон (Рождественский)

«Что боговозженное солнце для природы, то богодарованный Царь для своего царства. Призирает светлое око Царя — и иссушаются слезы, утоляются вздохи, ободряются труды, оживляется мужество. Простирается щедрая десница Царя — и облегчаются бедствия, восполняются подвиги. Исходит царственное слово — и все приводится в стройный чин и порядок, все возбуждается к деятельности. Всему указуется свое назначение и место».
Архиепископ Иннокентий (Борисов)

«Любите Царя самодержавного, православного. Что у нас есть такой Царь — это наше счастие. Наше величие и слава. Мы имеем русского православного Царя, значит у нас есть отец народа, есть его начальник, защитник, доброжелатель. Хорошо той семье, где жив отец, там ведется порядок, такая семья и материально обеспечена. И часто расстройство в семье бывает с потерею отца. То же и в большой семье — государстве. И как не может быть двух или более отцов, а только один, так и в государстве, правильно поставленном, должен быть один Царь самодержавный».
Епископ Арсений (Жадановский)

«Нужно тщательно и задушевно раскрывать и нравственный смысл, духовное значение царского самодержавия во всей нашей народной жизни, чтобы все ясно понимали и ценили то незыблемое начало совести и духовного взаимного родства Царя и всего русского народа, на котором основано и почивает наше исконное царское самодержавие».

«Для русской земли только в царском самодержавии, без всякой заморской конституции, и есть спасение».
Епископ Андроник (Никольский)

«Начальство и власть царская установлены Богом. Но если какой злодей-беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему».
Св. Исидор Пелусиот

«После Православия они (Цари) суть первый долг наш русский и главное основание истинного христианского благочестия».

«В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть православного Царя».
Преп. Серафим Саровский

«Держись же, Россия, твердо веры своей, и Церкви, и Царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя православного».

«А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и отечество, и помните, что самодержавие — единственное условие благоденствия России; не будет самодержавия — не будет России».
Св. прав. Иоанн Кронштадтский

«Наш Царь есть представитель воли Божией, а не народной. Его воля священна для нас, как воля Помазанника Божия; мы любим его потому, что любим Бога. Славу же и благоденствие дарует нам Царь, мы принимаем это от него как милость Божию. Постигает ли нас бесславие и бедствие, мы переносим их с кротостью и смирением, как казнь небесную за наши беззакония, и никогда не изменим в любви и преданности Царю».
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Оптинский

«Правда Христова учит любви к Царю, что православный русский народ свято исполнял».
Игумен Серафим (Кузнецов)

«Пока во главе Великой России стоял Царь, Россия не только содержала в себе отдельные элементы Святой Руси, но в целом продолжала быть Святой Русью, как организованное единство».
Архимандрит Константин (Зайцев)

«Вместе с верою и любовью к Богу, непоколебимая, веками утвердившаяся и освященная Церковью любовь к Царю служила могучим оплотом нашей народности в исторических судьбах ее».

«Господь Бог устроил Царя в Свое место, и посадил на царском престоле суд и милость».
Прот. Иоанн Восторгов

«Церковь сосредотачивала особую любовь на своем Помазаннике, как возлюбленном, отрасли Давида, женихе церковном».
Прот. Сергий Булгаков

«Что богодарованная власть отца в каждой семье: то от Бога же власть Царя во всенародной, или государственной семье».

«Царская власть — Божие дарование и Божие благословение; отсюда идея «величества» (как и титул величества), всего лучше оправдываемая в одном лице (монархия, единодержавие); отсюда Государь — существенно самостоятелен, особа священная и неприкасаемая».

«Заповедь «чти отца твоего» относится и к Царю, как отцу всего Отечества».
Прот. Евгений Попов

«Несчастной России православный нужен Царь, как больному в тюрьме свежий воздух, без него она пропадет».

«Царь — отец народа, а не слуга народа, не раб партии или сословий».
Прот. Владимир Востоков

«Истинные христиане веруют и исповедуют, что учение о царской власти прямо исходит из богооткровенного слова — Библии и точным образом соответствует иерархическому порядку, установленному в Царствии Божием».
Иеромонах Павел (Стефанов)

«Самодержавие есть «высшая степень покорности Божией правде»».
В.А. Жуковский

«Государство без полномощного Монарха то же, что оркестр без капельмейстера: как ни хороши будь все музыканты, но если нет среди них одного такого, который бы движеньем палочки всему подавал знак, никуда не пойдет концерт».
А. С. Пушкин

«Полномощная власть Монарха не только не упадет, но возрастет выше по мере того, как возрастет выше образование всего человечества».

«Власть Государя явление бессмысленное, если он не почувствует, что должен быть образом Божиим на земле».
Н.В. Гоголь

«Монархия обладает для нас целым рядом несомненных достоинств. Прежде всего это символ единства страны. Монарх возвышается над партиями и национальностями. Дореволюционная Россия была «семьей народов» благодаря Царю».
В. Соловьев

«Да, в слове «Царь» чудно слито сознание русского народа, и для него это слово полно поэзии и таинственного значения».

«И наше русское народное сознание вполне исчерпывается словом «Царь», в отношении к которому «отечество» есть понятие подчиненное, следствие причины».
В. Г. Белинский

«Царь — одна из величайших исторических святынь русского народа. Сопоставление рядом, как идеальных сокровищ, Веры, Царя и Отечества проходит через всю русскую историю».
Проф. П.Е. Казанский

«Его (Царя) патриотизм в том, чтобы любить равною любовью тех, чья участь вверена ему небом».

«Только те Русские могут не быть монархистами, которые не умеют думать самостоятельно, плохо знают историю своей родины и принимают на веру политические доктрины Запада».
Н.И. Черняев

«Основная разница между монархией и республикой в том, что в одном случае фундаментом всего является вера в Бога, в другом случае вера в могущество человеческого разума и затем уже вера в Бога».
Б. Башилов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия