Другой такой Семьи я не встречал…

«Про всю Августейшую Семью в целом я могу сказать, что все Они очень любили друг друга и жизнь в Своей Семье всех Их духовно так удовлетворяла, что Они иного общения не требовали и не искали.   Такой удивительно дружной, любящей Семьи я никогда в жизни не встречал и, думаю, в своей жизни уже больше никогда не увижу».

из воспоминаний генерала М.К. Дитерихса

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Куклы Великих Княжон

В играх великих княжон соединение творческого начала и подражательности, имитирующей мир взрослых, проявлялось органично и поэтически.   Здесь царствовала кукла во всем многообразии обликов.

Наиболее эффектными у великих княжон были фарфоровые куклы немецкого производства с густыми локонами из натуральных волос,одетые в шелковые и батистовые платья, в соломенных шляпках, украшенных атласными лентами и кружевными оборками.
****
Совсем по — иному рядом с заграничными модницами выглядели куклы, одетые в красочные национальные костюмы народов Российской империи.  Из царской коллекции сохранилось несколько кукол в старинных в старинных русских костюмах, а также «украинка », «осетинка », «армянка », «татарка ».
***
«Мы с Дмитрием целые часы рассматривали игрушки наших кузин … Меня особенно восхищал подарок Ольге от французского президента, который он ей сделал, когда родители взяли ее с собой во время визита во Францию.   В сундучке, обтянутом мягкой кожей, была кукла с полным приданым: платьями, бельем, шляпами, туфлями, полным набором вещей для
туалетного столика, и все было воспроизведено замечательно – искусно и точно».   Из воспоминаний великой княгини Марии Павловны (младшей).

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Исторический анекдот

Говорят, что как-то Император Александр III собрал у себя в покоях группу историков, чтобы выяснить один единственный вопрос – всё-таки Павел I сын Петра III или нет? Мнения разделились и кто-то произнес:
– Ваше Величество, ну как Павел I может быть сыном Петра III, если известно точно, что Пётр был совершенно ни на что не способен как мужчина? Тем более, что в этот момент у Екатерины был бурный роман с графом Салтыковым…
– Слава Богу! – сказал Император – а то я уж думал, что во мне нет ни капли русской крови!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II любил пешие прогулки

Из воспоминаний флигель-адъютанта С. Фабрицкого:
«На другой день своего приезда (*В Ливадию) государь приказал мне через своего камердинера явиться к 2 часам к подъезду дворца, где и ожидать его выхода. Не зная цели вызова, я явился в полной дежурной форме. Увидя меня, государь приказал снять оружие, ордена и шарф и затем спросил меня, люблю ли я ходить пешком. Пришлось чистосердечно признаться, что по роду службы своей мне редко приходилось заниматься прогулками, так как вся жизнь моя прошла или на корабле или в казармах. «Ну, ничего», сказал государь: «Мы попробуем первый раз легкую, небольшую прогулку, для чего пойдем по горизонтальной дорожке на «Харакс», а назад по нижней дороге через «Ореанду». С этими словами государь тронулся в путь спокойным, размеренным шагом, задавая мне по пути различные вопросы, касающиеся, главным образом, флота, службы в нем и т. п.
Прогулка продолжалась 2½ часа без перерыва с одной остановкой у «Харакса» на время закуривания папиросы. К концу прогулки я едва шел, двигаясь лишь силой воли и терпя мучительные боли от мелких камней на дорогах, которые через тонкую подошву парадных сапог, казалось, проникали до мяса.
Когда, дойдя до дворца, государь, поблагодарив за прогулку, удалился в покои, я едва дошел до своей комнаты, где немедленно переодел обувь.
На другой день повторилась прогулка, но я шел уже сравнительно легко, так как предусмотрительно был в строевых сапогах на толстой подошве и с разрешения его величества с палкой.
Прогулки продолжались ежедневно, при чем продолжительность их все время увеличивалась, доходя иногда до пятичасовых. Шли все время безостановочно, останавливались или для закуривания, или же чтобы полюбоваться открывшимся видом».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Сахар, кофе и лимон — рецепт от Николай II

Широко известен вклад в кулинарию Николая II.

По легенде, именно ему приписывают рецепт закуски, который гвардейские офицеры в узком кругу именовали «николашкой»: размолотый в пыль сахар смешивался с размолотым на мельнице кофе, этой смесью посыпался тонко нарезанный лимон, им и закусывали рюмку коньяка.

Офицеры «Штандарта» вспоминали, что «Государь очень любил закуски, кроме икры, семги и вообще соленых рыб. Он как-то рассказывал, почему у него не было вкуса к этим прекрасным вещам. Возвращаясь с Востока, государь ехал по Сибирскому пути. На многих станциях его встречали депутации и предлагали хлеб-соль. И повсюду угощали только этой рыбой и икрой. А так как стояла невыносимая жара, то государю хотелось пить, и при этой жажде ему предлагали только соленые вещи. С тех пор государь в рот не брал этих закусок».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Рассказ о царской молитве

Из воспоминаний генерала Д. Дубенского:

«Трогателен рассказ камердинера Государя о том, как ночью с 1 на 2 марта у себя в отделении молился царь. «Его Величество всегда подолгу молятся у своей кровати, подолгу стоят на коленях, целуют все образки, что висят у них над головой, а тут и совсем продолжительно молились. Портрет наследника взяли, целовали его и, надо полагать, много слез в эту ночь пролили. Я заметил все это». Сам рассказчик был совершенно расстроен, и слезы текли у него по щекам…»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Глаза Императора в воспоминаниях его врагов и друзей

Председатель Думы Ф.А. Головин: «За 2 года, что я не видел Николая, он заметно постарел. Появились морщины. Я заметил, что Государь мало обращает внимание на свои руки: кожа была обветренная, шершавая, ногти нечистые и нехоленые. Во всей внешности приятное впечатление производили только его глаза, их милое выражение. Эти глаза обманывали меня. Они говорили об их обладателе, будто у него добрая и мягкая душа, будто он человек правдивый и прямой».

В своей слепой ненависти к Императору Головин договаривается до откровенной нелепости, забывая, что обманывать можно чем угодно, но только не выражением глаз.

Сравним его отзыв с отзывом раненного офицера И . Степанова:

«Государь всем подал руку. Каждый из нас рапортовал полк, чин и фамилию. Ко мне он подошел в последнюю очередь. Я отрапортовал, глядя восторженно в глаза. В них была какая-то печаль. При всем воодушевлении, которое я испытывал тогда, все же в глубине души ощущалась какая-то смутная тоска. Как объяснить взгляд? Глядя на Государя, хотелось забыть себя, жить только для него. Не быть. В нем быть. Только он… Как описать настроение, охватившее нас после отъезда Государя! Я плакал самыми счастливыми горячими слезами. Кто не испытал этих чувств, тот никогда этого не поймет.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Иоанн Шанхайский о покаянии перед Царем

Расчетливая злоба сделала свое дело:
она отделила Россию от своего Царя,
и в страшную минуту в Пскове —
Он остался Один… Страшная оставленность Царя… Но не Он оставляет Россию,
А Россия оставляет Его, любящего Россию…!!!»

«Государь был убит — Россия молчала !!!
Но Царь не оставил её… !!!
Глубокое сознание греховности содеянного и покаяние перед памятью Царя-Мученика требуется от нас Божьей правдой …

Величайшее преступление, совершённое в отношении Его, должно быть заглажено горячим почитанием Его и прославлением Его подвига.
Перед униженным, оклеветанным и умученным должна склониться вся Русь.» !!!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Хозяин земли русской

В 1897 году в России была проведена перепись населения.
Император Николай II в графе «род занятий» указал: «Хозяин земли русской».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царь и Россия – неотделимы друг от друга

«В непонимании русскими людьми природы Самодержавия и сущности Царского служения и выразилось главное преступление русской мысли, попавшей в жидо-масонские сети, и настолько глубоко проникшее в ее толщу, что не изжито даже до сих пор, спустя 10 лет, прошедших с момента гибели России. Еще и сейчас, по мнению одних, России нужен Диктатор, способный заливать Русскую Землю кровью своих подданных, по мнению других, – конституционный монарх, т. е. Царь, связанный ответственностью не перед Богом, а перед теми незримыми единицами, которые творят волю пославшего их Незримого Правительства, выдавая ее за «волю народа».
Нет, не безответственные монархи, как послушные орудия в руках жидо-масонов, и не железные Диктаторы, облеченные Царскою властью, нужны России, а нужны были ей и будут нужны железные исполнители закона, верные и честные слуги Царя, Которого нужно сперва вымолить у Бога. Русский же Православный Царь, осуществляя Свою Божественную миссию Помазанника Божия, не может быть Диктатором, ибо Его священная миссия выходит далеко за пределы прав и обязанностей заурядного носителя власти, хотя бы и облеченного ее наивысшими прерогативами.
Другое преступление русского народа выразилось в непонимании самой России и ее задач.

Царь и Россия – неотделимы друг от друга. Нет Царя – нет и России. Не будет Царя – не будет и России, а русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом. И это понятно, ибо то, что Бог вручает своему Помазаннику, того не может вручить толпе«.

Князь Николай Жевахов. «Причины гибели России» г. Бари, 14/27 мая 1928 г.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Александр II о законах

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Перенос столицы в Крым — и в шутку и всерьез

Эта история произошла когда в Петербурге праздновалось 200-летие со дня основания города.
Газеты пестрели статьями о победах и великих преобразованиях Петра I. Как-то, в приватной беседе начальник канцелярии Министерства императорского двора генерал Мосолов спросил царя, разделяет ли он всеобщее восхищение основателем Петербурга. Николай II признался, что из всех своих предков менее всего любит Петра I. Ему не нравилось попрание Петром русских обычаев и увлечение западной культурой.

—  А прекрасная столица государства Российского — это ли не заслуга царя — реформатора?
Николай заметил, что больше всего любит Южный берег Крыма, Ялту, и ему всегда тяжело уезжать оттуда.

— Что бы Вашему величеству перенести туда столицу? — спросил Мосолов, то ли в шутку, то ли всерьёз.

— Эта мысль не раз мелькала у меня в голове, — сознался царь. — Конечно, это невозможно. Да и будь там столица, я, вероятно, разлюбил бы эти места.

Николай задумался, и вдруг с улыбкой сказал: «А ваш Пётр Великий, возымев такую фантазию, неминуемо провёл бы её в жизнь, невзирая на все политические и экономические трудности!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II и цесаревич Алексей

Наследник обожал отца, а он его. Бывало, когда Алексей проводил много часов в постели, особенно ждал отцовских посещений. «Сажая отца к себе на кровать, он просил его рассказать о государственных делах, о полках, шефом которых он был и по которым скучал. Он внимательно слушал рассказы Государя из русской истории и обо всем, что лежало за пределами его скучной больничной постели. Император с большой радостью делился с ним всем. И самая большая мечта Государя в «счастливые дни» заключалась в том, чтобы самому заняться воспитанием сына. По ряду причин тогда это было невозможно, и первыми наставниками Алексея Николаевича стали мистер Гиббс и месье Жильяр.

Впоследствии обстоятельства изменились, и Государю удалось осуществить свое желание. Он давал уроки Цесаревичу в мрачном доме в Тобольске. Уроки продолжались и в нищете и убожестве Екатеринбургского заточения. Но, пожалуй, самым важным уроком, который извлекли Наследник и остальные члены Царской Семьи, был урок Веры; именно вера в Бога поддерживала их и давала им силы в ту пору, когда они лишились своего достояния, когда друзья покинули их, а сами они оказались преданными той самой страной, важнее которой для них не существовало на свете ничего.

Царь воспитывал сына патриотом своей Родины, требовал от него честности и послушания ,не баловал его, а, случалось, мог сделать и резкое замечание.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II — забота о солдатах

Мечтой Наследника, Николая Александровича, была возможность командовать полком. Он желал провести в жизнь свои взгляды на офицера и солдата, на их взаимоотношения, на отношения к службе и собственным примером увлечь офицеров на путь еще большего приближения к солдату. Это не осуществилось из-за неожиданной кончины Императора Александра III. Но то, что он приобрел, командуя ротой и эскадроном, отразилось на npeдпринятых им как Государем мерах для улучшения самой жизни офицера и солдата.

В первые же годы его царствования были увеличены содержание офицеров и пенсии. В желании скрасить казарменную жизнь и зная, как солдат, взятый от сохи, тяготится замкнутой жизнью в казарме, Государь приказал увеличить число и продолжительность их отпусков. Упразднены были в связи с этим вольные работы в полках, исполнявшиеся осенью, когда именно солдаты могли увольняться в отпуск. При постройке казарм приказано было обращать особое внимание на устройство квартир для семейных офицеров. Понимая, какое значение для всего уклада офицерской жизни имеет офицерское собрание, в особенности в глухой провинции, Государь неоднократно помогал оборудованию их из собственных средств. По личному почину Государя улучшено было довольствие солдат. Bведено было чайное довольствие и отпуск постельных принадлежностей.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Император Николай II и его дочь Ольга

«Начиная с 8 лет Ольга все чаще появляется вне дворца с императором-отцом. В тревожные месяцы русско-японской войны Государь любил с Ольгой гулять по парку. В наивных беседах с дочерью, царь отдыхал от тягот, возложенных на него неудачной военной компанией.

Ольга была личностью — обладала ярким и самобытным характером. Неудивительно, что и в последующие годы Император любил беседовать со старшей дочерью. «Отец стал постепенно выделять ее среди дочерей, — замечает П. Савченко, — сначала, как старшую ,а потом он невольно полюбил ее больше. Умница, прямая с волевым характером, а в то же время скромница, как бы дичившаяся, ярка русская душой, она при душевном строе Государя была ему близка, необходима тем более, чем старше и самобытнее становилась она».
Ольга отвечала отцу горячей любовью. Государь любил свою дочь не меньше. По воспоминаниям близких, в последние годы он часто приходил на «детскую» половину по ночам, будил старшую дочь и беседовал с ней. Иногда, ожидая важных вестей, царь подолгу ходил один по коридору. Когда телеграммы вносили, он входил в соседнюю комнату и вызывал Ольгу. Дочь приходила прямо из постели, в белом спальном халате, царь прочитывал ей телеграммы, а потом они вместе прохаживались по коридору беседуя вполголоса, как старые друзья, у которых нет никаких тайн друг от друга.»

из книги Д. Орехова «Подвиг Царской семьи»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Как датчанин полюбил Николая II и стал православным

Рассказывает Ян-Майкл Вестер, датчанин, 17 июля 1999 года, в день мученической кончины Свв. Царственных Мучеников, принявший православие с именем Николай в честь святого Царя Мученика Николая Второго.
Это произошло в 1995 году. Рассказываю об этом, так как чувствую, как важно, чтобы об этом узнали. Молю Бога, чтобы Он даровал мне способность изложить всё происходящее честно и с должным почтением к святому Царю-Мученику Николаю.
С 1979 по 1995 год я был алкоголиком и наркоманом. У меня никогда не было «жизни» в обычном понимании: когда мне было только 16 лет, моя жизнь была уже исковеркана.
В то время, меня всегда таинственным образом привлекала русская история, русская религия и русский народ. Эта тяга переросла в многолетнюю серьёзную «одержимость» всем русским. И наряду с этим я был одержим алкоголем и наркотиками.
Я не переставал изучать историю Российского Императорского Дома, политическую систему России и так далее, и в то же время я всегда был пьян и одурманен наркотиками.
Я разрушался духовно и физически. Неалкоголику трудно представить себе степень подобной человеческой деградации, эти постоянные мучения, с которыми приходиться жить. Год за годом проходит, и никакой надежды -только медленное, жуткое умирание от дурмана. Ничего — ни образования, ни достоинства, ни веры. Ничего кроме страдания 16 лет.
В 1995 году я повстречал хороших людей, которые посоветовали мне посмотреть на алкоголизм с духовной точки зрения: отнестись к нему как к духовной болезни.
В это время я отправился в паломническую поездку в Царское Село и другие исторические места России. Тогда я три месяца воздерживался от спиртного. Всё время паломничества по России страшное желание пить меря не оставляло. Было ощущение, будто в желудке находится кусок льда, который никогда не растает.
В один прекрасный день мы с другом, которого я знаю уже 17 лет, отправились на Литургию в маленькую домовую церковь Александровского Дворца. На службе было много пожилых людей. Здесь, в этой старинной церкви, на меня повеяло духом тех времен, когда сюда приходили и молились Царь и Царица. Божественная Литургия показалась мне чем-то фантастическим и невероятным. Я подошёл к иконостасу, к иконе Святителя Николая Чудотворца, и начал молиться. Я хотел молиться святому Царю Мученику Николаю, но его иконы не было, и потому все молитвы свои я обратил к образу Святителя Николая.
Я молился о России, молился о старушке, просившей милостыню на улице и которая была так похожа на мою бабушку, молился о нашем возвращении домой, о маме, о моих бабушке и дедушке. В сердце своём я обращался именно к Царю Мученику Николаю, который ходил в эту самую церковь и молился вместе со своей семьёй.
Молитва усиливалась, словно снежный ком. Я провёл перед иконами два часа. Трудно описать и передать словами, что со мной произошло за это время- это был мой первый духовный опыт! Мне вдруг стало ясно, что Господь меня любит, и любит безмерно, и что камни возопиют, если я снова начну пить. Господь избавит меня от моей страсти, если я решусь жить духовной жизнью. Он избавит меня от саморазрушения, потому что Он создал меня и я – Его творение. То, как я до сих пор относился к себе, было тяжким грехом. И я неожиданно понял, что святые Ангелы плачут всякий раз, когда пьяница умирает от своей демонической страсти.
В этот момент внутри меня что-то переменилось. Когда я вышел на улицу, мой друг с безпокойством посмотрел на меня и спросил: «Что случилось?» Я сказал : «Не знаю, но что-то необыкновенно хорошее, неземное.»
Когда я вернулся в Данию, я готов был каждый день изливать слова благодарности ко Господу Богу и святому Его угоднику. Но тогда ещё я не имел возможности вступить в лоно Русской Православной Церкви.
Прошло четыре года. Тяги к питью более я не чувствовал. Ни разу! После 27 марта 1995 года я не выпил ни капли спиртного и ни разу не притронулся к наркотикам. В этом теперь не было необходимости. Я перестал бороться со своей страстью — Бог избавил меня от неё, заступничеством святого Царя Мученика Николая.
В своих представлениях и поступках до того я никогда не был религиозен, меня воспитывали вне Церкви. Последней моей надеждой было заступничество за меня святого угодника Божия. Я искал тогда, и сердце моё было открыто, чтобы услышать голос Божий в моей душе — единственный раз в моей жизни. Этот день в Царском Селе всё изменил. Понятно теперь почему я чувствую такую любовь к святой Царской Семье.
Шли годы. Я молился и ждал, и наконец, я встретил своего духовного отца. Этот православный священник появился довольно неожиданно: в нашем городе он был проездом. Это очень хороший батюшка и он во многом помогает, беседуя и делясь со мной православным духовным опытом.
Предстательством святого Царя Мученика Николая, Господь восстановил моё здоровье. Мало того, мне были возвращены мои прежние умственные и житейские навыки и способности, которые я ранее совершенно утратил. Слава Богу!
Некоторые люди говорят мне, что я своими силами избавился от алкоголизма. Но почему тогда я не мог избавиться от него, молясь дома? И если это так, как они говорят, разве я не мог подумать, что у меня вообще нет никаких проблем и молиться мне незачем?
Но я-то знаю, что произошло — я был там! И ни кто иной, как Царь Мученик Николай заступился за меня.
Таково краткое изложение моей истории. Это чудо по молитвам к святому Царю Мученику Николаю – ведь меня давно уже все считали умершим!
Святой Царь Мученик и теперь помогает мне в моих земных делах, и я необычайно благодарен ему. Молюсь, чтобы только мне быть достойным носить его святое и честное имя.
В течение последних четырёх с половиной лет мне пришлось перенести травму, я болел и мне делали операцию. Но желание пить у меня никогда не появлялось. Я нашёл нечто куда более серьёзное и мощное чем алкоголь.
Мне стало понятно, что я должен быть всегда духовно собранным. Именно молитва помогает мне переносить все испытания. Вот почему я так люблю Православную Церковь . У меня нет ни малейшего сомнения, что произошедшее со мной может произойти с каждым, если только он с искренним сердцем попросит святых угодников Божиих о предстательстве о нем перед Господом нашим Иисусом Христом. Это может произойти с каждым, кто готов встать на путь добродетели и отвратиться от растлевающего всё греха… Молитва спасла мне жизнь. В этом году я наконец-то вступил в общение с Русской Православной Зарубежной Церковью, что мне до этого никак не удавалось. Видимо после четырёх лет молитв и ожидания Господь нашёл, что я уже готов к этому. Православный храм в Копенгагене — единственная православная церковь в Дании. Этот храм был построен Русской императорской фамилией , чтобы молится в нём во время визитов в Данию. Я провожу жизнь в молитве, чтении и очень этим доволен. Но больше всего меня радует новый, лучший взгляд на жизнь, который был мне дан — даром! Я так благодарен святому Царю- Мученику за его предстательство! Также для меня великая честь и духовная радость иметь в своём смиренном доме часовню, посвящённую Святому Царю — Мученику Николаю.
Мало что из того, чем я занимаюсь теперь, напоминает мне теперь о моей прошлой жизни. Я глубоко благодарен тем людям, которые посоветовали мне тогда найти духовное врачество для моей болезни. Молю Бога, чтобы мне никогда не забыть , из какой грязи я восстал и что моё исцеление не было чем — то собой разумеющимся.
Мой переход в Православие назначен на день мученической кончины святого Царя Мученика Николая. Это великая для меня честь, и я молю Бога, чтобы мне быть достойным этого…
Да сохранит и защитит всех нас Господь! Святой Царь Мученик Николай, моли Бога о нас грешных! Слава Богу за всё!

Дания, 3 июля 1999 год

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II в быту

В обыденной жизни Государь был очень прост. Он не любил никаких украшений, его ежедневной одеждой была тужурка, иногда с вязанной кофтой под ней, и только в самые холодные дни Николай надевал пальто. Он любил скромную еду, никогда не требовал каких-нибудь особенных блюд.
Царь был прекрасным спортсменом: отличным наездником и хорошим стрелком. Он не любил карты и всякие азартные игры, но был мастером во всем, что требовало физической силы, ловкости и подвижности. Свойственная ему справедливость проявлялась и во всех играх: он умел хорошо проигрывать, — вспоминает баронесса С. Бухсгевден.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Уинстон Черчилль о Николае II

Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к < России >. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена. Долгие отступления окончились; снарядный голод побежден; вооружение притекало широким потоком; более сильная, более многочисленная, лучше снабженная армия сторожила огромный фронт; тыловые сборные пункты переполнены людьми… Никаких трудных действий больше не оставалось: оставаться на посту; тяжелым грузом давить на широко растянувшиеся германские линии; удерживать, не проявляя особой активности, слабеющие силы противника на своем фронте; иными словами — держаться; вот все, что стояло между < Россией > и плодами общей победы…
В марте Царь был на престоле; Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа бесспорна.
Согласно поверхностной моде нашего времени, Царский строй принято трактовать, как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию. Но разбор тридцати месяцев войны с Германией и Австрией должен бы исправить эти легковесные представления. Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которое она оказалась способна.
В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успехи. Дело не в том, кто проделывал работу, кто начертывал план борьбы; порицание или хвала за исход довлеют тому, на ком авторитет верховной ответственности. Почему отказывать Николаю II-му в этом суровом испытании?.. Бремя последних решений лежало на Нем. На вершине, где события превосходят разумение человека, где все неисповедимо, давать ответы приходилось Ему. Стрелкою компаса был Он.
Воевать или не воевать? Наступать или отступать? Идти вправо или влево? Согласиться на демократизацию или держаться твердо? Уйти или устоять? Вот поля сражений Николая II. Почему не воздать Ему за это честь?
Самоотверженный порыв русских армий, спасший Париж в 1914 году; преодоление мучительного безснарядного отступления; медленное восстановление сил; брусиловские победы; вступление < России > в кампанию 1917 года непобедимой, более сильной, чем когда-либо; разве во всем этом не было Его доли? Несмотря на ошибки большие и страшные, тот строй, который в Нем воплощался, которым Он руководил, которому Своими личными свойствами Он придавал жизненную искру — к этому моменту выиграл войну для < России >.
Вот Его сейчас сразят. Вмешивается темная рука, изначала облеченная безумием. Царь сходит со сцены. Его и всех Его любящих предают на страдания и смерть. Его усилия преуменьшают; Его действия осуждают; Его память порочат… Остановитесь и скажите: а кто же другой оказался пригодным? В людях талантливых и смелых; людях честолюбивых и гордых духом; отважных и властных — недостатка не было. Но никто не сумел ответить на те несколько простых вопросов, от которых зависела жизнь и слава < России >. Держа победу уже в руках, она пала на землю, заживо, как древле < Ирод >, < пожираемая > < червями >.

«Мировой кризис 1916-18. Т. 1.»
Цит. по кн. С.С. Ольденбурга «Царствование Николая II»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Икона Царя-страстотерпца. 1997 год.

Этот образ Царя Николая II был написан в Америке в 1997 году, к восьмидесятой годовщине свершения кровавой революции в России. Написал его православный иконописец Павел Тихомиров для одной благотворительной организации. С иконы делались цветные литографии, а вырученные от их продажи средства направлялись на помощь нуждающимся в Россию…

Эта икона мироточила во многих храмах.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Сестра Государя…

из воспоминаний Великой княгини Ольги Александровны Романовой о служении в госпитале в I мировую войну.

…Офицеры угрюмы и озверелые когда приносят – но быстро тают в нашей обстановке и делаются ручными через день. К некоторым приезжают родные – и это тоже душераздирающе видеть, как несчастная жена видит своего любимого мужа в бессознательном положение, который не может с нею говорить даже! Это ужаснее всего для меня…»
Страдания раненых августейшая сестра принимала близко к сердцу, переживая за каждого из них: «Умерло 10 человек и один офицер (28 лет). Я плакала над каждым – ужас как это раздирает душу, ведь привыкаешь и любишь тяжело больных как ребёнка – и вдруг он умирает. Но, конечно, много отрадного в тоже время. Первые 5-6 дней мы почти совсем не спали и было очень много тяжёлой работы – теперь же как-то меньше или мы попривыкли. Возят их всё по ночам – в 3-4 часа и мы встаём и идём принимать их с носилок, раздеваем, одеваем в чистое бельё и укладываем в кровати, напаиваем чаем или молоком, а затем по 2 несут на перевязки, а там, Боже, как приходится их, — бедных ангелов, мучить! Несчастные ноги и руки перебиты, животы, груди и головы прострелены и надо всё это чинить кое-как. Если очень плохо и терпеть им нет сил – усыпляем хлороформом, — тогда легче всё делать и не боишься им больно сделать. Почти целый день, не выходя, бегаю по госпиталю – иногда днём хожу на вокзал в вагон дяди Сандро и мы чай пьём вместе и до этого я купаюсь в его ванне – у нас нет ванны вовсе – только одна в госпитале. Пошла раз до приезда больных в баню с Татьяной Андреевной и мы скребли друг другу спины мочалкой – очень трогательно. Вообще ужасно дружно живём. Иногда вечером собираемся в кучку на кровати уже лежащей сестры – и долго разговариваем уютно, но это редкое удовольствие. Обыкновенно мы все спать хотим до бешенства и кидаемся на постели, засыпая моментально…
Меня ангелы – наши, правда, любят! Ах, какая радость! Если я как-нибудь редко подхожу к кому-нибудь, они мне же жалуются:
«Почему же сестрица вы, ко мне давно не приходили посидеть – посидите у меня на койке». (…) Уезжая, все говорят, что ужасно грустно прощаться, что так привыкли и любят – а я то как привыкаю и люблю их! Ужасно всё-таки отрадно здесь работать, и у меня чувство полного удовлетворения…»
Присутствие в госпитале сестры Императора вызывало любопытство. «Было очень смешно, потому что многие спрашивали: «Сестрица, которая из вас сестра Государя?» и мне пришлось ткнуть себя в грудь с виноватым видом!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Псевдоотречение…

2 (15) марта 1917 года император Николай II «отрёкся» от престола. 

Однако так называемого отречения императора Николая II не было, причём по целому ряду причин. Не только потому, что так называемый «Манифест об отречении» является, на взгляд многих экспертов, абсолютной фальшивкой.

Так, при отречении от престола всегда подразумевают добровольность этого акта. Император Николай II был свергнут, фактически был лишён свободы и находился под угрозой шантажа, что будет открыт фронт, начнётся гражданская война, и он будет повинен в ней.

Не забывайте, что действовал закон о престолонаследии. Согласно ему, отречься от престола могло только лицо, имеющее на него право. Был нарушен второй важнейший принцип — принцип законности. Если отречение от престола не предусматривалось законодательством Российской империи, то каким образом оно могло произойти? Только в нарушение этой законности. А раз не было самого понятия отречения, этот договор является юридически ничтожным. Была нарушена добровольность и законность.

Наконец, третий важнейший момент. Император Николай II, даже если представить, что он подписал все эти бумаги, не обратил их в закон. То есть для того, чтобы отречение стало легитимным, должны были внести новеллу, которая прошла законодательную процедуру. И тогда можно было бы говорить о введении нового закона. Ничего этого сделано не было. Все бумаги, независимо от того, подписаны они императором или нет, фальшивые ­или настоящие, являются филькиной грамотой. То есть — юридически ничтожными.

Поэтому случившееся — не что иное, как государственный переворот. Ведь Временное правительство 2 марта 1917 года, до официального отречения, о котором они объявили уже на своём первом заседании, говорило о «бывшем императоре», о том, что нужно выслать из России Николая II и великого князя Михаила Александровича. Что больше не будет Государственной думы. Официально, даже по их разговорам, всё должно было решить Учредительное собрание. Они уже всё решили задолго до так называемого отречения.

Отречение от престола является ложью. Это абсолютно несостоятельный документ.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

 

Как Николай II помогал критским грекам

В конце XIX века остров Крит, основу населения которого составляли православные греки, был много лет охвачен восстаниями против Османского владычества. Главной целью восставших было освобождение острова от султанского ига и присоединение к Греции. С особой надеждой критяне смотрели на Россию

В конце мая 1896 года великие державы потребовали от султана Абдул Гамида провести на Крите реформы в пользу христиан, но тот эти требования проигнорировал. Совет восставших обратился к греческому королю Георгу I с просьбой о вмешательстве. Королевское правительство откликнулось на эту просьбу и оказало восставшим большую материальную помощь.

В 1896 году великие державы направили к Криту свои военные флоты. По приказу Николая II к берегам Крита выдвинулась Средиземноморская эскадра под командованием контр-адмирала П.П. Андреева.

Между тем в январе 1897 года, после очередной расправы османами над православным критским населением, 1500 греческих «добровольцев», при поддержке короля Георга I и его правительства, высадились на критский берег и нанесли туркам несколько поражений. Над островом был поднят греческий флаг.

Правительства Великих держав в этом момент были заняты армянской проблемой. Правительства Англии и Франции по политическим и коммерческим соображениям заняли прогреческую позицию. Германия требовала полной блокады Греции и введения на Крит воинских контингентов европейских держав. Россия, для которой, при всей симпатии к грекам, было крайне опасным с точки зрения вопроса о проливах, осложнение с Османской империей, занимала примиренческую позицию, пытаясь сблизить позиции Англии, Франции и Германии. В Петербурге предлагали потребовать от султана автономии Крита, а от Греции — вывода ее войск с острова. В результате эта позиция была принята Великими державами как самая взвешенная.

Однако греческое правительство не приняло этого предложения России, и в апреле 1897 года между Грецией и Османской империй вспыхнула война. Турецкой армии активно помогала кайзеровская Германия, поставлявшая ей крупповские пушки и военных советников. Османские войска одержали ряд побед в Фессалии и Эпире. Греческая королева Ольга Константиновна обратилась к Императору Николаю II с просьбой «ускорить посредничество держав для прекращения безумного кровопролития».

4 (16) мая с аналогичной просьбой к Царю обратился король Георг. В свою очередь Николай II отправил султану Абдул Гамиду телеграмму, в которой просил прекратить военные действия, выразив при этом желание «видеть Турцию сильной и процветающей, умеющей охранять порядок и спокойствие во всех своих землях». В ответной телеграмме Абдул Гамид согласился с просьбой Николая II и выразил надежду, что «мощная поддержка России поможет Турции извлечь из достигнутых успехов надлежащие выгоды».

По просьбе королевы Виктории посредником на переговорах греческого и османского правительств выступил Император Николай II. 7 (19) мая 1897 года между Турцией и Грецией было заключено перемирие. Турция требовала сохранить за собой оккупированные ею греческие территории. В этом ее активно поддерживал Вильгельм II. Николай II указал своей дипломатии добиваться сохранения Фессалии за Грецией. В результате деятельности прежде всего российской дипломатии Константинопольский мир, состоявший 22 ноября (4 декабря) 1897 года, вернул Фессалию Греции и значительно уменьшил размер контрибуции. Греческие войска выводились с Крита, а Афины были отстранены от участия в разрешении критской проблемы. Крит становился автономией.

Со стороны Николая II критскому населению, пострадавшему от последствий турецких репрессий, оказывалась значительная материальная и денежная помощь. Так, 22 сентября (4 октября) 1897 года самодержец предоставил критянам для этих целей кредит в размере 5 тысяч рублей. С марта 1898 года начались русские поставки на Крит продуктов питания. Только муки было отправлено на 3 тысячи рублей.

Для поддержания мира, недопустимости нарушений турками режима автономии и новой высадки греческих войск на острове Крит, туда были направлены воинских контингенты европейских держав: Великобритании, Франции, Италии и России. Соответственно, остров был разделен на секторы оккупации.

25 августа (6 сентября) 1898 года, тайно подстрекаемые Портой, толпы мусульман напали на христианское население в городе Кандия и устроили там кровавое побоище. Подоспевшие на помощь христианам английские войска были также подвержены нападению. Всего было убито 600 христиан, в том числе женщин и детей, и 28 английских военнослужащих. Резня происходила при полном попустительстве турецкий войск.

Резня в Кандии возмутила европейские кабинеты и окончательно был решен вопрос об утрате Османской империей Крита: войска султана должны были покинуть остров, иностранный контингент здесь был во много раз увеличен. Распоряжением Николая II на Крит был послан ещё один батальон пехоты.

8 (20) октября 1898 года по настоянию Императора Николая II верховным комиссаром острова был избран греческий принц Георгий, что делало принадлежность Крита Османской империи формальной. Принц хорошо знал Царя, именно Георгий отвел от него второй удар японского фанатика во время покушения в Отцу в 1891 году. Хотя русский военный контингент формально не подчинялся верховному комиссару острова, но в отношении принца Георга существовала установка помнить, что он назначен «по настоянию Государя Императора, и что принц находится в близких родственных отношениях с нашим царствующим домом». Таким образом, русские представители получили на острове приоритет во всех действиях.

Обстановка на острове быстро улучшалась. Правительства держав, чьи континенты находились на Крите, готовились сокращать свое военное присутствие на острове.

4 (16) марта 1899 года Николай II, принимая Монтебелло, сказал: «Приближается момент, когда мы должны отвести наши войска, или, по крайней мере, уменьшить их число. Важно, чтобы все снялись с места одновременно, и чтобы последний наш человек не покинул его ни на минуту раньше, чем это сделает последний английский солдат». В этих словах Царя таилось не проходящее недоверие к Англии, всегда готовой закрепить за собой «плохо лежащий» кусок на земном шаре.

3 (15) июля 1899 года начался отвод большей части русского контингента. Принц Георгий лично по-русски прощался с его солдатами и благодарил их за службу. В декабре 1899 года Николай II распорядился сократить русское военное присутствие до пяти рот.

Миссия России на Крите была выполнена.
Мультатули Петр

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

13 марта 1881 года был убит император Александр II

В Санкт-Петербурге в 3 часа 35 минут пополудни, в Зимнем дворце скончался российский император Александр II, вследствие смертельного ранения, полученного на набережной Екатерининского канала, ныне канала Грибоедова, около 2 часов 25 минут пополудни в тот же день, — от взрыва бомбы , брошенной под его ноги народовольцем Игнатием Гриневицким.

Причем, в царскую карету на набережной Екатерининского канала в Петербурге были брошены две бомбы. Первый снаряд, взорванный террористом Рысаковым, не принес императору никакого вреда. Александр даже вышел из кареты, подошел к задержанному бомбисту и спросил его о чем-то. Но в этот момент другой террорист — Гриневицкий, стоявший буквально в двух шагах от царя, бросил свою бомбу. Но, даже получив множественные ранения ног, император не умер. Он скончался несколько часов спустя от обильной потери крови. Если бы царская охрана действовала более профессионально (и, к примеру, после первого же взрыва немедленно эвакуировала императора во дворец), то царь Александр мог бы остаться жив.

Но, увы, российская история не знает сослагательного наклонения…

Погиб в тот день, когда был намерен одобрить конституционный проект М. Т. Лорис-Меликова. Покушение произошло, когда император возвращался, после войскового развода в Михайловском манеже, от чая в Михайловском дворце у великой княгини Екатериной Михайловной.

В России, пожалуй, не было другого монарха, который столько бы сделал для либерализации общества. Ни один другой русский царь не провел столько либеральных реформ, как Александр II — на его счету и отмена крепостного права, и амнистия всем политическим заключенным, и введение института земства — выборных органов местного самоуправления. История России полна парадоксов, поэтому вряд ли стоит удивляться тому, что именно представители либеральной интеллигенции стали главными врагами царя-либерала, что в конце концов и привело его к гибели.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II — добрые дела в тайне…

Воспоминания князя Дундукова-Изъединова (Льва Ивановича)

Рассказано самим князем, служившим Л.-Гв. в Гусарском Его Величества полку, в то время когда Государь Император, будучи Наследником, командовал в полку эскадроном.

«В связи с юбилеями 1812 и 1613 годов одна мелкопоместная помещица Курской губернии, имение которой за долги ее покойного мужа (9.000 рублей) продавалось с торгов, обратилась к губернскому предводителю дворянства, князю Л.И, Дундукову-Изъединову с просьбой ходатайствовать перед Государем помочь выкупить ее имение. Дундуков, будучи в Ялте, на приеме у Государя, окончив свой доклад, складывал бумаги в портфель, когда Государь, увидав оставшуюся там бумагу, спросил: «А это что?» Кн. Дундуков доложил, что это одно необоснованное, незаконное прошение. «Как незаконное?» — и взяв бумагу пробежал ее. «Оставьте мне это. Но никому не говорите. Я запрещаю Вам. Я сделаю, что могу».

Через некоторое время кн. Дундуков был вызван Государем в Петербург.

«Мой вызов Вас удивил? Вы помните о незаконном прошении, который Вы, мне передали в Ялте? Так вот: передайте 12.000 рублей, 9.000 — чтобы выкупить имение, и 3.000 – для покупки инвентаря».

Князь не выдержал и заплакал. Государь его обнял и повторил опять, чтобы он никому не говорил об этом.

Вернувшись в Курск, кн. Дундуков отправился к старушке, чтобы передать ей деньги от Государя.

«Ну что, батюшка, отказано?» — «Нет, матушка, не отказано. Его Величество посылает Вам 9 000 на выкуп имения и 3 000 на инвентарь». Старушка — в обморок. Затем написала письмо Государю на старом клочке бумаги, который нашелся в доме.

При следующем своем приеме у Государя кн. Дундуков передал Ему письмо, Государь, всегда сдержанный, еле мог сдержать своего волнения при чтении письма. Слезы наполнили Его глаза, губы дрожали и бумага чуть не упала из Его рук».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Железнодорожная «соха» Николая II

В XIX веке в нашей стране умели строить уникальный подвижной состав

Первые двухэтажные пассажирские вагоны в России появились еще в 1883 году.
Паровозовагоны для дачников
Конец ХIХ века в истории российских железных дорог характеризовался бурным ростом магистралей, а с этим было связано и увеличение количества строящихся паровозов и вагонов. Именно в это время правительство запретило приобретать подвижной состав за границей для вновь открывавшихся линий, и это способствовало разработке новых конструкций и развитию отечественных машиностроительных заводов.

Стремясь удовлетворить спрос на массовые пригородные перевозки, на Коломенском заводе в 1883 году впервые в истории русского вагоностроения построили двухэтажные пассажирские вагоны. Это были так называемые паровозовагоны английской системы Томаса, предназначенные специально для работы с «дачными» поездами, курсировавшими по Приморской железной дороге в окрестностях Санкт-Петербурга. Каждый такой вагон имел свой паровой котел с машиной и запасом топлива, а также кузов для пассажиров двухэтажной конструкции с наружной подъемной лестницей в задней части.

На верхнем этаже располагался небольшой салон для пассажиров 3-го класса, а на первом размещались пассажиры 2-го класса, здесь же имелось и небольшое багажное отделение. Вмещали такие вагоны 45 пассажиров.

Его конструкцией предусматривалась возможность отцепки парового отделения от вагона для присоединения отдельного паровоза для ведения целого состава, сформированного из таких вагонов. Эти дачные поезда имели большой успех у отдыхающей публики и эксплуатировались вплоть до Октябрьской революции.

Солдатский комфорт
В 1905 году на Верхне-Волжском заводе в Твери (ныне ОАО «ТВЗ») были построены 2-этажные пассажирские вагоны вместимостью 152 человека для транспортировки воинского контингента. Именно в них перевозили переселенцев из центральных районов России на Дальний Восток по программе столыпинской аграрной реформы и солдат царской армии.

На верхний этаж поднимались по наружным двухсторонним лестницам, а на нижний попадали через двери посередине боковых стен. Внутри такого вагона имелось одно офицерское купе с отдельным туалетом. Все остальное пространство предназначалось для «нижних» чинов, которые располагались на скамьях для сидения.

Эти самые сиденья на ночь раскладывались и превращались в сплошные спальные нары: на нижнем этаже – в два яруса, а на верхнем – в три. Вагон имел собственное паровое отопление, а также кухонное отделение для приготовления пищи. Также на пару готовился кипяток, что позволяло иметь обеззараженную питьевую воду – важное условие для массовых людских перевозок.

Отдельно от туалета на каждом этаже вагона был умывальник, в котором можно было стирать белье и даже купать малолетних детей горячей водой при использовании вагона в переселенческих целях. Система усиленной вентиляции через специальные ватно-асбестовые фильтры подавала в вагон теплый воздух, который нагревался у котла до температуры +25 градусов. Была и система пожаротушения в виде одного гидропульта и четырех газовых огнетушителей.

Оригинальной конструкцией отличались вагонные тележки, разработанные инженером Рыковским. Их конструкция представляла систему тройного подвешивания с продольно расположенными листовыми рессорами для обеспечения максимально плавного хода вагона. Такие тележки появились в России задолго до начала их постройки на немецком заводе в Герлице. Впоследствии их назвали тележками «герлицкого» типа.

Таким образом, в начале ХХ века на российские железные дороги вышел не просто новый вид подвижного состава, но и абсолютно совершенный с технической точки зрения вагон, предназначенный для массовых перевозок людей и включающий в себя некоторые элементы удобства.

Начавшиеся революционные события и последовавшая затем русско-японская война не дали возможности начать массовое строительство этих вагонов в России, так как отечественным вагоностроительным заводам в это время было сподручнее, а главное – быстрее, строить обычные 2-осные вагоны переселенческого типа.

В 1914 году Русско-Балтийский завод еще раз вернулся к идее строительства двухэтажных вагонов собственной конструкции, но в связи с начавшейся эвакуацией своего производства из Риги успел построить только один такой экземпляр. В результате идея строительства и эксплуатации двухэтажных пассажирских вагонов в нашей стране была забыта на долгие годы.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Николай II — мученик или страстотерпец

Почему вдруг евреи, потомки, единоверцы, единоплеменники тех, кто ритуально, жестоко, мученически истребил правящую Россией династию, удовлетворены решением Русской православной церкви о канонизации – прославлении тех, чья кровь на еврейских руках, и почему они считают нужным подчеркнуть, что удовлетворены не просто решением о канонизации, а именно в том виде, в каком оно было принято Собором, да при этом считают важным (важным для себя!), чтобы особенность принятого решения была растолкована самому широкому кругу православных мирян и священнослужителей. Что же такого сокрытого может быть в решении Собора о канонизации Царской семьи, не сразу очевидного даже священнослужителям?

Иудеи удовлетворены тем, что Царская семья Романовых возведена в сонм страстотерпцев, не мучеников, обратите внимание, а именно страстотерпцев. В чем разница? Чин мученика есть подвиг смерти за Христа от рук иноверных. Страстотерпцами признаются те, кто принял мучение от своих, единоверных христиан. По страстотерпческому чину канонизации получается, что Государь с Семьей умучены своими же единоверными христианами. Вот если бы Архиерейский Собор признал очевидное, что Царь умучен до смерти иноверцами, иудеями, тогда бы он был не страстотерпцем, а великомучеником. Вот чем удовлетворены евреи, вот что они имеют в виду, когда предъявляют Московской Патриархии ультиматум: «Очень важно, чтобы решение о канонизации в том виде, в каком оно было принято Собором, стало известно самому широкому кругу мирян и священнослужителей».

Татьяна Миронова

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Домовая церковь Царской семьи

Император Николай II счел необходимым устроить свою домовую церковь в помещении Александровского дворца – в одном из дворцовых парадных залов, когда по причине болезни Императрица Александра Феодоровна не могла выезжать в дворцовый храм. В этом помещении сначала располагалась его спальня, затем – парадная зала и, наконец, малиновая гостиная Императрицы Александры Федоровны. Для Императрицы Александры Федоровны в этом же зале устроили маленькую отдельную молельню с иконами на стенах, где для нее поместили кушетку и аналой. В этой комнате висело еще одно произведение: картина, на которой изображен Александр II, осеняющей себя крестным знамением, и ангел, отражающей щитом пулю революционера Соловьева.

Здесь, в алькове, как семейная реликвия династии Романовых, и был установлен небольшой деревянный иконостас походной церкви Императора Александра I. Любопытны слова молитвы в верхней части иконостаса: «С нами Бог, разумейте языце и покоряйтеся, яко с нами Бог». Эта торжественная песнь пророка Исаии:
«С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!» (Ис. 8, 9-10. 12-14. 17-18; 9, 2. 6) была взята Св. Синодом за основу молебна после отступления наполеоновской армии из пределов России.
Иконостас представлял собой шесть тканых полотнищ, укрепленных на складной ширме. Имевший длину около 5 м, походный иконостас был украшен написанными на холсте иконами, принадлежавшими кисти живописца В. К. Шебуева и исполненными в 1816 г. В центре Царских Врат в узорчатом обрамлении помещались иконы Божией Матери и Архангела Гавриила, а поверх них и под ними в крупных медальонах — иконы четырёх Евангелистов. Справа от Царских Врат находилась большая икона Спасителя, а слева — Божией Матери с Младенцем. Южные врата иконостаса были украшены тремя иконами: вверху св. благоверного Князя Александра Невского (занимавшая таким образом место храмовой иконы), под ней свт. Спиридона Тримифунтского и внизу св. великомученика Георгия Победоносца. Северные врата в таком же порядке, были украшены иконами Свт. Николая Чудотворца, св. мученика Аникиты и Архангела Михаила. Поверх Царских Врат в золочёном сиянии находилась круглая икона Тайной Вечери, написанная на жести.
По разные стороны от иконостаса помещались две большие шёлковые хоругви. Ещё одна, деревянная резная хоругвь, имевшая в длину около полутора метров, находилась справа на колонне вблизи иконостаса. Исполненная с большим художественным мастерством, хоругвь была украшена изображением ангела с опущенными крыльями и молитвенно сложенными руками св. великомученика Георгия Победоносца и увенчана резными ветками дуба и лавра со Крестом. Хоругвь была поднесена сыну Николая II Цесаревичу Алексею от имени Союза Русского Народа — Православной монархической организации, созданной в 1905 г., один из основателей которой А. И. Дубровин и совершил это подношение.

На противоположной колонне висел деревянный щит с изображением Креста Христова и надписью «Симь no6едиши», поднесённый Императору в 1907 г. На задней стене, за колоннами, помещалась картина итальянского художника XV в. Пиетро Перуджино «Мадонна с Младенцем» (уменьшенная копия «Мадонны» Рафаэля) и работа немецкого художника Иоганна Роттенгамера «Святое Семейство» (XVI — начало XVII в.).Из находившихся в алтаре икон примечательна большая вышитая икона Свт. Николая Чудотворца, изображённого в полный рост, изготовленная в 1903 г. Легкий иконостас перевозился при Императоре Николае II в Ливадию и Спалу. Перед иконостасом в ряд стояли четыре стула для княжон, кресло для Императора Николая II и стул Цесаревича Алексея.

Первое Богослужение в домовой церкви, согласно записям в дневнике Императора и в камер-фурьерском журнале, было совершено 24 Февраля 1897 г. С 2 Марта 1917 г. на протяжении 5 месяцев Богослужения во дворце совершал тогдашний настоятель Феодоровского Государева собора протоиерей Афанасий Беляев. Последнее Богослужение во дворцовой церкви было совершено 30 Июля 1917 г. накануне отправки Императора и Его Семьи в Тобольскую ссылку. В этот день в домовый храм из Знаменской церкви доставили чудотворный образ Божией Матери «Знамение», перед которым и был отслужен напутственный молебен. Протоиерей Афанасий Беляев так писал об этом в своём дневнике: «Мы с пением тропаря «Необоримую стену и Источник чудес» встретили показавшуюся в дверях святую икону, сопровождаемую отцом протоиереем Сперанским со своим диаконом. Икону торжественно пронесли по коридорам дворца и поставили, не снимая с носилок, посередине церковного зала. Тотчас же явилась вся Царская Семья, Свита, прислуга и караул». Во время артиллерийского обстрела во время Великой Отечественной войны угловой зал, в котором находилась дворцовая церковь, был разрушен, хотя в целом здание дворца сохранилось.

на фото — Внутреннее убранство домовой церкви императора Николая II и императрицы Александры Федоровны в Александровском дворце. Фото: фотограф неизвестен. Июль 1933 г.. ЦГАКФФД СПб. Вр 76743

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Глаза Государя

свидетельство врагов и свидетельство любящих подданных

Вот как характеризовал государя его враг, председатель Думы Ф.А. Головин: «За 2 года, что я не видел Николая, он заметно постарел. Появились морщины. Я заметил, что Государь мало обращает внимание на свои руки: кожа была обветренная, шершавая, ногти нечистые и нехоленые. Во всей внешности приятное впечатление производили только его глаза, их милое выражение. Эти глаза обманывали меня. Они говорили об их обладателе, будто у него добрая и мягкая душа, будто он человек правдивый и прямой».

В своей слепой ненависти к Императору Головин договаривается до откровенной нелепости, забывая, что обманывать можно чем угодно, но только не выражением глаз.

Сравним его отзыв с отзывом раненного офицера И . Степанова: «Государь всем подал руку. Каждый из нас рапортовал полк, чин и фамилию. Ко мне он подошел в последнюю очередь. Я отрапортовал, глядя восторженно в глаза. В них была какая-то печаль. При всем воодушевлении, которое я испытывал тогда, все же в глубине души ощущалась какая-то смутная тоска. Как объяснить взгляд? Глядя на Государя, хотелось забыть себя, жить только для него. Не быть. В нем быть. Только он… Как описать настроение, охватившее нас после отъезда Государя! Я плакал самыми счастливыми горячими слезами. Кто не испытал этих чувств, тот никогда этого не поймет.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Тобольск. Всенощная.

из воспоминаний комиссара охраны Царской семьи в Тобольске.

«В ближайшую субботу мне первый раз пришлось присутствовать на всенощной. Всю работу по обстановке и приготовлению зала к богослужению брала на себя Александра Федоровна.

В зале она устанавливала икону Спасителя, покрывала аналой, украшала их своим шитьем и пр. В 8 часов вечера приходил священник Благовещенской церкви и четыре монашенки из Ивановского монастыря. В зал собиралась свита, располагаясь по рангам в определенном порядке, сбоку выстраивались служащие, тоже по рангам. Когда бывший царь с семьей выходил из боковой двери, то и они располагались всегда в одном и том же порядке: справа Николай II, рядом Александра Федоровна, затем Алексей и далее княжны. Все присутствующие встречали их поясным поклоном. Священник и монашенки тоже. Вокруг аналоя зажигались свечи.

Начиналось богослужение. Вся семья набожно крестилась, свита и служащие следовали движениям своих бывших повелителей. Помню, на меня вся эта обстановка произвела сильное первое впечатление. Священник в ризе, черные монашки, мерцающие свечи, жидкий хор монашенок, видимая религиозность молящихся, образ Спасителя. Вереница мыслей сменялась одна другою…

«О чем молится, о чем просит эта бывшая царственная семья? Что она чувствует?» — спрашивал я себя.

Монашки запели: «Слава в вышних богу, и на земли мир, в человецех благоволение…» Вся семья Николая II становится на колени и усердно крестится, за нею падают на колени и все остальные. В то время мне казалось, что вся семья бывшего царя искренно отдается религиозному чувству и настроению.

Служба кончается. Начинается обряд миропомазания.

Священник обращается лицом к бывшей царской семье. К нему первый подходит Николай II, затем Александра Федоровна, наследник, дочери и далее свита и служащие в порядке рангов. И затем зала пустеет.

Ко мне подходит князь Долгоруков.

— Господин комиссар, когда же будет разрешено сходить в церковь? Николай Александрович и Александра Федоровна просили меня узнать, — обратился он ко мне.
— Как только будет все приготовлено. У меня нет ни малейшего намерения лишать их посещения церкви, — ответил я.
— Какие же нужны приготовления?
— Устраняющие всякие неприятности и недоразумения.
— Не понимаю, — огорченно отвечает князь.
— Не думайте, что меня беспокоят неприятности, только касающиеся меня лично, возможны неприятности другого порядка, которых я не могу допустить, — пояснил я князю. Но он опять не понял меня.

Дело заключалось в том, что я не столько опасался попыток побега или чего-либо в этом роде, я старался предотвратить возможность выпадов со стороны отдельных тоболяков, которые уже успели адресовать на имя Александры Федоровны, Николая и даже его дочерей самые нецензурные анонимные письма, мною задержанные. Вся корреспонденция к бывшей царской семье проходила через мои руки.

А что как кому-либо из авторов подобных писем придет в голову во время прохода в церковь выкинуть какую-либо штуку? Бросить камнем, выкрикнуть нецензурную похабщину и т. п. Пришлось бы так или иначе реагировать. Лучше заблаговременно устранить возможность подобных историй.

И мы с Кобылинским старались принять все меры против такой возможности.

Хотя Благовещенская церковь находилась всего в нескольких стах саженей от дома, где жил Николай II, но, не устранив некоторых неудобств в указанном смысле, мы не могли удовлетворить просьбы. Впрочем, через неделю уже все было сделано.»

В. С. Панкратов. С царем в Тобольске

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царская семья — любовь народа

Приезд в Ставку Царской Семьи был, конечно, большим событием как для самой Ставки, так и для всего города. Днепровский проспект, по которому Императрица проезжала с вокзала в Ставку, ко времени проезда наполнялся горожанами.

Между двумя и тремя часами, пока Царская Семья находилась в Ставке, очень много горожан направлялось мимо здания, занимавшегося моим Управлением, в городской сад, который примыкал к саду губернаторского дома: Княжны и Наследник часто подходили к окнам и таким образом проходящие имели возможность видеть их на близком расстоянии. В субботу и воскресенье, когда вся Царская семья ездила в церковь, по пути тоже собиралось масса народу; в церковь допускались только получившие разрешение, но в эти дни она была переполнена. Думаю, и даже уверен, что не одно простое любопытство заставляло всех стремиться «хоть одним глазком» взглянуть на Царскую Семью, — это были любовь и обожание верноподданных своего Царя и его Семьи.

П. К. Кондзеровский. Приезды в Ставку Императрицы, Наследника и Великих Княжон

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Портрет Ленина почти сто лет скрывал изображение Николая II

В 2013 году реставраторам Русского музея отдали на экспертизу фрагмент портрета Владимира Ильича Ленина. Почти век эта работа украшала актовый зал старейшей петербургской школы № 206. Кусок холста еще в семидесятых оторвали заигравшиеся ученики. Но инцидент решили замять. Дыру задрапировали, а фрагмент картины хранили в школьном музее до 2013 года.

Искусствоведы, которым принесли оторванную часть холста, увидели, что на обратной стороне портрета Ильича сквозь черную краску отчетливо проступает изображение мужского сапога…

ЦАРСКАЯ РАМА

В 1917 году началась история большевистской России. Имперское прошлое стало неугодным, идеологически вредным и даже подлежащим уничтожению. Но преподаватель Петроградской трудовой школы № 23, до революции именуемой Петровским коммерческим училищем, Владислав Измайлович думал иначе. И однажды, рискуя не только репутацией, но и свободой, он отважился спасти портрет Николая II.

Работа его коллеги Ильи Галкина прежде стояла в большой позолоченной раме и являлась главным украшением актового зала школы. Художник понимал, что этому произведению искусства новую власть не пережить, поэтому замазал черной гуашью изображение последнего российского императора.

В таком виде картина лежала в одном из кабинетов, пока в 1924 году Измайловичу не поступил заказ на посмертный портрет Ленина.

Художник написал картину за считанные месяцы. Вождя пролетариата он изобразил в полный рост на фоне Петропавловской крепости и Исаакия. Вместо нового холста Измайлович использовал обратную сторону замазанного портрета императора.

Худсовет принял работу. Полотно решили установить в актовом зале трудовой школы на том самом месте, где прежде стоял портрет Николая Романова.

Владиславу Измайловичу под новую картину даже отдали раму, которая прежде обрамляла изображение последнего российского монарха. Правда с нее предусмотрительно сняли царские атрибуты — скипетр, державу и корону.

Портрет Ленина так и стоял на специальном постаменте целых 95 лет. Школа за это время несколько раз меняла название, но одно оставалось неизменным — портрет Ильича в царской раме.

И, возможно, картина находилась бы там и по сей день, если бы не баловство школьников, которые повредили нижнюю часть портрета, где была нарисована обувь Ленина. Юных вандалов, кстати, тогда так и не нашли.

— То, что происходило дальше, я называю мистикой, — признается заведующая музеем истории школы № 206 Светлана Пасынкова. — В 2013-м, в год трехсотлетия дома Романовых, наши выпускники вдруг вспомнили, что с другой стороны оторванного сорок лет назад кусочка холста они увидели мужской сапог, хотя Владимир Ильич на картине был в туфлях. Тогда мы решили отдать картину в Русский музей для экспертизы.

Картину просветили ультракрасным светом, и стало ясно: на другой стороне — портрет Николая II, написанный Ильей Галкиным и считавшийся утерянным.

— Владислав Измайлович совершил нравственный подвиг, сохранив портрет императора в те годы, когда царскую семью ненавидели, — уверена Светлана Пасынкова. — Он, сильно рискуя, замазал портрет Николая Романова специальной смывающейся краской и на обратной стороне полотна нарисовал Ленина. Благодаря этому образ Николая II сохранился в идеальном состоянии.

Восстановить утерянный портрет последнего императора поручили реставраторам Академии имени Штиглица. Работа шла три года. Стало ясно, что изображение царя пережило немало испытаний и чудом уцелело. Например, на полотне обнаружили следы штыков.

Чтобы одновременно восстановить и сохранить обе картины, руководителю реставрации преподавателю академии Татьяне Поцелуевой и трем ее студенткам пришлось поломать голову. За ходом работ все время следила реставрационная комиссия, состоявшая из экспертов Эрмитажа и Русского музея.

Над реставрацией двусторонней картины трудились три года

— Портрет императора написан 1896-м, в год коронации, скорее всего, с натуры. По тому, как тщательно загрунтован холст, видно, что Илья Галкин — художник классической школы, — рассказывает реставратор. — А Измайлович писал Ленина быстро, используя мотивы известного портрета вождя руки Исаака Бродского. Чтобы не навредить картине Галкина, Измайлович даже не стал повторно грунтовать холст с обратной стороны.

Хотел ли сам Владислав Измайлович, чтобы о его мужественном поступке узнали потомки? Доподлинно неизвестно. Долгое время художник продолжал работать в той же школе и нередко проходил мимо портрета Ленина, который хранил его тайну. Но до самой смерти в 1959 году он так и не обмолвился о том, что скрывает картина.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Как Государь Николай II солдата помиловал

«… Тогда генерал-адъютант Иванов обратился к Государю с просьбой. Генерал-адъютант доложил Его Величеству, что в рядах одного из пехотных полков находится разжалованный полковник, который был разжалован за то, что при исполнении служебных обязанностей дал пощечину генерал-майору. Этот полковник, будучи нижним чином, доблестно сражался и заслужил при общем уважении все четыре степени Георгиевского Креста. Если милость Государя на то соизволит, его прощение и возвращение в прежний чин было бы радостью для всего корпуса.
Государь с видимым удовольствием приказал вызвать его из рядов. И тут произошла незабываемая картина.
Полк, где находился этот полковник, стоял в карэ насупротив Государя в самом крайнем отдалении. Генерал-адъютант Иванов, выйдя вперед, мощным голосом прокричал: Его Величество Государь Император требует к Себе рядового такого то полка, такого то. Эта команда, подхваченная ближайшим начальством, пошла по всему фронту и, раскатываясь все далее и далее, наконец потонула где то далеко на самой окраине поля.
Войска замерли и чувствовалось, что взоры тысяч людей обращены на Х-ский полк. И вдруг мы увидали, как от самого дальнего фронта выделилась маленькая серая точка. Она все ближе и ближе подвигалась быстрым бегом через все необъятное поле, наконец обрисовался облик солдата в защитной шинели с винтовкой в руках, а затем уже и сам солдат запыхавшись подбежал к канаве и, перепрыгнув через канаву, встал, вытянувшись перед Его Величеством. Это был немолодой человек, уже с проседью. Лицо его, несмотря на бег, было смертельной бледности, только глубокие глаза впились в лицо Государя.
Государь, с Ему одному присущей лаской и мягкостью в голосе, посмотрев на него своими лучезарными глазами, сказал спокойным и ровным голосом: » генерал-адъютант Иванов просил Меня, в воздаяние ваших геройских подвигов, простить вам Вашу вину. Возвращаю вам ваш бывший чин полковника и благодарю вас за вашу службу». Я смотрел в лицо полковника. Он задрожал с головы до ног. Крупные капли слез потекли из его глаз и он прерывающимся от волнения голосом воскликнул: Ваше Императорское Величество, я жизнь свою отдам за Вас.
Мы стояли потрясенные и растроганные. Генерал-адъютант Иванов вытирал платком слезы, а я с трудом сдержал свое волнение. Я был умилен Государем и потрясен Его спокойствием, выдержкой, силой духа. Такие минуты не забываются. Вот, где доброта и чудное сердце Царя выявилось воочию перед всеми присутствовавшими при этом необыкновенном случае».

Граф Дмитрий Шереметев. Из воспоминаний о Государе Императоре Николае II

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Путь святой императрицы

Она прошла вместе со своим супругом всю дорогу до конца, не роптала, не кричала, ничем не позорила его, всегда была вместе с ним и детьми. Во время войны императрица не то что не посылала кайзеру Вильгельму выдуманные письмена, а работала в госпиталях и старалась делать все, что только можно, на благо фронта и благо победы. Она претерпела мучения, потому что откровенно темной, инфернальной силе нужно было разрушить государственный строй Российской империи и уничтожить монархию, в частности физически истребить тех, кто был ее живым олицетворением. Она пала как человек, на которого было направлено острие этой дьявольской борьбы.

Именно поэтому мы поклоняемся Александре Федоровне как святой. Потому что она была верна своему пути и потому что пострадала как человек, который крепко стоял на этом пути и должен был быть уничтожен.

Дмитрий Володихин, доктор исторических наук, профессор.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Детство Николая II

Последний русский император Николай II родился 19 мая 1868 года.   Был он старшим сыном Александра III, который ставил долг отцовский не ниже долга царского.   Не зря именно этому императору принадлежат слова, обращенные к сыну Николаю: «Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства».

Именно он, Александр Александрович, и создал ту семейную атмосферу, в которой возрастал будущий государь, ныне прославленный Русской Православной Церковью как святой страстотерпец.   Александр III очень любил своих детей, никогда не обделял их отцовским вниманием и всегда старался, чтобы грандиозная работа не забирала его полностью, отрывая от семьи.   Отец всегда был рядом, он был примером, заступником, строгим взыскателем за некрасивые шалости — но при этом обожаемым родителем и непререкаемым авторитетом.   В кругу семьи царь не просто отдыхал от государственных дел, но и выполнял работу для души куда более приятную, но не менее ответственную — вырастить из маленьких великих князей «нормальных русских детей», как вспоминал Владимир Оллонгрен, воспитывавшийся вместе с будущим Николаем II.

А еще детей соединяло религиозное чувство. Рождество и Пасха были в первую очередь семейными праздниками, и они на всю жизнь оставили самый светлый след, самые теплые воспоминания.   Со слов великой княгини Ольги Александровны Йен Воррес пишет, что «в эти два дня понятие «семья» включало не только императора, императрицу и их детей, но также великое множество родственников.   К ней принадлежали тысячи слуг, лакеев, придворной челяди, солдат, моряков, членов придворного штата и все, кто имел право доступа во дворец.   И всем им полагалось дарить подарки».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царcкий крест

В годину трудных, страшных испытаний,
Когда забыл о Боге твой народ,
Испил ты чашу горькую страданий:
Как враг хотел, чтоб твой прервался род!..

Ты поднял крест… Другому не под силу.
Оставить враг заставил твой Престол,
Но ты не бросил, Мученик, Россию!
Народ свой не покинул, не ушел…

Ты терпеливо за народ слепой молился…
Молилась за него твоя Семья…
Но в бездну сатанинскую катился
Народ в безумьи… Позабыть нельзя…

Тебя ждала Российская Голгофа…
Ты знал судьбу! Ты верил в Божий перст!
Был до последнего России предан вздоха,
Благословил тебя Господь на тяжкий крест…

Ты отдал за Россию в жертву сына,
Жену любимую и дочерей невест…
Недолго ликовала бесовщина,
Когда взошла твоя Семья на Царский крест…

Анатолий Никушин

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Когда Царь русский рыбу удит — Европа может подождать!…

Незабвенной памяти Императора Александра III

Когда с державного престола
Ты русским царством управлял, —
В подполье пряталась крамола
И враг России трепетал.

Стремились все к Твоей державе,
Ища защиту и оплот,
Был наш солдат в почетной славе,
Был первый в мире русский флот.

Везде господствовал порядок,
Закон не смели нарушать,
В стране повсюду был достаток
И мирной жизни благодать.

Трудились сытые крестьяне
В просторных житницах полей.
Служили с рвением дворяне
Тебе и Родине своей.

Рукой железной правя твердо,
Ты порождал любовь и страх,
И флаг российский реял гордо
В нам чуждых странах и морях.

Таких Царей, как Ты, не будет,
Вот почему Ты мог сказать: —
«Когда Царь русский рыбу удит —
Европа может подождать!»…

Сергей Бехтеев
г. Ницца Пасха 1943 г.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Юность Николая II

С1884 года начался новый этап в жизни наследника, он — «публичный человек». Совершеннолетие ознаменовалось и получением первого военного чина — поручика (30 августа 1884 года). Ровно через три года цесаревич стал штабс-капитаном. В июне — августе 1888 года он командовал ротой Его Величества лейб-гвардии Преображенского полка, через два года получив под начало эскадрон лейб-гвардии Гусарского полка. В апреле 1891-го его произвели в капитаны. За два года до смерти отца, в апреле — августе 1892 года великий князь проходил службу в 1-й Его Величества батарее Гвардейской конно-артиллерийской бригады, получив 6 августа 1892-го свой последний воинский чин — полковника. Со 2 января 1893 года Николай Александрович был командиром 1-го батальона лейб-гвардии Преображенского полка. Склонность к военной службе у будущего монарха проявилась достаточно рано и целиком отвечала складу его характера. Военная служба была для него намного интересней гражданской. Жизнь гвардейских офицеров надолго стала его жизнью; он принимал участие в вечерах, которые устраивали однополчане, присутствовал на полковых обедах и увеселениях. Но это общество не могло способствовать его умственному развитию, будучи ограничено, по словам великого князя Александра Михайловича, типично офицерским кругом интересов: «лошади, балерины и примадонны французского театра». Генерал Н. А. Епанчин отмечал, что дело «было поставлено так, как будто бы цесаревича подготовляли к должности полкового командира». Поздние прозрения позволяют лучше понять ошибки прошлого, но не всегда дают ответ на вопрос: почему эти ошибки были совершены?

Конечно, морализирование по поводу кого бы то ни было — дело неблагодарное, и все же стоит заметить, что причину увлечения наследника офицерской жизнью можно усмотреть и в том, что Александр III удивительно мало занимался политическим воспитанием сына, не спешил вводить его в курс государственных дел. Даже введение наследника в Государственный совет (по достижении им 21 года) было оформлено с нарушением традиций, сложившихся в XIX веке: и Николай I, и Александр II собственноручно составляли соответствующие указы. Александр III не снизошел до этого — указ был написан писарем Государственной канцелярии и лишь подписан самодержцем. Цесаревича не учили, как он должен себя вести в Государственном совете, и, впервые прибыв на заседание, записал 4 мая 1889 года в дневнике государственный секретарь А. А. Половцов, он «не нашелся никому ничего сказать, что несколько задело самолюбие старейших членов Совета». При этом будущего императора пытались окружить лестью, по любому поводу указывая на его особое предназначение. Так, 22 мая 1889 года Николай Александрович опоздал в Государственный совет, потому что присутствовал на панихиде по своей бабушке — императрице Марии Александровне. Извинившись за опоздание перед братом своего деда, великим князем Михаилом Николаевичем — председателем совета, он услышал в ответ: «»Ваше Императорское Высочество никогда не можете опоздать». Стоя возле, — вспоминал А. А. Половцов, — я не могу воздержаться от восклицания: «Voila une theorie toute nouvelle!» (A цесаревич прибавляет: «Je croyais que l’exactitude était la politesse des rois»). Вот с каких лет и от каких лиц начинается нравственная путем подобострастия порча этого юноши, — резюмировал Половцов».

«Нравственная порча», впрочем, не была бы столь фатальной, если бы цесаревич, постепенно входя в курс государственных дел, научался ценить людей за их деловые качества. Но именно этого он и не сумел в себе воспитать. Первоначально Александр III установил, чтобы его наследник присутствовал при докладах министров и главноуправляющих, чтобы все, кто представлялся ему и императрице, имели право представляться и цесаревичу — без предварительной записи (если только он не был занят службой или учебой). Но этот порядок продержался совсем недолго и в 1890-е практически сошел на нет. В последние три года жизни отца деятельность цесаревича ограничивалась почти исключительно военной службой и посещением — один раз в неделю, по понедельникам, — заседаний Государственного совета. Причины происходившего для современников были неясны, хотя они и осознавали всю пагубность отстранения будущего монарха от государственной деятельности.
Он оставался в тени своего отца и после того, как стал номинальным членом Государственного совета и Комитета министров: о его предпочтениях, политических симпатиях и антипатиях было известно крайне мало. Он не любил публичность и не стремился к достижению популярности любой ценой. Его вполне устраивало общество гвардейских офицеров, по-своему искреннее и честное. К тому же именно в войсках цесаревич впервые смог соприкоснуться с простым народом — с солдатами. Будучи в начале 1890-х годов сослуживцем Н. А. Епанчина, он неоднократно беседовал с ним о народном воспитании и образовании, высказывая совершенно определенное убеждение в том, что Россия не нуждается в завоеваниях и что силы и средства необходимо направлять на внутренние дела, главным образом — на воспитание и образование народа. «Он скорбел душой о темноте народной», — много лет спустя писал Епанчин. Преодолеть скорби, увы, не удалось, как не удалось избежать внешнеполитических ошибок и преодолеть стремления к завоеваниям. История последнего царствования свидетельствует о нереализованных благих намерениях Николая II, да и, наверное, это было невозможно… Недостаток государственного опыта вряд ли можно было компенсировать знаниями, почерпнутыми в гвардейской среде, но то, что военная служба цесаревича способствовала укреплению представлений о прочной связи царя и народа, тоже не стоит игнорировать. У каждой медали — две стороны…

Сергей Фирсов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царские глаза

Кто видел в жизни только раз
Сиянье кротких Царских Глаз,
Тому Их век не позабыть
И Тех Очей не разлюбить.
Кому их встретить довелось,
В том сердце верою зажглось

Того в дни бедствий не смутят
Ни зло людей, ни смертный яд.
Всегда и всюду перед ним
Блестят величием своим
Глаза, Которым равных нет
В греховном мире слез и бед.

Сергей Бехтеев
г. Ницца  23 ноября 1929 г.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Императорский слон

Дети Николая II часто посещали с родителями Царскосельский слоновник. Царь многократно фиксировал эти посещения в дневнике: «Привел с Алексеем слона к нашему пруду и потешался его купанию» (9 июня 1914 г.); «Снова было купание слона, этот раз присутствовали Алике и все дети» (10 июня 1914 г.); «Смотрели на купание слона» (14 июля 1915 г.).

В своих мемуарах балерина Мариинского театра А.Я.Ваганова (1958), рассказывая о годах учения в Театральной школе, упоминает о том, что летние каникулы учащиеся проводили на даче в Царском Селе. По ее словам, они «…часто наведывались к дрессированному слону, подаренному в юности Николаю II».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Святой Царь

Скажу я по долгу, скажу я по праву,
Да ведает русский народ: —
Я видел России величье и славу,
Державного солнца восход.
Я видел Святого Царя на престоле,
Обласкан радушно Им был,
В дни сказочной жизни, в дни истинной воли,
Сыновне я с Ним говорил.

И очи царевы любовно глядели,
И голос Монарший звучал,
Как песня волшебная нежной свирели,
Как сладостно плещущий вал.
Красы той небесной, красы той чудесной
Нельзя на словах передать,
Казалось, что Ангел улыбкой небесной
Дарил мне свою благодать.

И эти Глаза с величавым смиреньем,
И кроткие эти Уста, —
Казались прекрасным, живым отраженьем
Пречистого лика Христа.
И Царственный Образ в оправе священной
С тех пор не могу я забыть,
И буду Его я, как клад драгоценный,
Всю жизнь в моем сердце хранить.

Сергей Сергеевич Бехтеев

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Толгская обитель и русские цари

Толгская обитель пользовалась особенным вниманием русских государей.
Здесь исцелился от паралича ног царь Иоанн Грозный. Впоследствии он внёс большой вклад в монастырь. Примечательная страница в истории Толгской иконы связана с митрополитом Димитрием Ростовским.
Незадолго до кончины святителя, в октябре 1709 года, на поклонение чудотворной иконе решила приехать царица Прасковья Федоровна (вдова Иоанна Алексеевича, царствовавшего вместе с Петром I с 1682 года до своей смерти в 1696).
По случаю осенней распутицы она просила принести икону в Ростов.
Димитрий Ростовский, «бывый уже в последних днях», сказал: «грядут в Ростов две гостьи, Царица Небесная и Царица земная, только я уже видеть здесь не сподоблюся».
Так и случилось. Царица с дочерьми прибыла в Ростов 28 октября через несколько часов после смерти святителя. Отслужив по нему панихиду, паломницы отправились с крестным ходом встречать икону Толгской Богоматери, которую царевны на своих руках принесли сначала в Ростовский Богоявленский монастырь, а потом в Успенский собор. Сюда же по распоряжению царицы Прасковьи было перенесено тело митрополита Димитрия. Так икона Толгской Богоматери присутствовала при совершении обряда прощания с одним из самых почитаемых святых русской Церкви.
28 июня 1863 года Толгский монастырь посетил наследник Всероссийского престола Николай II Александрович.
По осмотре церкви и ризницы, цесаревич был потом в монастырском кедровом саду.
Прогулка по кедровой роще так понравилась Его Высочеству, что, обращаясь к своему воспитателю, графу Сергею Григорьевичу Строганову, он воскликнул: «Граф! Я здесь ожил».

В 1913 году монастырь посетил Николай II с семьёй.
Обитель щедро одаривают деньгами, церковной утварью, вотчинами, земельными угодьями, скотом, хлебом.
Одним из первых благодетелей «в дом Богородицы на Толге» стал царь и великий князь Иоанн Васильевич Грозный, посетивший монастырь в 1553 году и получивший здесь чудесное исцеление от святой иконы. Такое посещение оказалось радостным событием как для высокого посетителя, так и для самой обители.
Обрадованный исцелением, высокий гость щедро пожертвовал деньги на строительство первого каменного монастырского храма: «Даде же и вкладу ту не мало», — повествует летопись.
Из числа царских даров в обители хранился богато украшенный Нерукотворный образ Спасителя.

С 1699 года Матерь Божия посылает монастырю помощь в лице постоянного благодетеля — князя Никиты Львова.
Он жертвует обители деньги на колокол в 200 пудов, прилагает в дар обители богатейшие священнические ризы, устраивает братские келлии и наконец сам принимает в Толгском монастыре иноческий постриг с именем Нил.
Монастырю посылают щедрые дары цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович. Императрица Анна Иоанновна, поклонившаяся чудотворному образу в Ростове, пожаловала в 1738 году в храм дорогую серебряную лампаду.
Екатерина II прилагает в дар Толгскому образу Божией Матери золотой крест с цепочкой, украшенный бриллиантами и красными яхонтами. Павел I — полную для священнослужения роскошную бархатную ризницу (1798 г.).
Княгиня Ирина Петровна Троекурова в 1731 году жертвует большой напрестольный золотой крест с мощами угодников Божиих.
Наместник монастыря архимандрит Павел (1878 г.) благословляет в обитель 2 напрестольных креста, один из них сребропозлащенный с бриллиантами.
Постоянно заботясь о монастыре, потомки святого благоверного князя Давида Феодоровича князья Засекины, Львовы, Троекуровы в знак чувства благодарности и благоговения к Царице Небесной, уповая на неизменную и вечную к ним милость Божию, приносят в обитель богатые даяния, золотые сосуды, драгоценную утварь.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царское детство

Младшая сестра Николая II Ольга, так же как и Владимир Оллонгрен, вспоминали о замечательной дружбе царских детей с простыми солдатами — о том, как весело было убегать к ним в казармы, вести разговоры, слушать солдатские песни.   У государя Николая Александровича, его братьев и сестер, было доброе и светлое детство.

«Как нам было весело! — вспоминала великая княгиня Ольга Александровна. —  Китайская галерея была идеальным местом для игры в прятки!   Мы частенько прятались за какую-нибудь китайскую вазу.   Их было там так много, некоторые из них были вдвое больше нас.   Думаю, цена их была огромна, но не помню случая, чтобы кто-нибудь из нас хотя бы что-нибудь сломал».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

О ненависти к последнему Царю…

Многие люди имеют ненависть к Императору Николаю II. Среди далеких людей от православной веры это ещё можно ожидать, но ведь ненависть к Царю и его семье имеют не только атеисты или какие-нибудь коммунисты, но и многие верующие.

Император Николай II жил в очень трудное время, да, именно в трудное, несмотря на успешное развитие нашей страны. Это было время большого напряжения. Многие люди давно хотели свергнуть Императора, ненависть копилась каждый год. Почему? А потому что Царь был православным, за правду всегда ненавидят благочестивых людей. Царь был очень мудрым, сильным, простым и добрым человеком. Он старался жить по Заповедям Божиим, он сделал очень много хорошего при жизни. А ненавистники говорят совсем другое, это для того, чтобы поскорее избавиться от правды, православной веры и памяти наших предков. Еще при жизни Царя специально создавались сплетни и прочая клевета, все это дошло до наших дней, и многие люди до сих продолжают распространять всякую чушь, доказывая какие-то свои источники. Среди таких людей есть даже верующие. Удивляться тут нечему. Ведь предали Царя большинство верующих, которые захотели жить по другому, наслушавшись сказок от лукавых. И что теперь? Живем мы лучше всех?

Конечно, в любой эпохе бывали трудности и беды. Но зачем было разрушать все, что строилось, делалось и развивалось нашими предками? Жестоко убили Наследника Российского престола – Алексея Романова. Он законный Наследник! Законную власть свергли! Император Николай II не отрекался от престола и народа, это народ от него отрекся, думая, что без Царя будет жизнь лучше. К чему все это привело? К страшным гонениям, к забвению наших предков.

Некоторые верующие люди, которые имеют социалистические взгляды, они отзываются о Царе негативно, их идеал – советская власть. Они воспитаны той историей, которую профессионально внушали в течении семидесяти лет. И, несмотря на разоблачение мифов, они остаются все равно при своем мнении, но при этом считают себя православными.

Построить идеальную жизнь возможно только с Богом. Царь свято чтил память предков и укреплял веру православную. Многие утверждают, что Царская семья была канонизирована по каким-то политическим решениям. Нет и ещё раз нет! Так Богу было угодно, чтобы были прославлены Его святые. Это была воля Божия, а не что-то иное. Бог и Его святые поругаемы не бывают.

Дай Бог нам жить в чистоте, тщательно следить за своей совестью, молиться святым угодникам Божиим, молиться о спасении души, о здоровье ближних, о укреплении православной веры в России.

Андрей Кучин

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Достижения царской России

«Именно при Николае II были запрограммированы, начаты или осуществлены все «великие стройки» коммунизма, которыми так кичились большевики: БАМ, электрификация всей страны, освоение Дальнего Востока…сырую нефть при Царе вывозить заграницу было нельзя, а вырученные средства из-за продажи керосина и масел шли на развитие отечественной промышленности… детские сады, приюты, родильные дома, ночлежки для бездомных, борьба с безграмотностью, начальное образование — вовсе не были изобретением советской власти: они были заложены и успешно развивались в царское время… при «слабом» Царе в 1915-1916 г. враг был остановлен в Царстве Польском и Прибалтике, а в 1941-1945 гг. при «сильном» Сталине у Москвы и на Волге…»

кандидат исторических наук Пётр Мультатули

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Царь Николай

Глубокой веры был исполнен Царь.
Звучит молитва «Отче наш» — смиренно,
Становится коленопреклоненно,
Царевич входит, чтоб служить — в алтарь.

Строительством церквей, монастырей
Украсил Он Великую Россию.
Святых — прославил больше всех Царей!
Стремился каждый день на литургию.

…Был монастырь в Крыму среди скалы,
Как ласточки гнездо он прилепился.
Внизу шумел прибой морской волны,
И в толще вод луч огненный светился.

И чувствовались вечность и земля,
Бесстрастная волна взмывала гребень.
Никто не ждал приезда здесь Царя,
С Царицею вошел Он на молебен…

Давно в утесах жили старца два,
Никто не видел их — такая шла молва.
К ним узкая вела тропа едва,
Где штормовые прятались ветра,
Там пищу оставляли до утра…
Невидимой бралась она рукою, —
Знать, живы, не мешал никто покою.

Монахов чудо взволновало многих:
Два старца тихо поднимались к ним!
Царю Святому поклонились в ноги,
Он также, молча, поклонился им.

Так схимники небесными очами
Предвидели, что хлынет кровь ручьями!

Из воспоминаний флигель-адъютанта Д.С.Шереметьева.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Белград, Сербия.

А когда у нас появятся такие улицы?

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Александр III и его дети

Великодушие, честность, отсутствие спеси — вот чему учил своих детей Николая, Георгия, Ксению, Михаила и Ольгу Александр Александрович.   От сыновей он требовал, чтобы они росли настоящими мальчишками, смотрели противнику в глаза, учились отвечать за свои поступки и не допускали ни малейшей бесчестности.   В то же время он никогда не забывал, что его дети — в первую очередь дети. Им интересно и подраться, и поиграть, и пошалить.   Александр Александрович сам гулял и играл с сынишками и дочками.   Зимой устраивали снежные баталии, строили крепости, лепили баб во дворе, летом ходили по грибы.   Александр III весьма любил пилить дрова, учил этому и детей.   Он хорошо понимал, что беготня в саду для них интересней забав с механическими игрушками, которых у них было немало, и что собственноручно выкрашенное в луковом отваре пасхальное яйцо куда ценнее дорогостоящих сувенирных, даже очень изящно сделанных.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Стихотворение Сергея Нилуса о Николае II

Его я видел в лазаретах,
Когда склонялся над больным.
О, как был ласков и приветлив!
Был раненый ему родным.

И новой скорбной красотою
Блистали выраженья глаз!
Как часто полнились слезою
И Он скрывал её от нас.

…Один несчастный был контужен
И я медалью награждал.
Шептал: «Как Царь России нужен!»
Затем порывисто сказал:

«А у Царя глаза какие!..
Мне не забыть, покуда жив!
Взглянул, как солнце, как святые,
Как будто разом — исцелив!

Все брешут, что до нас нет дела, —
Теперь кто скажет — враз убью!
Нет вражьим подлостям предела!
Я низко кланяюсь Царю.

Глаза я видел — слезы были —
Смотрел на нас и плакал… Царь!
Так лишь родители любили, —
Знать, как отец нам Государь!»

Воспоминания Сергея Нилуса после встречи с Государем

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

Годовщина присоединения Грузии к Российской Империи

Православно-Державный календарь «Достопамятные дни России»
18 января / 31 января 1801 г. Император Павел I подписал манифест о присоединении Грузии к России
В этом документе Карталиния и Кахетия впервые были названы «Грузинским царством». За его населением сохранялись все прежние права и привилегии, в том числе имущественные, но также на него распространялись права и привилегии Российской империи. Однако права сына Георгия, Давида, на грузинский трон подтверждены не были.
6 марта последовал указ Александра I «Об управлении Грузией», согласно которому она становилась губернией в составе России, а 12 сентября 1801 г. была установлена новая система управления Грузинским царством. Она предполагала его автономию, которая выражалась, среди прочего, во включении «правителя Грузии» в состав органов местного самоуправления, подчинявшихся генерал-губернатору. Однако вскоре царевич Давид вместе с семьей был насильно вывезен за пределы родины и до самой смерти (1819) проживал в Петербурге.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Как часто Николай II посещал богослужения?

Сохранилась «статистика» посещений Государем церковных служб во все двунадесятые, некоторые Великие праздники и дни своего тезоименитства (память святителя Николая Чудотворца) в период 1896–1918 годов, то есть за 22 года с начала царствования. Наиболее посещаемыми Императором праздниками в порядке богослужебного годового круга были:

— Рождество Пресвятой Богородицы, 8 сентября
(посетил богослужение 17 раз);

— Воздвижение Креста Господня, 14 сентября
(был на службе 19 раз);

— Покров Пресвятой Богородицы, 1 октября
(был на службе 15 раз);

— Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября
(был на службе 17 раз);

— память святителя Николая Чудотворца, 6 декабря
(был на службе ежегодно);

— Рождество Христово, 25 декабря (был на службе ежегодно);

— Сретение Господне, 2 февраля (был на службе 20 раз);

— Благовещение Пресвятой Богородицы, 25 марта
(был на молитве каждый год);

— память святителя Николая Чудотворца, 9 мая
(был на службе 17 раз);

— Пасха Господня (был на службе ежегодно);

— Вознесение Господне (был всегда, кроме 1918 года);

— Пресвятой Троицы (был всегда, кроме 1916 года);

— Преображение Господне, 6 августа (был всегда,
кроме 1917 года).

Редко Император присутствовал в церкви на празднике Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа — 7 раз (одно из посещений пришлось на воскресный день).

Константин Геннадиевич Капков

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Мария Александровна (1824—1880) — императрица, супруга императора Александра II

урожденная принцесса Максимилиана-Вильгельмина-Августа-София-Мария Гессен-Дармштадская, мать императора Александра III, великих князей : Николая, Владимира, Алексея, Сергея, Павла и великой княгини Марии.

Одна проницательная современница свидетельствовала о том, что Императрица Мария стремилась повторить путь Святой Равноапостольной Марии Магдалины — путь благовествования через труды милосердия (ср. Рим.16,16).

Источником всех проявлений христианской любви, которыми украшен жизненный путь Государыни, была любовь к Господу и Спасителю нашему. Именно она вдохновляла Марию Александровну и на воспитание многочисленного потомства, и на заботу о женском образовании, и на попечение о раненых и больных воинах, и на заботу о православных сербах, болгарах и арабах, и на миссионерские труды.

После принятия Православия она не пропускала ни одного Богослужения в Дворцовой церкви, с исключительной внимательностью и весьма часто читала Священное Писание. Можно привести слова Киево-Печерского старца Парфения, с которым она поддерживала переписку: «Евангелие есть мать всех книг, так же она есть молитва над молитвами, и есть управитель в Царствие Небесное, и в разум истинный на земле человеков приводит, и сподобляет зрети Бога сердцем ещё во плоти, а лицеем к лицу в грядущем веце удостоивает наслаждатися сладким видением Святыя Троицы»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Рождение царевича Алексея

«11 августа 1904 года родился такой долгожданный сын, Цесаревич Алексей Николаевич. Те, кто знал, как Императрица молилась и ожидала этого увенчивающего ее семейную жизнь счастья, и кто понимал важность прямого наследования в такой стране, как Россия, могут понять, что это для нее значило. До последних дней перед рождением сына Императрица давала необходимые аудиенции и даже за несколько часов до этого события приняла генерала, уезжающего на фронт. Мальчик родился крупным и здоровым, и с раннего возраста стало понятно, что он будет очень красив. Никаких признаков гемофилии, которая развилась у него позже, вначале не было заметно. Несмотря на серьезность обстановки из-за войны, появление ребенка вызвало невыразимую радость у родителей. «Мой солнечный лучик» — так Императрица обычно называла своего мальчика. Вся страна была охвачена бурной радостью. Новость быстро распространилась по всем городам и весям России, и повсеместно проходили демонстрации».

Баронесса Софья Буксгевден

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Николай I

Император считался одним из самых красивых мужчин своего времени: почти метр девяносто ростом, атлетически сложен, с антично-правильными чертами лица. Ежедневно полчаса он уделял физическим упражнениям, а поскольку тренажеры тогда еще не были изобретены, упражнялся с тяжелой армейской винтовкой.
Он был музыкален, пластичен, отлично танцевал, так что быть приглашенной на танец государем дамы считали не только честью, но и удовольствием. А галантностью государь не уступал ни одному из своих придворных.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Памятник святой великой княжне Ольге Николаевне

встречает учеников средней школы №1 имени Великой княжны Ольги Николаевны, старшей дочери Императора Николая II. До революции это и была «Ольгинская гимназия», основанная в 1905 году. Тогда учебное заведение именовалось «Новооскольская её Императорского Высочества Великой княжны Ольги Николаевны женская гимназия», или просто Ольгинская гимназия, как говорили в народе.

У главного входа в здание школы теперь установлен памятник духовной покровительнице учебного заведения.
Памятник весом почти 500 кг отлит из бронзы. Прочность ему придаёт вмонтированный стальной каркас.
Торжественное освящение памятного изображения и обновленного здания состоялось 13 декабря 2018 г.

Как считают жители города установка памятника Княжне — это не только восстановление исторической справедливости и увековечивание памяти некогда покровительнице учебного заведения, но и наглядный пример юным новооскольцам сохранения истории своего края.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Александровский дворец — спальня Александры Федоровны и Николая II

По правую сторону от кровати в глубине алькова у императрицы была своя небольшая молельня с Библией и иконами. Внутри нее всегда тоже горела лампадка. Александра Федоровна проводила долгие часы в молитвах за своего сына Алексея и мужа-императора. Здесь же приходящие священники (духовники) принимали исповеди всей семьи – царя, царицы и их детей.
На правой стене спальни можно было увидеть коллекцию предметов, привезенных Александрой Федоровной из Италии – она посетила эту страну вместе с братом еще до своего замужества. Тогда будущая императрица побывала во Флоренции и наслаждалась беззаботными днями путешествия…
В Италии Александра Федоровна купила акварели, копии со скульптурных творений Луки делла Роббиа и копию с “Мадонны” Боттичелли. Последняя картина стала одной из немногих личных вещей, которые царская семья увезла с собой в ссылку. “Мадонну” императрица повесила над своей кушеткой во время пребывания в Тобольске.
Возле окон в спальне стояла застекленная витрина, где хранилось множество изделий фирмы Фаберже (в том числе некоторые из знаменитых пасхальных яиц). Рядом с витриной стоял еще один шкафчик-горка — там императрица держала подарки своих детей.
Другая стена отведена под фотографии родственников и близких лиц; направо — картины и репродукции религиозного содержания.
Кровати бронзовые, позолоченные. В витринах, у окна, брошюры и книги религиозного содержания. Среди выставленных брошюр, книга с портретами Распутина и его изречениями.
На шифоньерке, у левой стены, картина, изображающая Христа, благославляющего Николая, Александру, и сына их —Алексея. Известен также резной деревянный образ Николая Чудотворца, которому приданы черты сходства с последним царем. В гатчинском дворце хранится картина, изображающая нагорную проповедь, но вместо народа слова Христа слушают Александр III с семейством, все в библейских одеждах. В Петергофе можно видеть изображение Мадонны с младенцем, в которой есть сходство с Александрой Федоровной. Таким образом, картины в спальне Романовых представляют собой своеобразный жанр придворной религиозно-портретной живописи.
На ночном столике, у кровати, кнопка электрического звонка, проведенного в подвал под Спальней, где каждую ночь дежурили офицеры охраны. При первой тревоге они должны были, по инструкции, врываться без предупреждения в комнату, готовые защитить жизнь царя и царицы.
В этой комнате в 1930 годы находились стенды с экспозицией, рассказывающей о Распутине и его предшественниках — Филиппе и Папюсе.
При советской власти дворец стал музеем, и музейные работники перенесли иконы из комнат царских детей в спальню Николая II и Александры Федоровны – в комнатах царских детей разместился детский дом, а в правом крыле дворца был открыт дом отдыха сотрудников НКВД.
Часть икон прибыла из других императорских дворцов, например из Зимнего, где покои Романовых были демонтированы. Таким образом, в 1941 году на стене над императорской кроватью висело более трехсот иконописных изображений — больше, чем при царственных хозяевах.
На стене были прикреплены две лампадки в виде голубей. Царская чета постоянно поддерживала свет в лампадках при помощи розового масла. Более 20 лет запах этого масла впитывался в стены, обивку мебели и занавеси. Свет в лампадах погас 1 августа 1917 года, когда Романовы отправились в ссылку. И после этого целых 20 лет люди, посещавшие спальню, говорили, что аромат роз все еще наполняет комнату.
* * *

В 1941 г нацисты оккупировали Александровский дворец. И cделали сенсационное открытие. В Императорской спальне, в том месте, где арка стыкуется со стеной, был тайник, скрытый занавесями. До этого момента дворец 25 лет являлся музеем. Каждый день тысячи людей проходили в нескольких шагах от тайника, и никто не подозревал о его существовании. Но, судя по всему, немцы знали, где искать. Когда советские войска вновь заняли дворец, то обнаружили в стене лишь пустую нишу. Нашли ли немцы что-нибудь? Были спрятаны в тайнике драгоценности Романовых, документы или, может, дневники? Еще одна тайна нашей истории…

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Единственный друг Александра III

…У меня опять слезы на глазах, вспоминая про Камчатку, ведь это глупо, малодушие, а что же делать — оно все-таки так! Разве из людей у меня есть хоть один бескорыстный друг; нет и быть не может, а пес может быть, и Камчатка был такой.
Из письма Александра III супруге императрице Марии Федоровне, апрель 1892 года

Лайка Камчатка погибла при крушении императорского поезда
Из окон рабочего кабинета государя в Гатчинском дворце открывается вид на скромную гранитную пирамидку, под которой лежит любимец Александра III. Император никогда больше не заводил собак. Пес Камчатка так и остался для него единственным другом.

Лайка по кличке Камчатка появилась в императорской резиденции в Гатчине в 1883 году. Пса подарили государю матросы крейсера «Африка», вернувшиеся на Балтику после трехлетнего перехода из Кронштадта на Дальний Восток. Камчатка стала любимицей императорской семьи, но хозяин у нее был один — Александр III.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Детские военные забавы императора Петра III

Как Петр I отстроил великий город Санкт-Петеребург, новую столицу государства Российского, так и у его потомка, Петра III, также был был «свой» город — Петерштадт. Города отличаются сообразно масштабу личностей двух русских царей.

С детских лет Петр испытывал тягу к военной службе, по крайней мере, к «внешней ее стороне» — строю, караулу, маршировке, парадам. По прибытии его в Россию в 1742-ом одним из его учителей стал Якоб Штелин, член Петербургской Академии Наук. Тот проводил с наследником занятия, больше напоминающие игру, читал вместе с будущим императором книги с картинками, содержащими изображения крепостей и осадных орудий, они вместе изучали их макеты, поэтому неудивительно, что любимыми предметами наследника стали фортификация и артиллерия. Способности Петра были высоко оценены Штелином, который рисовал и чертил вместе с ним. Сохранились план крепости Екатеринбург, выполненный, возможно, самим Петром, и рисунок бастиона крепости в трех проекциях, сделанный рукой его учителя.

Эта потешная крепость для развлечений цесаревича была построена в 1746-м году к югу от Большого Дворца в Ораниенбауме; она была миниатюрной, о четырех бастионах, и получила название в честь жены великого князя – Екатерины Алексеевны, будущей императрицы Екатерины II. Внутри крепости расположились три деревянные постройки: Комендантский дом, две караульни – офицерская и матросская; три подъемных моста были устроены через ров. Сама крепость не сохранилась!

Именно здесь Петр формирует свою первую роту из придворных, и назначает себя ее капитаном. Рота целыми днями занимается маршировкой и стрельбой. Комендантом крепости становится граф Головин; жена, Екатерина, в подарок заказывает для Петра пять стволов однофунтовых пушек с его вензелем – PF, пушки эти изготовлены в Санкт-Петербургском арсенале. Но молодая супруга явно скучает от подобных занятий, императрица Елизавета тоже недовольна этой «игре в солдатики»…

Позднее была построена новая крепость, немногим больше первой.

Гарнизон Петерштадта состоял из голштинцев, украинских казаков (так в источнике!) и, естественно, русских солдат тоже. Основная часть войск базировалась в военном городке вне крепости. В городке были артиллерийские, кавалерийские (для драгун, кирасир и гусар) казармы, конюшни, лазарет «для голстинских служителей», а также было еще и стрельбище с «машиною, на которой расстреливают в летнее время зделанную птицу» — то есть, движущуюся мишень!

Крепость была построена по всем правилам военной науки, применительно к данному месту. С севера ее прикрывал пруд, с востока – овраг, с запада – речка (а берег там достаточно крутой!), и только с юга местность представляла равнину, и именно этот участок крепости был особо укреплен – там был построен не только дополнительный земляной вал (фосебрея, ложная насыпь), но и два равелина. Ров вокруг крепости был глубиной в сажень и шириной в две сажени, главный вал достигал высоты в две сажени.

Северный фронт крепости, обращенный к Нижнему пруду Ораниенбаума, был устроен особо, и вот почему: сам пруд при Петре Федоровиче гордо именовался «увеселительным морем», просторы которого бороздил целый флот! Предположительно, первым его кораблем стал восемнадцатипушечный фрегат «Святой Андрей». Позже, в 1756-м году, к нему присоединилась двенадцативесельная галера «Екатерина», еще спустя два года – галера «Елизавета» (двадцать четыре весла). Галеры были вооружены двумя полуфунтовыми пушками каждая, в дополнение к которым также были установлены фальконеты.

В цельном виде до наших дней крепость не сохранилась, остались только дворец Петра III, Въездные (Почётные) ворота) и часть земляных насыпей, сегодня больше похожие на склоны оврагов.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Пожар в Зимнем дворце

в декабре 1837 года стал одним из самых грандиозных пожаров в истории имперской России. В результате пожара полностью выгорели второй и третий этажи Зимнего дворца, в том числе интерьеры Ф. Б. Растрелли, Кваренги, Монферрана, Росси и других знаменитых художников-оформителей; были утрачены многочисленные рукописи и хроники, относившиеся к различным событиям российской истории (восстание декабристов, русско-турецкие войны и т. д.), навсегда потеряны многочисленные произведения искусства и быта. Пожар длился около 30 часов, а само здание тлело почти три дня. На реставрацию повреждённого дворца ушло свыше двух лет. Заслуга Николая | в его возрождении огромна.

Государь Николай I лично давал указания во время тушения пожара. Когда положение сделалось опасным для тушивших его солдат и пожарных, Государь приказал прекратить работы.
Государь писал Паскевичу 3 января 1883 г. об этом пожаре и о том, что с помощью гвардии удалось отстоять Эрмитаж: «Жаль старика, хорош был, но подобные потери можно исправить, и с помощью Божией надеюсь к будущему году возобновить не хуже прошедшего и, надеюсь, без больших издержек. Усердие общее и трогательное. Одно здешнее дворянство на другой день мне представило 12 миллионов, то же — купечество и даже бедные люди. Эти чувства мне дороже Зимнего дворца; разумеется, однако, я ничего не принял и не приму. У Русского Царя довольно и своего, но память этого подвига для меня новое и драгоценное добро».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Творчество великой княгини Ольги Александровны

Великая княгиня Ольга Александровна (1882—1960) — младшая дочь императора Александра III Александровича и императрицы Марии Федоровны — после Николая, Александра, Георгия, Ксении и Михаила. Художница.

Выросла в Гатчинском Дворце в пригороде Санкт-Петербурга. Отношения с матерью, императрицей Марией Фёдоровной, были холодными. В 1901 годы вышла за герцога Ольденбургского. Брак был неудачным и окончился разводом. Впоследствии Ольга Александровна вышла за Николая Куликовского. После падения династии Романовых, бежала в Крым с матерью, мужем и детьми, где они были арестованы. После падения белого правительства Крыма она через Константинополь, Белград и Вену в 1920 году наконец добралась до Дании. В этот период семья Ольги Александровны располагалась в датском дворце Амалиенборг, вместе с вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной. В 1928 году, после смерти матери-императрицы, семья великой княгини приобрела дом Кнудсминде в Боллерупе, в 24 км от Копенгагена.
После окончания второй мировой войны весной 1948 года семья была эвакуирована в Канаду, где поселилась в деревне Куксвилл, в настоящее время слившейся с городом Миссиссога, рядом с Торонто. Жила в Канаде под именем Ольга Александровна Куликовская, продолжая, тем не менее, русские традиции, празднуя все православные праздники. Умерла в 1960 году, в возрасте 78 лет, через 2 года после своего мужа. Была отпета в православном храме Торонто, где в карауле у гроба стояли офицеры 12 Ахтырского Е. И. В. Великой Княгини Ольги Александровны полка, шефом которых она стала в далеком 1901 году.
На фото — автопортрет великой княгини
+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Николай II и Александра Федоровна — траурное венчание

О траурных обстоятельствах бракосочетания последнего русского царя…

В начале октября в Дармштадте Аликс получила телеграмму, срочно вызывавшую ее в Крым, и она приехала в Ливадию как раз к смерти отца жениха. И затем Аликс въехала в Петербург на свою свадьбу вслед за гробом этих затянувшихся императорских похорон, а в Российской империи тогда был объявлен годичный траур.

Александра III похоронили 7 ноября и буквально через неделю состоялась свадьба его сына. Почему так торопились со свадьбой и не подождали даже положенных в православии сорока дней после смерти отца жениха? 14 ноября был последний день перед началом поста, который должен был продлиться до начала января. Так что свадьбу пришлось бы отложить надолго, а влюбленным Николаю и Аликс не терпелось.

Нашли лазейку – церемония бракосочетания совпала с днем рождения матери царя, императрицы Марии Фёдоровны, когда православная традиция позволяла несколько ослабить даже самый строгий траур. К тому же – не надо было приглашать гостей, поскольку множество первых лиц Европейских домов прибыли Петербург на похороны Александра III.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

 

 

 

Челобитная крестьян в Учредительное собрание. 1917 год

публикуем без комментариев…

«При Батюшкѣ-Царѣ ничего не было, а теперь каждый день убійства, грабежъ и жаловаться некуда. Зато теперь — свобода, подохнуть бы вамъ всемъ, кто это выдумалъ. Прошу передайте Батюшкѣ Николаю привѣтъ. Мы за Него молимся, чтобы Онъ всталъ на Престолъ…Я и другіе, много насъ, хотимъ голосовать за Батюшку — Царя Николая, при Которомъ насъ, бѣдняковъ, никто не трогалъ и всё было доступно и дешево, а хлѣба было много; а теперь при новомъ вашемъ правительствѣ одни грабежи и насилія, и жаловаться некуда… Неужели Батюшка-Царь не вернется къ намъ? Господи, вразуми народъ и верни намъ Защитника-Царя!»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Редкое фото Николая II и малоизвестные традиции воспитания

На этом фото запечатлен будущий русский император Николай II. И здесь нет никакой ошибки. Почему на мальчике платье? Какие необычные традиции бытовали в воспитании в XIX веке? Какой у нее практический смысл? Какое по сей день широко распространенное выражение берет корни из тех времен? Об этом — в нашей небольшом материале.

Картины и снимки, которые дошли до нас со старых времен показывают то, что не только девочек наряжали в красивые кружевные платья, но и мальчиков, до определенного возраста.

Пухленькие, милые, одеты в одинаковые наряды — очень сложно было отличить мальчишку от девчонки. Мальчиков в семьях наряжали в девичьи вещи до начала 20 века.

Так Николай II, будущий император российского престола, позировал с матерью Марией Федоровной (см. фото).

В деревнях мальчиков наряжали в длинные рубашки, а вот в аристократических семьях юным дворянам шили платья по последнему слову моды.

Мальчики носили платья до 7-8 лет. Считалось, что до этого возраста мальчик полностью зависел от матери, которая занималась его воспитанием и уходом. Именно в это время появилось высказывание «мамина юбка».

Сами мальчики были не рады носить девчачьи наряды. Чем старше становился ребенок, тем больше он желал носить мужскую одежду.

Когда же наступал момент «переодевания» мальчика, в семье затевали праздник и в торжественной обстановке мальчику вручали первые в его жизни штаны.

Радости не было границ, ведь теперь мальчишку больше не будут воспринимать, как дитя, а начнут относиться, как к мужчине.

Однако, на этом перемены в жизни мальчика не заканчивались. Он выходил из под опеки мамы и переходил на воспитание к отцу или гувернеру. Его обучали грамоте и другим специальностям.

Почему же все-таки платье?

До восьми лет всех детей одевали в платье из практических соображений:

1. Проще было ходить в туалет. Малыш был не в состоянии самостоятельно справиться с многочисленными пуговками и завязками.

2. Платье было намного легче перешить на подросшего ребенка, чем брюки. В семье с 5-7 детьми такая экономия играла большую роль.

Все-таки платья для мальчиков хоть и были очень похожи на девичьи, но были не такими вычурными.

К тому же мальчиков можно отличить от девочек по прическе: малышек расчесывали на прямой пробор и заплетали косы, а мальчики носили более короткие прически и пробор был на бок. Именно эти признаки позволяли отличить барышню от юного джентльмена.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия
#РоссийскаяИмперия

Александр и Виктория

Малоизвестная и трогательная история любви русского царевича и английской королевы.

В 1839 году молодая королева Великобритании Виктория принимала у себя во дворце великого князя Александра Николаевича. Встреча, состоявшаяся в Букингемском дворце, на всю жизнь запомнилась молодой Виктории, о которой она вспоминала: «В половине второго я приняла великого князя, которого мне представил лорд Пальмерстон и которого сопровождал граф Орлов и граф Поцио ди Борго. Я пригласила великого князя сесть; он высокого роста, с тонкой талией, держит себя непринужденно, приятно и искренне…У него красивые синие глаза, короткий нос и изящный рот…Я нашла великого князя чрезвычайно привлекательным, с располагающим приятным характером, таким естественным, таким веселым, он всего на год старше меня…».

Известно, что и великий князь и Виктория испытывали чувства любви друг к другу, о чем признавались своим близким. Любовь их была обречена из-за отношений между Россией и Англией и тем, что женившись на Виктории Александр лишался права занять русский престол. В память об этой любви у Виктории остался подарок – овчарка по кличке Казбек.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Дом Ипатьева — виртуальная 3D экскурсия

Большевики всегда боялись правды! Им было мало зверского ритуального убийства русского Царя и его семьи. Даже через много лет после мученической смерти он представялл для них угрозу. И вот в 1977 году, по приказу «сверху» Руководивший тогда Свердловской областью Борис Ельцин отдал приказ снести Дом Ипатьева, где и произошло это чудовищное злодеяние.

Однако сегодня, в наши дни в Екатеринбурге любой желающий может сходить на виртуальную экскурсию в дом инженера Николая Ипатьева, где была расстреляна царская семья.

3D-модель особняка разработали сотрудники Свердловского краеведческого музея. Они восстановили интерьер по фотографиям и описаниям следователей, которые хранятся в государственном архиве.

Оказаться внутри дома инженера Ипатьева, теперь стало просто — в Свердловском областном краеведческом музее разработали 3D-модель особняка. С помощью компьютерной программы, мы можем перенестись в комнату Великих княжон. Здесь стоят четыре кровати и швейная машинка «Зингер», на которой сестры занимались рукоделием.

В доме было 6 комнат. В гостиной большой стол, за которым собиралась императорская семья, коляска, на которой перевозили царевича Алексея. На стенах картины художника Воронцова. Николай Ипатьев, в доме которого разместили царскую семью, был богатым человеком. Уже в те годы в особняк было проведено паровое отопление, была установлена ванна с горячей водой.

По фотографиям и описаниям следователя Николая Соколова, занимавшегося убийством царской семьи, исследователям удалось восстановить интерьер до мелочей. Использовали фотографии и воспоминания очевидцев.

Виталий Сумин, заместитель директора Свердловского областного краеведческого музея по информационным технологиям и связям с общественностью: «Существуют съемки документальные этого времени, видимо, снимало чешское правительство…»

16 июля 1918 года в этом подвальном помещении их расстреляли. В 1977 году особняк снесли. Сейчас на его месте построен Храм на Крови. Посетить дом Ипатьева теперь можно лишь виртуально.

Виртуальная экскурсия доступна и онлайн —  ipatievhouse.ru

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Самодержавная Россия с монархической формой правления.

Царская Россия должна была быть выстроена по образу и подобию Небесного Царствования, а значит по модели Царствования Творца.

Таким образом человек должен не следовать установкам и прислуживать хозяевам. Он должен Творить создавать, что-то новое: архитектура, художества, писательство, музыка. Возможностей для творения у людей величайшее множество. Земная жизнь временна, она быстро пролетит. А после душа отсоединится от тела и перейдет в небесную жизнь, но то кем мы там будем зависит, то  как мы проживем эту жизнь.

Главные принципы русской монархии — богоустановленность царской власти. Бог есть отец, который наставляет людей, на добрый путь. Царь выступает отцом народа. Он ограждает его от обольстительных прелестей. Сейчас все прелести пропагандируются, от них не ограждают, а учат. Глупые и необразованные люди легко попадаются в ловушку. Причем попадаются как бедняки, так и богачи.

Возможно, у нас есть еще шанс изменить будущее. Для этого надо собраться и покаяться в цареубийстве, возможно, если мы это сделаем, то изменится ход истории.

4 ноября пройдет
Русский марш в Москве от м. Октябрьское поле

Русский марш в Санкт-Петербурге на Синайской  площади.

Развиваем движение.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

 

О российской монархии

Наша православная монархическая идеологія въ равной мѣрѣ отличалась отъ деспотизма восточныхъ султановъ, какъ и отъ обожествленія государей Японіи, возводящихъ свою династію отъ Луны. Унаследованная вмѣстѣ съ Православіемъ отъ Византіи, русская самодержавная монархія стала строемъ, наиболее приближающимся, въ земной жизни, къ идеаламъ истиннаго христіанства. Прежде всего, этому способствовала «симфонія властей», т.е. тѣсное сотрудничество въ государственной жизни Церкви и Престола. Система эта, восходящая ко времени Константина Великаго, просуществовала на Руси около восьми вѣковъ, вплоть до пагубной церковной реформы Петра I, въ XVIII вѣкѣ упразднившего Патріаршество и, по примѣру протестантскихъ современниковъ, введшаго у насъ синодальное руководство Церковью (см. «Церковь, Русь и Римъ», Н. Воейковъ, ч. II, гл. 5).

Начиная отъ великихъ князей кіевскихъ и до царей московскихъ, получавшихъ отъ Церкви помазаніе на царство, государи призывались править страной, слѣдуя принципу гражданской справедливости, согласно принципу христіанской любви, – основы религіи. Признавая духовное превосходство Церкви, «симфонія властей» указывала государю, не вмешиваясь въ дѣла его правленія, на цѣль и духовный смыслъ его служенія Землѣ Русской. Церковь призывала государство, власть земную, становиться соучастникомъ, по мѣрѣ возможности, въ устройствѣ жизни въ условіяхъ, наиболее способствующихъ конечной цѣли – спасенія людей. Наши государи правили вмѣстѣ съ Боярской Думой, созывая въ особыхъ случаяхъ делегатовъ всѣхъ слоевъ народныхъ въ Земскіе Соборы. Считалось, что монархъ самодержавенъ въ границахъ, поставленной ему Богомъ цѣли, т.е. «раздавать благимъ благое, злымъ злое, вести народъ къ познанію христіанской истины». Этотъ вѣковой завѣтъ исключалъ всякій абсолютизмъ и не одинъ изъ нашихъ государей не могъ бы провозгласить, какъ король Франціи Людовикъ XIV: «Государство – это я». Царь воплощалъ въ себе отличительныя черты древняго русскаго быта: справедливость, любовь къ нищимъ, странникамъ, обиженнымъ. Онъ призванъ былъ публично исповедовать свою приверженность къ практическому христіанству. Въ этомъ заключался весь смыслъ дворцовыхъ обрядовъ, царскихъ выходовъ, посещеній тюремъ и т.д. Все архитектурные памятники древней Руси, вплоть до конца ХVII века, равно какъ и дворцы и частные дома, являлись какъ бы продолженіемъ храма, весь укладъ жизни переплетался съ церковными обычаями. Власть монарха была центромъ, своимъ союзомъ съ главой Церкви символизируя «симфонію властей», а государь, подчинявшійся церковнымъ уставамъ, признавалъ для себя обязательнымъ следовать и церковной дисциплине, какъ писалъ проф. Доброклонскій.

Естественно, со временъ Кіевской Руси это отражалось и на законодательстве. Уже въ XV веке, при Иванѣ III, были введены «Судебникомъ» основы соціальной жизни, какъ только Русь освободилась отъ тяжкаго татарскаго ига. Законъ опредѣлилъ для крестьянъ (отъ слова «христіанинъ»), прикрѣпленнымъ къ земле, право перехода отъ одного хозяина къ другимъ по окончаніи полевыхъ работъ. Слѣдуетъ напомнить, что на Руси не существовало рабства и крестьяне являлись не холопами, какъ въ феодальной Европе, а «вольными хлебопашцами», которые договаривались съ землевладельцами какъ вполнѣ свободные юридическія лица, равноправныя съ ними. При Иване Грозномъ, въ этотъ суровый для Запада XV вѣкъ, была на Руси гарантированна для всѣхъ подданныхъ личная и имущественная неприкосновенность, о чемъ еще и не помышляли въ Европе. Какъ это отметилъ проф. Ключевскій, въ Московской Руси сословія различались не правами, какъ на Западе, а распределенными между ними обязательствами: каждый долженъ былъ либо оборонять страну, либо работать, дабы кормить обороняющихъ. Подобные законы, поражающіе современниковъ своей гуманностью, вошедшей на Руси въ правило со временъ «Русской Правды» Ярослава Мудраго, произростали благодаря наличію гармоніи между Церковью и государями.

После покоренія татарскихъ ордъ и присоединенія замиренной Сибири къ Московскому государству, Россія стала центромъ притяженія для сотенъ разноплеменныхъ народностей, привлекаемыхъ ореоломъ Белаго Царя, благодаря чему, задолго до Петра I, она превратилась въ имперію. Кроме справедливыхъ законовъ, инородцы могли свободно пользоваться всеми преимуществами полноправныхъ гражданъ, развиваясь согласно своей культурѣ и обычаямъ. Вопреки позднейшимъ вымысламъ всякихъ сепаратистовъ, основное ядро великороссовъ никогда не притесняло національныхъ меньшинствъ жившихъ въ Россійской Имперіи. У насъ никогда не было расовой кичливости, столь присущей древнимъ римлянамъ, немцамъ, а въ особенности англійскимъ колонизаторамъ. Во всей русской исторіи, наоборотъ, наблюдалось всегда въ отношеніи не только къ инородцамъ, но вообще ко всемъ переселявшимся къ намъ иностранцамъ, самое широкое и радушное гостепріимство. Въ XVIII веке чужеземныя доктрины протестантскаго и вольтеріанскаго духа стали проникать въ Россію вмѣстѣ съ париками и парижскими модами, введеными Петромъ, перестроившими государство на западный ладъ.

Позже, послѣ французской революціи, въ высшіе слои общества внедрились матеріалистическія ученія западныхъ философовъ, а кромѣ того, увлеченіе масонствомъ, враждебнымъ Церкви. Слѣдствіемъ этого, въ 1825 году смогъ возникнуть изувѣрскій заговоръ «декабристовъ», имѣвшій цѣлью учрежденіе республики послѣ полнаго уничтоженія царской фамиліи и монархіи.

Слѣдуетъ подчеркнуть, что народъ русскій былъ къ этому непричастенъ, сохраняя вѣру и традиціи предковъ, а также преданность Престолу. Александръ I, победитель Наполеона, на Вѣнскомъ Конгрессѣ въ 1815 году водворившій въ Европѣ миръ и порядокъ, пожелалъ этотъ миръ закрѣпить. Актъ «Священнаго Союза», заключенный имъ съ императорами Австріи и Пруссіи, явился первой попыткой добиться прекращенія войнъ и мятежей во имя христіанскихъ идеаловъ, какъ орудіе противъ пагубныхъ матеріапистическихъ утопій, распространяемыхъ повсюду послѣ французской революціи 1789 года. Этотъ Актъ выражалъ непреклонную вѣру православной Россіи въ Божественную Правду, безъ которой не можетъ созидаться ничего прочнаго на землѣ.

Тѣми-же принципами руководствовался и Николай I, столь оклеветанный своими современниками, какъ и позднѣйшими советскими историками, за свою твердость и подлинно рыцарскую защиту своего народа отъ западной революціонной заразы. Войны съ Персіей, подстрекаемой противъ него завистливой Англіей, освободили отъ вражескихъ нападеній православные народы Кавказа, и Николай I предпринялъ борьбу за объединеніе балканскихъ единовѣрцевъ въ независимыя отъ Турціи государства послѣ тяжкаго многовѣкового ига, чего добился его сынъ Александръ II. Заступничество Россіи за права православныхъ въ св. мѣстахъ вызвало несчастную Крымскую кампанію при негласной поддержкѣ Ватикана, озлобленнаго на государя за присоединеніе къ Русской Церкви уніатовъ Западнаго края въ 1839 году.

Александръ II, павшій жертвой революціонеровъ- террористовъ въ 1881 году, закончилъ замиреніе Кавказа и провелъ рядъ крупнѣйшихъ реформъ. Въ 1861 году былъ провозглашенъ Манифестъ Освобожденія крестьянъ отъ крѣпостной зависимости, введенной сто лѣтъ назадъ Петромъ III въ разрѣзъ съ вѣковымъ порядкомъ Московской Руси. Особымъ утвержденіемъ положенія объ устройствѣ земствъ государь надѣлилъ крестьянъ землею, его судебная реформа ввела новый судъ гласный и равный для всѣхъ подданныхъ, а въ 1870 году было учреждено городовое положеніе, на основаніи котораго гласные по выбору составляли городскую думу, подъ предсѣдательствомъ городского головы.

Напомнимъ, что Царю-Освободителю Соединенные Штаты обязаны отчасти своимъ суверенитетомъ: Англія и Франція готовились къ интервенціи въ пользу жестокихъ эксплоататоровъ черныхъ рабовъ, хлопкопромышленниковъ – Южныхъ Конфедератовъ, воевавшихъ противъ Сѣверныхъ Штатовъ, враговъ работорговли и сторонниковъ свободы человека; хлопокъ же являлся необходимымъ сырьемъ для текстильной про­мышленности Англіи, гдѣ лордъ Пальмерстонъ всячески поддерживалъ южныхъ плантаторовъ. Предвидя опасность выступленія англійскаго могущественнаго флота противъ Сѣверныхъ Штатовъ, Линкольнъ запросилъ помощь великодушнаго Александра II, только что освободившаго крестьянъ. Государь немедленно, въ глубокой тайнѣ, отправилъ въ Америку двѣ эскадры военныхъ судовъ подъ командой адмирала Лѣсовскаго, занявшихъ порты Нью Іорка и Санъ Франциско. Эта неожиданная подмога ошеломила всю Европу и Англія воздержалась отъ интервенціи, что обезпечило побѣду Линкольна и провозглашеніе Соединенныхъ Штатовъ, запретившихъ рабство. По примѣру Александра I, Николай II для укрѣпленія мира среди народовъ создалъ въ Гаагѣ Международный трибуналъ для рѣшенія мирнымъ путемъ спорныхъ вопросовъ, могущихъ вызвать вооруженные конфликты между государствами. По его иниціативѣ особая конференція 28- ми странъ одобрила въ 1899 году созданіе Трибунала, существующаго до сихъ поръ.

Эти примѣры, взятые изъ исторіи послѣднихъ царствованій, свидѣтельствуютъ о духовныхъ цѣнностяхъ, заложенныхъ православнымъ самосознаніемъ въ идеологію русскихъ государей. Благодаря этому, какъ это выразилъ итальянскій профессоръ Гиліельмо Ферреро, «…Россія съ 1815 до 1914 гг., въ теченіе ста лѣтъ, была великой силой европейскаго равновѣсія…

То, что важно для мира, это не то, что въ Кремлѣ засѣли Совѣты, а что тамъ нѣтъ царей… Дезоріентація всего Запада, вызванная крушеніемъ Имперіи царей, есть событіе тѣмъ болѣе важное, что оно проходитъ почти совершенно незамеченными..» и: «Но уже въ теченіе 15 лѣтъ какъ цари не даютъ Европѣ и Азіи въ даръ ежедневно миръ и порядокъ, страхъ войны и безпорядокъ только растутъ…» («Иллюстрасіонъ», 21.1.1933). Со своей стороны, крупнѣйшій мыслитель нашего вѣка графъ Кейзерлингъ писалъ слѣдующее: «…если когда-либо возникнетъ новое христіанское Возрожденіе, то оно, несомненно, возникнетъ въ Россіи» («Ла Революсіонъ Мондіаль», Парижъ, 1934, стр. 188).

Николай Воейковъ

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II: «Да поможетъ Господь Богъ Россіи»

«…Все можетъ исчезнуть, но не исчезнетъ изъ памяти свѣтлый образъ Царя-Мученика. Мы вѣримъ, что кровь Царя, пролитая во искупленіе грѣховъ русскаго народа, пролита не напрасно. Царь истинный христіанинъ, образецъ идеальной честности, храбрости, ревнивый хранитель семейныхъ и нравственныхъ устоевъ, станетъ путеводной звѣздой, когда народъ русскій опомнится отъ своего безумія. Русскій Государь, первый въ исторіи міра, принялъ на себя ударъ интернаціонала и бросилъ вызовъ міровому безвѣрію и безчестію. Онъ искупительная жертва эпохи безвременья и упадка; Онъ жертва людей, отвергшихъ Христа и поправшихъ высшіе завѣты любви, чести и долга. Пройдутъ мрачные дни лихолѣтія; русскій народъ, испивъ до дна чашу страданія и горестей за невинно пролитую кровь Помазанника Божія и Его Семьи, сознаетъ свою вину и принесетъ молитву покаянія. Пусть убійцы уничтожили прахъ русскаго Царя; пусть народъ никогда не увидитъ Его могилы и не поклонится ей; но мѣсто кончины Его, — подвалъ Ипатьевскаго дома, навсегда останется священнымъ въ памяти народа. Придетъ моментъ и услышитъ весь міръ молитву и плачъ Россіи объ утраченномъ живомъ идеалѣ, — Русскомъ Царѣ, и страстный голосъ родной земли, зовущій вновь своего Хозяина. Пріидетъ Хозяинъ и настанетъ миръ и «благоволеніе въ человѣцахъ». Большевики разрушили Россію, втоптали въ грязь старые русскіе національные идеалы, измѣнили наружно бытъ самого народа, но, въ сущности, не одолѣли духа народнаго. Этотъ духъ поколебался, смутился, но не исчезъ; онъ притаился и достаточно одного рѣзкаго толчка, чтобы онъ вновь появился и освѣтилъ своимъ свѣтомъ Русскую землю. Тогда проснется былой патріотизмъ и беззавѣтная любовь къ своей оплеванной, грязной, униженной и разоренной, но все же дорогой и милой, Родинѣ. Тогда возсіяетъ образъ Мученика-Царя и имя Его впишется въ исторію Русской Церкви. Для русскаго человѣка вопросъ о Самодержавіи не есть вопросъ политическій, а вопросъ національнаго существованія. Только торжество Православія и Самодержавія поднимутъ Россію изъ небытія, залечатъ ея раны и увѣнчаютъ короной величія, славы и красоты. Но всегда, въ борьбѣ за Россію, мы должны имѣть передъ собой свѣтлый образъ Государя Николая Александровича, для котораго Родина была дороже жизни. Мы должны всегда и съ великимъ трепетомъ вспоминать слова, сказанныя нашимъ Государемъ въ минуты величайшаго рѣшенія:

— «Да поможетъ Господь Богъ Россіи».»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Сто лет – немало для прозренья…

Сто лет – немало для прозренья,
Но наступило ли оно?
Иль всеж сильно самозабвенье,
Все так же неодолено?

Доколе нам блуждать во мраке
Химер постыдных тех времен
И прославлять то зло, как в саге?..
Ответ лишь знает только Он…

Дай, Боже, русскому народу
Приняв, исполнить свой обет,
Обресть не темную «свободу»,
А покаянья вечный Свет.
Александр Красоткин

1 ноября 2017

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

Выучила ли Россия уроки столетия?: Известные авторы об итогах и перспективах в контексте осмысления Царской Голгофы (РЕПУБЛИКАЦИЯ)

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ВАХРОМЕЕВ

С Рождеством Христовым! С чувством духовной радости приветствую вас, всех сотрудников и читателей газеты «Православный Крест»*, в эти славные и спасительные дни великих праздников Рождества Христова и Святого Богоявления!

Возблагодарим Господа нашего за Его милость к нам, грешным, за Его долготерпение, которое продолжается вот уже 2018 лет! Сын Божий смирился нашего ради спасения и принес Себя в жертву, угодную Богу Отцу, чтобы искупить род человеческий от проклятия и смерти. Этот подарок мы получили от Спасителя нашего, Иисуса, Помазанника Божия, по Его великой любви и милосердию к людям, погибающим от насилия лжеца и человекоубийцы – диавола. Но, к сожалению, не все люди приняли дар свободы Христовой и вместо благодарности воздвигают против Бога вражду, ложь, клевету, злобу и ненависть.

То же самое происходит у нас на Руси. Служители зла, дети диавола, продолжают лгать на святого Царя, Помазанника Божия, который, подражая Иисусу Христу, смирил себя ради нас, обманутых и погибающих Русских людей, потерявших понятие о смирении и отрекшихся от своего Царя-батюшки, искупителя наших клятвопреступных грехов. И теперь злодейская ложь справляет столетие своего господства. Именно поэтому мы все быстрее и быстрее приближаемся к завершению истории земной жизни.

Для нас, христиан, это призыв к покаянию и исправлению мыслей. Мы в эти праздничные дни вместе с Ангелами воздадим хвалу Создателю нашему и Его Помазаннику, Царю Николаю, и пойдем по стопам смирения пред Богом и войной против лжи, клеветы и обмана, за свободу от рабства диаволу и детям его.

Следующий год – решающий в нашей Русской судьбе. Как только народ осознает, что Царь наш – святой, и что он не отрекался от своей власти, а передал ее в руки Божией Матери и тем самым исполнил Промысл Божий о вразумлении Русских людей, потерявших живую истинную веру, как только это дойдет до сознания, – то сразу же начнется духовное обновление, и в нашей стране появятся такие руководители, которые будут угодны Богу и людям и при которых будет отсрочено на какое-то время пришествие антихриста и продлится возможность верующим спасаться для Жизни Вечной.

Нам надо умножить и усилить молитвенные предстояния пред Державной Царицей Небесной и пред великим Мучеником Царем Николаем. Они нас зовут к безстрашию перед всеми силами зла и вдохновляют на подвиг веры, любви и стояния в Истине.

Пусть событие Рождества воссияет для вас светом разума, миром души, здравием, благополучием, и всех вас да помилует и укрепит Спаситель Христос!

ИЕРОМОНАХ МИХАИЛ (ТРУБАЧЕВ)

Завершающийся год – печально юбилейный, год трагической катастрофы для нашего Отечества, – к нашей скорби, ничему нас не научил. Имею в виду прежде всего наше священноначалие.

В 1917–1918 годах Поместный Собор, проходивший в период госпереворота, губительной революции и уничтожения Богом благословленного Самодержавия, зверской расправы над святой Царской Семьей, начала разрушения святых храмов, расстрелов священства, – как слепой, не увидел разразившейся катастрофы. Мало того – рукоплескал губителям Отечества, Православия и народа, членам масонского временного правительства. Хотя в этой катастрофической ситуации Собор должен был призвать православный народ к всенародному покаянию, о чем прежде вопиял святой рупор покаяния, пророк последних дней отец Иоанн Кронштадтский. Но вместо этого обсуждались вопросы распределения денежных средств, внедрения музыкального сопровождения в виде католических органов в наши богослужения и т. п.

Так и сейчас, по прошествии ста лет, мы находимся на пороге катастрофических событий, о чем сказал в одном из последних своих выступлений наш Патриарх, – что только слепой не видит надвигающейся апокалиптической катастрофы. Но только что прошедший Архиерейский Собор также не призвал православных к всенародному покаянию – единственному средству, способному отвратить излияния Божия гнева, заслуженного нами по нашим грехам.

Поэтому призываем предстоящий год объявить Годом всенародного покаяния. По милосердию Божию тогда излиется на нашу Церковь, наш народ и Отечество благодать Духа Святаго. Аминь.

ПРОТОИЕРЕЙ ИГОРЬ ТАРАСОВ

Несмотря на кажущуюся временную близость российской Смуты начала ХХ века, она осознается уже в одном ряду с ключевыми библейскими событиями – Потопом, Исходом, Вавилонским пленом. С высоты минувшей сотни лет нам сегодня открывается величественная картина милости Бога, явленной народу Третьего Рима, когда Он, сойдя на Русскую землю, прерывает построение на ней нового Вавилона и, проведя через горнило гонений и скорбей, очищает душу народа от морока социальных утопий, готовя его к заключительной духовной битве с драконом и ангелами его.

И последний Помазанник, Царь Мученик Николай, видится на этом переломе эпох в подобии древнего пророка, высотой своего подвига веры являющего обезумевшему народу глубину его падения.

Сегодняшнее народное почитание святого Царя свидетельствует о вразумлении православного народа и задает одну из опорных точек духовной силы в грядущих битвах.

Уходящий 2017 год ознаменовался продолжением предопределенного Промыслом апостасийного процесса в мире и в Церкви.

В этом году я, благодаря пребыванию в долгосрочном отпуске, как бы заново познакомился с чудным Ефремом Сирином и вдохновенным Симеоном Новым Богословом, подружился с Игнатием (Брянчаниновым) и записался в послушники к Нилу Синайскому и Максиму Исповеднику. Множество и других Святых Отцов, мучеников и исповедников напомнили мне, где истинная Церковь.

Имея пред очами такие светильники, я теперь по-другому смотрю на продолжающуюся в темном углу мышиную возню экуменистов и приближающееся рыкание зверей Апокалипсиса за окном. Им никогда не одолеть Святой Христовой Церкви! Только бы нам не оказаться вне ее спасительной ограды, обольстившись прелестью привычного комфорта или провалившись в волчью яму раскола.

Имея в Православной Церкви великий облак свидетелей всепобеждающей силы Христовой (ср.: Евр. 12, 1), не убоимся, ниже смутимся от событий последнего времени, в которое Господь определил нам проходить земное поприще. Кто нас разлучит от любви Божией? (ср.: Рим. 8, 35). Будь верен до смерти, и дам тебе венец Жизни (Откр. 2, 10). Ей, гряди, Господи Иисусе! (Там же. 22, 20).

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИСЛАВ ОЗЕРОВ

В 2017 году, к сожалению, реального осмысления причин революции для исправления современной ситуации не произошло. Поэтому есть надежда, что, может быть, хоть в столетнюю годовщину беззаконного убиения святых Царственных Мучеников здравые силы православного Русского общества возобладают.

Мы живем надеждой, что так или иначе, рано или поздно, после катаклизмов и испытаний, которые преодолеет наш народ, будет у нас православный Русский Царь, Богом данный Помазанник, избранник Божий, через которого Святая Русь духовно воспрянет, и, согласно пророчествам, он наведет порядок и в Церкви.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Н.Д. Тальберг, «Светлой памяти возлюбленного Государя». Мой Государь 

«Зная исключительную силу веры и молитвы Государя Николая Второго и его особенное благоговейное почитание Божией Матери (вспомним Собор Феодоровской иконы Божией Матери в Царском Селе), — мы можем не сомневаться в том, что это он умолил Царицу Небесную взять на Себя Верховную Царскую власть над народом, отвергшим своего Царя-Помазанника.

И Владычица пришла в уготованный Ей всей русской историей «Дом Богородицы» в самый тяжкий момент жизни богоизбранного народа, в момент его величайшего духовного падения, и приняла на Себя преемство власти державы Российской, когда сама идея Православно-Самодержавной народной власти была попрана во имя самовластия сатаны.

Потому строг, и суров, и скорбен взгляд Ее дивных очей, наполненных слезами гнева Божественной и материнской любви; потому и пропитана мученической русской кровью Ее царская порфира и алмазные слезы русских невинных мучеников украшают Ее корону. Символ этой иконы ясен для духовных очей: через неисчислимые страдания, кровь и слезы, после покаяния, русский народ будет прощен и Царская власть, сохраненная Самой Царицей Небесной, будет России, несомненно, возвращена. Иначе, зачем же Пресвятой Богородице сохранять эту власть?».
(Профессор И. М. Андреев, 1951 г.).

Державная икона Божией Матери, обретенная в с. Коломенском под Москвой, была явлена русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день насильственного отречения Императора Всероссийского Николая II от престола, как знак того, что Пречистая приняла на себя бремя Царской власти над народом России.

Икона была обретена по откровению благочестивой пожилой крестьянке Евдокии Андриановой. Из уст Пречистой Девы она услышала слова: «Сейчас Я Сама взяла державу и скипетр в Свои руки, а с иконой Державной посылаю Свою особую благодать и силу. Копии с этой иконы надо распространять среди людей в помощь им. Эта икона не спасает от испытаний, так как испытания нужны, чтобы пробудить духовную сторону в людях. Но кто во время испытаний будет с верою молиться у этой иконы, тот будет во время этих испытаний спасаем».
Сергей Бехтеев.

«Под Высочайшим покровительством работали православные братства. Продолжало развиваться миссионерское дело, особенно необходимое вследствие вредной деятельности всякого рода сектантов, часто направлявшихся из-за границы.

Благочестивый Государь понимал значение исторической древности церковной и проявил заботы о ней. …Государь очень ценил древние иконопись и церковное зодчество, и в его царствование, в особенности с 1911 г., все более ширился интерес к ним.

В 1912 г. в Царском Селе был освящен Государев собор в честь Феодоровской иконы Божией Матери, вовне и внутри выявлявший красоту древних храмов… Император Николай Александрович, как и его отец, очень ревновал о развитии церковно-приходских школ, против которых вела потом кампанию Государственная Дума. В 1912 г. в этих школах (их было более тысяч — сост.) воспитывалось 1 988 367 детей.

Государем был утвержден устав о пенсиях и единовременных пособиях священнослужителям и псаломщикам. Шла с 1915 г. подготовительная работа по созыву Церковного Собора. По Высочайшему повелению образовано было в январе 1906 г. Предсоборное присутствие.

Председателю такового, митрополиту Петербургскому Антонию, Государь писал: «С глубоким вниманием слежу я за подготовительными работами к предстоящему Поместному Собору Русской Православной Церкви. Да благословит Господь ваши труды к обновлению нашей церковной жизни».

Присутствие выработало ряд важных постановлений, которые были представлены на благоусмотрение Государя. В 1912 г. учреждено было Предсоборное совещание для дальнейшей разработки этих вопросов. Наступившая в 1914 г. война задержала созыв Собора.

В 1913 г., когда праздновалось ЗОО-летие Дома Романовых, Государь, подчеркивая важность высшего духовного образования, наименовал Духовные академии Императорскими. Государь даровал полную свободу исповедания старообрядцам. Поощрял он всячески развитие деятельности Императорского Палестинского общества, дававшего возможность большому числу богомольцев из всей России совершать дешево и удобно паломничество в Святую Землю».

(Н.Д. Тальберг, «Светлой памяти возлюбленного Государя»).

«1903 г., 18 июля. Саровская обитель.
В Успенском соборе совершается ранняя обедня… Вдруг в храме произошло движение. Тихий шепот пронесся вокруг. В церковь, одни, без свиты, вошли Царь и Царица и заняли места на левом клиросе. Вместе с народом молятся они за Божественной литургией, приобщаются Пречистых Таин Христовых.

Послеобеденные часы того же дня.

Гудит народный говор вокруг стен монастыря. Но вот загремело могучее «ура!», пошло дальше в лес, полный богомольцев. Это народ восторженно приветствовал Императора Николая Александровича, который в сопровождении Великих Князей следовал пешком по пыльной дороге, под горячими солнечными лучами помолиться в тех местах, где подвизался благодатный старец. Государь побывал у источника, у камня, где преподобный тысячу ночей возносил молитвы в его дальней пустыньке.

19 июля.

Только что начало появляться раннее летнее солнце. Государь в сопутствии князя Алексея Ширинского-Шихматова (тогдашнего управляющего Московской Синодальной конторой) удаляется в лес. Кругом тихо, и жизнь еще не началась. Придя к источнику, Царь опускается в его воды, глубоко уповая на помощь смиренного старца. В тот же день, тогда ставший великим русским праздником.

Окончилась литургия, совершенная сонмом святителей и иереев. Государь с духовенством и Великими Князьями обносят вокруг храма гроб со святыми мощами преподобного Серафима. Народ горячо молится вновь прославленному святому и радуется благочестию Помазанника Божия. Сбылось в те дни пророчество преподобного Серафима, так крепко чтившего Государей: «Вот какая радость-то будет! Среди лета запоют Пасху, радость моя! Приедет к нам Царь и вся фамилия».

1911 г., сентябрь.

Берега извилистой Десны полны празднично разодетым народом. От древнего Чернигова движется по реке пароход, на котором находится Самодержец Всероссийский, возвращающийся с богомолья. Исполняя обет свой, Государь Император Николай Александрович поклонился святым мощам святителя Феодосия Углицкого, прославленного в его благочестивое Царствование…».
(Н.Д. Тальберг, «Светлой памяти возлюбленного Государя»).

«К сожалению, мало кому известно, что до царствования Николая II невозможно было отличить священника от диакона, так как тогда существовали только наградные нагрудные кресты, введенные впервые при Царе Павле Петровиче. Их вручали немногим священникам, да и только для богослужения, как и набедренник, митру, палицу и др.

А святой Царь Николай Александрович, решив крестным украшением почтить иерейский сан, издал указ о ношении нагрудного креста всеми иереями. Этот указ был обнародован во время празднования 300-летия Дома Романовых. С тех пор каждый батюшка на своей груди носит Царский подарок — святой крест. Да еще к тому же, всечестные отцы во Христе, никогда не будем забывать, что получили мы его из рук великого Божия угодника — святого Государя Николая II Александровича».

(Из письма иеромонаха Дамиана (Ивановская обл) в Комиссию по канонизации Царственных мучеников, 1996 г).

«Какое, братие, великое, какое неизъяснимое утешение знать и видеть, что державный вождь русского народа, коему вверены Богом судьбы отечества нашего, в основание всего в своем царстве полагает не иное что, как благочестие, сам лично давая пример глубокого, чисто древлерусского благочестия, любви к благолепию служб церковных, почитания святынь русских, забот и усердия к прославлению великих подвижников святой богоугодной жизни».

(Из проповеди настоятеля Екатеринбургского собора о. Иоанна Сторожева).

«В сердце народном у тебя, Государь, нет на земле соперников, а есть они только на небе. Православный народ твой никого так на земле не любит, как своего Царя. Но он любит на небе святых Божиих угодников, тех, которые, будучи в теле, жили на земле жизнью блаженных ангелов. Какова же бывает радость народа, когда он своими глазами видит, что эти две основные привязанности не противопоставляются одна другой, но, напротив, совпадают, когда он, собираясь на поклонение святым угодникам, видит среди себя Государя своего, покидающего свои столицы и дворцы и поспешающего в глухой угол своей необъятной страны для поклонения православной святыне.

И такие радости для народа русского не на сегодня только. В черные дни своей трудовой жизни он припомнит, что могyщественный Самодержец, его Православный Государь, стремится разделить молитвенные подвиги своего народа, что и он услаждает душу свою созерцанием Божественной святыни, что ему, как и деревенскому простецу-крестоносцу, более всего дороги и любезны Божии святые, их помощь и слава».

(Из приветствия Государю Николаю II архиепископа Волынского Антония (Храповицкого), 3 сент. 1912 г.).

«Величайшей заслугой Государя было стремление его пробудить духовные силы любимого народа, привести их к живительным церковным источникам. Для этого старался Николай II вести и воспитание молодого поколения в отечественном духе, составлявшем испокон веков силу России. Тем самым молодежь все более приближалась к Церкви. Заботился Царь и о разумном и здоровом физическом развитии молодой смены».

(Н.Д. Тальберг, «Светлой памяти возлюбленного Государя»)

РУССКАЯ ИМПЕРИЯ
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

КЛЕВЕТНИКАМЪ РОССІИ 

О ​чёмъ​ шумите вы, ​народные​ ​витіи​?
Зачѣмъ анаѳемой грозите вы Россіи?
Что возмутило васъ? волненія Литвы?
Оставьте: это споръ славянъ между собою,
Домашній, старый споръ, ужъ взвѣшенный судьбою,
Вопросъ, котораго не разрѣшите вы.
Уже давно между собою
Враждуютъ ​эти​ племена;
Не разъ клонилась подъ грозою
То ихъ, то наша сторона.
Кто устоитъ въ неравномъ спорѣ:
Кичливый ​ляхъ​, иль вѣрный росс?
​Славянскіе​ ль ручьи сольются въ русскомъ ​море​?
Оно ль изсякнетъ? вотъ вопросъ.
Оставьте насъ: вы не читали
Сіи ​кровавые​ скрижали;
Вамъ непонятна, вамъ чужда
Сія семейная вражда;
Для васъ безмолвны Кремль и Прага;
Безсмысленно прельщаетъ васъ
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы насъ…
За что жъ? отвѣтствуйте: за то ли,
Что на развалинахъ пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, подъ кѣмъ дрожали вы?
За то ль, что въ бездну повалили
Мы тяготѣющій надъ царствами кумиръ
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и ​миръ​?..
Вы грозны на словахъ — попробуйте на дѣлѣ!
Иль старый богатырь, покойный на ​постеле​,
Не въ силахъ завинтить свой измаильскій штыкъ?
Иль русскаго царя уже безсильно слово?
Иль намъ съ Европой спорить ново?
Иль русскій отъ побѣдъ отвыкъ?
Иль мало насъ? Или отъ Перми до ​Тавриды​,
Отъ финскихъ хладныхъ скалъ до пламенной Колхиды​,
Отъ потрясеннаго Кремля
До стѣнъ ​недвижного​ Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанетъ русская земля?..
Такъ высылайте жъ къ намъ, ​витіи​,
Своихъ озлобленныхъ сыновъ:
​Есть​ мѣсто имъ въ поляхъ Россіи,
Среди ​нечуждыхъ​ имъ гробовъ.
100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

В Белграде установлен памятник святому царю Николаю — II (ВИДЕО)

В парке возле Республиканского парламента на улице Короля Милана, неподалеку от «Русского дома», установлен памятник последнему русскому Царю Николаю II.

Он установлен как подарок Российской Федерации от Сербии под покровительством президента Республики Сербия Томислава Николича. Городская скупщина совместно с несколькими российскими компаниями, облагородит еще и парк… Это великое событие для Белграда.

«Мы в долгу перед человеком, который столько сделал для нас», — подчеркнул Весич, секретарь временного (до избрания нового мэра) руководства Белграда. Сербия и Белград в долгу перед Николаем Романовым, т.к. когда сербская армия отступила в Албанию под ударами австрийской и немецкой армий, русский Царь направил письмо союзническим силам, Франции и Англии, в котором заявил, что если они не направят за сербскими войсками свои корабли, Россия выйдет из войны.

Таким образом, он внес огромный вклад в спасение сербской армии. Прости нас Государь.

В Белграде установлен памятник святому царю Николаю - II (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

В Белграде установлен памятник святому царю Николаю - II (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

 

В Белграде установлен памятник святому царю Николаю - II (ВИДЕО) История

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

 

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

В Красноярске появился проспект в честь Святого Царя Николая II.

30 ноября, глава Красноярска Сергей Еремин подписал постановление о наименовании участка дороги от съезда с Николаевского моста до улицы Копылова Николаевским проспектом.

«Присвоить наименование «Николаевский проспект» магистральному участку улично-дорожной сети от съезда с Николаевского моста до улицы Копылова», — говорится в тексте постановления № 769.

Таким образом поддержана инициатива редакции газеты «Городские новости», которая обратилась в комиссию по наименованию и переименованию внутригородских объектов в Красноярске с предложением назвать новый участок дороги от Николаевского моста до улицы Копылова Николаевским проспектом.

Члены комиссии это предложение поддержали. А в день открытия новой автомагистрали, связавшей Николаевский мост и улицу Копылова, название «Николаевский проспект» было узаконено постановлением мэра.

Ранее в начале 2018 года в Красноярске мост получил название Николаевский в честь Святого Императора Николая II.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

ИЗЪ ДОКЛАДА «ИМПЕРАТОРЪ НИКОЛАЙ: ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДѢЯТЕЛЬ, ПОЛИТИКЪ, СЕМЬЯНИНЪ»

«…Николай II жилъ и царствовалъ въ условіяхъ духовнаго кризиса, въ эпоху, когда въ человѣческой исторіи ​всё​ больше начинало набирать силу отступничество отъ Христа. По мѣрѣ того, какъ православное самосознаніе уходило изъ русскаго правящей элиты, ему на смѣну приходили разнаго рода суррогаты, ​причудливые​ смѣси изъ мистики, оккультизма, масонства, соціализма, богоискательства. Русское высшее общество начала ​ХХ​ ​века​, было наполнено этими суррогатами. Это было модно, престижно, увлекательно. Газеты пестрѣли отъ рекламы всякаго рода гадателей, предсказателей, ясновидящихъ. Съ увлеченіемъ занимались спиритизмомъ и столоверченіемъ, сеансы, которыхъ проходили въ различныхъ салонахъ. Православіе у русской элиты ​всё​ больше становилось обрядовымъ, всё больше считалось старомоднымъ. Членъ Царствующаго Дома, великій князь Александръ Михайловичъ называлъ Святое Православіе «опасной сектой»! На этомъ фонѣ, преданность Императора православію становилась особенно цѣнной. Событіемъ огромной важности въ жизни Царя и Россіи стала канонизація ​святаго​ старца Серафима Саровскаго, происшедшая въ 1903 году, по личному настоянію Императора. «Немедленно прославить», — такова была резолюція Николая II по поводу канонизаціи Серафима Саровскаго. Канонизація преподобнаго Серафима стала началомъ прославленія множества русскихъ святыхъ. За время царствованія Императора Николая II было прославлено больше святыхъ, ​чѣмъ​ за ​всѣ​ ​предыдущіе​…»

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

ЦАРСКАЯ ГОЛГОФА

РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя.

НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА — ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ — как без Отца!

КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!»

Псковоезерский Старец Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002)

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных